దాదా - ఏమిటీ? ప్రతినిధుల దాదా చిత్రం

ఆధునిక ప్రపంచంలో, ప్రజలు వారి సంస్కృతి మరియు మేధో అభివృద్ధికి ప్రత్యేక ప్రాముఖ్యతను చెల్లిస్తారు. ఇది ఒక తెలివైన కంపెనీలో ఒక ఆసక్తికరమైన సంభాషణ నడపటానికి ఒక ప్రాంతంలో ఒక నిపుణుడు అని ఇకపై సరిపోతుంది.

జీవితం ఉంటాను కీలకమయిన సమయంలో ముఖం కోల్పోతారు కాదు, మేము నిరంతరం పరిణామం మరియు కొత్త ఏదో తెలుసుకోవడానికి ఉండాలి.

తాను ఒక గొప్ప క్లుప్తంగ తో విద్యావంతులైన మనిషి భావించింది ఎవరైనా, అది ఒక తెలివైన సమాజం లో సంభాషణ తెలియని వ్యక్తులు అత్యంత సాధారణ విషయాలు ఒకటి ఎందుకంటే, కనీస azah కళ మరియు పెయింటింగ్ అర్థం చేసుకోవాలి.

సంగీతం నుండి విపరీత ప్రిమ్ మరియు అరాచక భూగర్భ వివిధ కాలంలో పలు రీతులలో కళాకారులు మరియు రచయితలు కనుగొన్నారు, ఉన్నాయి.

దాదా గురించి - రోజు మనం అత్యంత ఇరవయ్యో శతాబ్దం శైలులు గురించి మాట్లాడారు ఒకటి గురించి మాట్లాడటానికి.

Dadaism: డెఫినిషన్

మీరు తెలిసి, ఇరవయ్యో శతాబ్దం ప్రారంభంలో, ప్రజలు వారి క్రూరత్వం మరియు అరాచకాల చలించిపోయారు. మొత్తం ప్రపంచంలో పోరాటం ఒక బాధితుడు ఎందుకంటే కొన్ని రాజకీయ స్వార్థం, లాజిక్ మరియు maniacal చర్యలు కురిపిస్తూ మారింది. అసంతృప్తి మాస్ పెరిగింది. అన్ని ఈ సేకరించారు ఉద్రిక్తత మరియు ఆ సమయంలో సృజనాత్మకత దిశలో ద్వారా మచ్చలున్న ఏమి జరుగుతుందో అపార్ధం.

దాదా కూడా - అది ఒక అవాంట్-గార్డే కళా దర్శకత్వం అన్ని చట్టాలు మరియు ప్రత్యేక కలర్ కాంబినేషన్ స్పష్టమైన పంక్తులు మరియు రేఖాగణిత ఆకారాలు ఖండించింది. 1916 లో, కళాకారులు, యుద్ధం యొక్క భయాలు, ప్రజలు సాహిత్యం, సంగీతం, చిత్రలేఖనం, థియేటర్ మరియు సినిమా లో ఈ ధోరణి కనుగొన్నారు ఆశ్చర్యపోయానని. చవకబారు కృత్రిమ కళాసృష్టి ఈ రకమైన, వారు వారి అభిప్రాయం ప్రభుత్వం, దాని ద్వేషం, మానవత్వం, తర్కం లేకపోవడం, మరియు మారింది క్రూరత్వం వారి తిరస్కారం, రెండు దేశాల మధ్య అనైక్యత కారణం వ్యక్తం ప్రయత్నించారు.

అధివాస్తవికత కూడా సౌందర్య ఖండించింది ఎవరు - దాదా లాంటి ప్రాంతాలలో అనుచరుడు.

ఫ్రస్ట్రేషన్, ఉనికి, కోపం అర్థరహితమైన భావన మరియు ఒక సంతోషంగా భవిష్యత్తులో విశ్వాసం లేకపోవడం - ఈ ధోరణి కారణాలు, అందం అన్ని చట్టాలను వ్యతిరేకంగా.

దాదా - బహిరంగంగా అరాచకత్వం మరియు కమ్యూనిజం ప్రయత్నిస్తున్న, సైనిక చర్య మరియు మధ్యతరగతి జనులు నిరసన ఆ శైలి.

పేరు ఎక్కడి

అటువంటి ప్రవాహం యొక్క టైటిల్ కోసం, మొత్తం అర్థరహితమైన మరియు ఆ సంవత్సరాలు అధికారంలో ఏమి జరుగుతుందో యొక్క incomprehensibility గుర్తిస్తుంది, అది సరైన పదం కనుగొనేందుకు అవసరం.

ట్రిస్టాన్ Ttsana, కొత్తగా కనిపెట్టిన శైలి కోసం అనువైన పేరు కనుగొనేందుకు ప్రయత్నిస్తున్న, నిఘంటువు నీగ్రో తెగల భాషలతో ద్వారా leafed మరియు పదం "దాదా" అంతటా వచ్చింది.

కాబట్టి దాదా - ఆవు తోక - ఆఫ్రికా తెగ క్రెవె యొక్క భాష నుండి అనువదించబడింది. తర్వాత ఇటలీ కొన్ని ప్రాంతాల్లో వారు ఒక నర్స్ మరియు తల్లి కాల్ అలాగే "దాదా" బేబీ లేని వాదన చాలా పోలి ఉంటుంది మారినది.

కళాకారుడు ఈ అవాంట్-గార్డే దిశలో ఒక మంచి పేరు, మరియు అది అవసరం లేదని భావించాడు.

ప్రవాహం స్థాపకులు

దాదా ప్రతి దేశం స్వతంత్రంగా, జ్యూరిక్ మరియు న్యూ యార్క్ అదే సమయంలో జన్మించాడు. వ్యతిరేక సౌందర్య పోకడలు స్థాపకులు ఉన్నాయి: జర్మన్ హ్యూగో బాల్, రిచర్డ్ Hyulzenbeka, శామ్యూల్ రోసేన్స్టాక్ కవి మరియు నాటకరచయిత - మంచి ట్రిస్టన్ జారా, జర్మన్ మరియు ఫ్రెంచ్ కవి, శిల్పి మరియు చిత్రకారుడు ఆర్ప్ జీన్ పేరుతో సాధారణ ప్రజలకు తెలిసిన ఫ్రెంచ్ మరియు రోమేనియన్ కవి (జాతీయత ఒక యూదుడు), , జర్మన్-ఫ్రెంచ్ కళాకారుడు మాక్స్ ఎర్న్స్ట్ మరియు మార్సెల్ Janco - ఇస్రేల్ మరియు రోమేనియన్ చిత్రకారుడు. ఈ ప్రముఖ వ్యక్తులు - చిత్రలేఖనం, సాహిత్యం, సంగీతం మరియు కళ యొక్క ఇతర రంగాలలో Dadaism ప్రకాశవంతమైన ప్రతినిధులు.

కూడా కోసం ఎంచుకున్నారు ఇది వేదిక, సృజనాత్మక వ్యక్తుల ఈ గుంపు "కేబరేట్ వోల్టైర్" ఉంది. సమయం Dadaists జారీ అల్మానాక్, ఈ సంస్థ యొక్క పేరును కలిగి.

పైన వ్యక్తి వ్యవస్థాపకులు మా కోర్సు చర్చించారు భావిస్తారు వాస్తవం ఉన్నప్పటికీ, పంతొమ్మిదవ శతాబ్దం కళాకారుడు Artur Sapekom మరియు రచయిత ఆల్ఫోన్స్ ఆలే, రూపొందించినవారు మొత్తం ప్రపంచంలో "పాఠశాల fuizma", తెలిసిన దాని స్థాపన ముందు కొన్ని దశాబ్దాల తీసుకుని కళా మరియు సంగీత రచనలు పురోగతి ఈ దిశలో అన్ని ప్రాధమిక స్థానం.

దాదా శైలిలో బోహేమియన్ పని చాలా, ఫ్రాన్స్ లో మరియు క్రమంగా అవాంట్-గార్డే మరియు సర్రియలిజం విలీనం సమయంలో అక్కడ జర్మనీ, లో స్థిరపడ్డారు.

రష్యాలో దాదా ప్రసిద్ధ మాస్కో మరియు రోత్సావ్ Nichevke సాహితీ సంఘం కృతజ్ఞతలు ప్రసిద్ధుడయ్యాడు పొందిన, కానీ దాని ఉనికి ముగింపు ద్వారా.

1923 నాటికి, ఇది ఒక కొత్త మరియు సంబంధిత జాతీయ సెంటిమెంట్ పోకడలు దిశలో మార్చారు. Dadaists భావవాదుల అధివాస్తవికవాదులకూ లో retrained.

దాదా చిత్రం

అనేక మంది కళాకారులు అనువైన ఎటువంటి పదార్థం ఆధారంగా, రంగు కాగితం, వస్త్రం, మరియు ఇతర కంటి-పట్టుకోవడంలో పదార్థాల దాని వివిధ ముక్కలు పేస్ట్: ఈ శైలిలో కళ ప్రాచుర్యం పొందిన ఫారమ్ ఒక కోల్లెజ్ పరిగణించబడుతుంది.

దాదా పెయింటింగ్ ప్రాధాన్యత కృత్రిమంగా సృష్టించిన పరికరాలున్న వస్తువులు కాకుండా మనిషి మరియు తన ఆత్మ ఇవ్వబడుతుంది పేరు ప్రకృతిలో భవిష్యత్ మరియు నిర్మాణాత్మకత ఉంది.

వారి సృజనాత్మకత ఈ ధోరణి అభిమానులు పదం చూచాయగా చెప్పాలంటే సంస్కృతి సంప్రదాయ భాష నాశనం ప్రయత్నిస్తున్న.

తన పనిలో దాదా కళ యొక్క అన్ని ప్రతినిధులు పూర్తిగా అన్ని తార్కిక బదులుగా పెరేడింగ్, అర్ధం హాస్యాస్పదంగా మరియు స్టుపిడ్ తన పెయింటింగ్ మరియు కోల్లెజ్ arealistichnostyu నెట్టడం, శతాబ్దాలుగా ఉద్భవించింది ఆధ్యాత్మికం మరియు సాంఘిక నియమాలను నాశనం తిరస్కరించాలని. అయితే, వారు ఒక గొప్ప విజయం, ప్రజా రాష్ట్రంలో పూర్తిగా స్థిరంగా ఉంటుంది.

ఇక దగ్గరగా దాదా చిత్రం కన్నా సాహిత్య దిశలో సంబంధించిన ఉంది. సమయం ఆర్టిస్ట్స్ ఈ రెండు ప్రాంతాల్లో వారి రచనలు (ఆర్ హాస్మాన్, జి ఆర్ప్, కె Shviters, F. పికాబియా) లో మహత్తర మార్గం ప్రతిబింబిస్తుంది కాబట్టి, సమ్మేళన లో ఉండేవి.

పైన చెప్పినట్లుగా, Dadaists భవిష్యత్తు మీద ప్రత్యేకమైన ప్రభావాన్ని "fumizma" పాఠశాల వచ్చింది.

ప్రతినిధుల దాదా కళాకారుడు మార్సెల్ డ్యూచాంప్ యొక్క రచనలు అతని కెరీర్ ప్రారంభంలో అవాంట్-గార్డే విన్యాసాన్ని ఉన్నాయి పని నుండి ఎక్కువగా నేర్చుకునేవారు.

తన పనిలో చిత్రకారుడు ఒక ప్రధాన పాత్ర రోజువారీ ఇచ్చింది, unremarkable విషయాలను కొన్ని విధంగా - చాలా Dadaism. తన కృషికి ఉదాహరణలు - ఒక "చాక్లెట్ కోసం క్రషర్ №2» మరియు «బైక్ చక్రం."

అతని సృజనాత్మకత, కళాకారుడు, అలాగే అన్ని Dadaists కళను మరియు పిచ్చి స్వేచ్ఛ కోసం కాలింగ్, సుప్రీం లక్ష్యం మరియు కళ అత్యంత ముఖ్యమైన పని వేళాకోళం.

సంగీతం మరియు కవిత్వం యొక్క శబ్దాలు దాదా

చిత్రాలు పాటు, Dadaists మరియు సృజనాత్మకత ఇతర ప్రాంతాలను ఆక్రమించుకుంది. ఇవి సాహిత్య రచనలు మరియు నృత్యాలు చదవడం, ఒక ప్రదర్శన చిత్రాలు, బిగ్గరగా సంగీతంలో కలపడానికి నిర్వహించేది.

కర్ట్ Shviters - దాదాయిస్ట్, అతను పిలిచే ధ్వని కవిత్వం, సృష్టికర్త అయిన "ఒక మంచి కవిత." సంగీతం నిశితమైన సాహిత్య కథ ప్రదర్శన ఈ రూపంలో, ఉదాహరణకు, ఒక పద్యంలో యుద్ధాలు శబ్దం సూచిస్తున్నాయి. ఈ పద్యాలు తరచుగా సెమెటిక్ యుద్ధం మరియు atiburzhuaznoy నర్మ నుండి స్ఫూర్తిని తీసుకుని. కవులు వాటిని శక్తి మరియు స్థిరపడిన నీతులు దుయ్యబట్టారు.

అలాగే అరుస్తూ మరియు బిగ్గరగా సంగీతం, పదాలు మరియు పదబంధాలు చెప్పే, మరియు శబ్దాలు, అక్షరాల సమితి కలిగిఉంది ప్రజా సమర్పణ కవితల భాగం.

ఫ్రాన్సిస్ Pikebiya, Zhorzh Ribemon-Desey, ఎర్విన్ Shulhoff, హన్స్ Heusser, ఆల్బర్ట్ Sevigny, ఎరిక్ Satie: - దాదా అది కూడా వంటి సుప్రసిద్ధ వ్యక్తులు తీసుకు సంగీతం. వారి కూర్పులను ధ్వనించే పాత్ర మరియు జంతు సమాజం యొక్క సారాంశం, అది సాధారణ నివాసి స్పష్టం ఎల్లప్పుడూ కాదు చూపించాడు.

ఈ దిశలో డ్యాన్స్, చాలా, సౌందర్యానికి వాటిని చేర్చలేదు మృదువైన మరియు సంబంధిత ఉద్యమాలు, వస్త్రాలు మరియు నృత్యకారులు ఒక zigzag-క్యూబిజం శైలిలో కుట్టిన చేశారు సమితి, విభిన్నమైన లేదు.

యుద్ధం తెచ్చిపెట్టిన Dadaists, జాతీయ ద్వేషం అలసిపోతుంది, ప్రపంచంలోని సృజనాత్మక వ్యక్తుల కలలు ఒకే మొత్తం ఏకం. స్వభావం బొహేమియా సన్నిహిత కనిపించింది "కేబరేట్ వోల్టైర్", ఫేవరేట్ పంక్తులు: ఆఫ్రికన్ సంగీతం, జాజ్ మరియు balalaika ప్లే.

జర్మనీ లో ఆర్ట్

జర్మనీ దాదా లో - అన్ని రాజకీయ నిరసన పైన, అటువంటి ఏదో కూడా భూగర్భ కళ ద్వారా వ్యక్తం ఉంది.

దేశంలోని కళాత్మక సమూహాలు తీవ్రంగా ఇతర రాష్ట్రాల్లో ఈ స్టైల్కు ప్రతినిధులుగా వలె, సృజనాత్మకత యొక్క అర్థం తిరస్కరించింది లేదు. దీనస్థితిలో అతని మోకాళ్లు దేశం నుండి పెరగడం చేయలేక ఇక్కడ దాదా రాజకీయ-సామాజిక పాత్ర కాకుండా కలిగి మరియు రూపంలో యుద్ధం మరియు దాని పరిణామాలు వలన ప్రజలు అన్ని చేదును చూపించాడు.

అలాగే జర్మన్ Dadaists H. hench మరియు G. గ్రాస్, తన రచనలలో, విప్లవం స్థితిలో ఆ సమయంలో ఉన్న రష్యాకు సానుభూతి వ్యక్తం.

20 వ శతాబ్దంలో దాదా ఇప్పటికీ కళలు గ్రాస్, హార్ట్ఫీల్డ్, Heche మరియు హాస్మాన్ ఫోటోమాంటేజ్ అభివృద్ధి మరియు రాజకీయ పత్రికలు విడుదల చేసినప్పుడు, ముఖ్యమైన రచనలు తీసుకువచ్చింది.

పైన పేర్కొన్న యుద్ధం మేధావి గౌరవార్ధం 1920 వేసవిలో ప్రపంచవ్యాప్తంగా బోహ్మియన్లు ఆకర్షిస్తున్న దాదా ఫెయిర్, నిర్వహిస్తున్నాడు.

ఇది జర్మనీలో, అది క్యూబిజం తో సహజీవనం లో మెరుగైందని చెయ్యబడింది కోల్లెజ్ లను ఫోటోమాంటేజ్ అంశాలు ఉన్నాయి.

పెయింటింగ్ దిశలో పని పాటు, Husman ప్రజా కొన్ని "నైరూప్య" పద్యాలు, కేవలం shamanic hiss స్మృతిగా శబ్దాలు సమితి, కలిగి అందించిన సాహిత్య పని ఒక గణనీయమైన సహకారం ఉంటుంది.

తల్లిదండ్రులు దాదాయిస్ట్ సినిమా రిచ్టర్ మరియు Egelenga నమ్మకం.

ఫ్రాన్స్ లో

దాదా ఆర్ట్ దాని ప్రారంభం అది కూడా ఈ ఉద్యమం యొక్క పేరును ముందు ప్రారంభమైనప్పటి నుండి ఫ్రాన్స్ లో ముఖ్యంగా తీవ్రమైన వ్యక్తీకరణ ఉంది.

కారవాన్ - Preddadaistskimi ఇటువంటి డ్యూచాంప్, పికాబియా మరియు "కవి బాక్సర్" గా ప్రసిద్ధ వ్యక్తుల్లో పనిచేస్తుంది.

చివరి పత్రిక "వెంటనే" విడుదల చేసింది పేరు అవమానకరమైన ప్రముఖులు మరియు కనుగొన్నారు కథలు సహా అవలోకనం.

దాదా ట్రిస్టాన్ Ttsana స్థాపకుడు నివసించిన ఉంది.

పారిస్ సమయం అవాంట్-గార్డే ఊట పరిగణించబడుతుంది. ఎరిక్ Satie, పికాసో మరియు కోటో సంగీతం విలువలు భావన లోకి సరిపోని, అపకీర్తిని బ్యాలెట్ రూపొందించినవారు. ఈ దేశంలో, నిరంతరం దాదా ప్రదర్శనలు, కార్యచరణ, ప్రదర్శనలు మరియు ప్రకటనలు పత్రికలు చాలా నిర్వహించారు.

డ్యూచాంప్ తిరిగి కావ్యాలను ప్రముఖ చిత్రాలు ఉత్పత్తి చేస్తుంది. దాదా పేరు కున్న మీసం pririsoval ఒక నిజమైన ఉత్తమ రచన మోనాలిసా భావిస్తారు "ఆమె ఇప్పటికే భరించలేక కాలుతున్న."

ఎర్నెస్ట్ తన చిత్రాలు సృష్టించడం, పాత అచ్చుల శకలాలు ఉపయోగిస్తుంది. అతను అన్ని ఒక స్పష్టమైన చిత్రాన్ని నింపేశారు, కానీ బ్లాక్ హ్యూమర్ తో వారు పైగా-నానిపోయి ఉన్నాయి.

Ttsana కోర్ట్ ", దాదా" 1923 లో ఈ సంఘం లోపల ఒక అల్లర్లు ఇది ప్రజా నాటకీయ పని "గ్యాస్ హార్ట్", పరిపాలించాడు మరియు ఆండ్రీ బ్రెటన్ అధివాస్తవికత యొక్క తదుపరి ఏర్పాటుతో స్ప్లిట్ ప్రవాహం పిలుస్తుంది.

1924 లో Ttsana చివరిసారి ఒక విషాదం ఉంది "రుమాలు మేఘాలు."

దాదా న్యూ యార్క్ లో

ఇతర దేశాల కళాకారులు అవాంఛిత అధికారులు భారీ సంఖ్యలో ఒక స్వర్గంగా మారింది కొన్ని NY, లోపల రెండవ హోం.

Marsel Dyushan, ఫ్రాన్సిస్ పికాబియా, Beatris Vud మరియు మాన్ రే త్వరలో ఆర్థర్ క్రెవె తిరస్కరించినందుకు నిర్బంధ సైనిక శిక్షణ ఫ్రాన్సు చేరారు అమెరికా దాదా, యునైటెడ్ స్టేట్స్ యొక్క గుండె మారింది. వారు గ్యాలరీ Alfreda Shtiglitsa వద్ద జీవితభాగస్వామి Arensberg ఇంట్లో వారి పనితనాన్ని ప్రదర్శించాడు.

న్యూ యార్క్ దాదా కార్యచరణ, పొందికగా లేదు వారు అటువంటి వారు సంప్రదాయం విమర్శించడానికి పేరు "గుడ్డి" మరియు "న్యూ యార్క్ దాదా", ప్రచురణల ద్వారా వారి అభిప్రాయాలను వ్యక్తం చేశారు, మ్యూజియంలు ప్రచారకర్త.

అమెరికన్ Dadaism అతను ఒక రాజకీయ నిరసన చేపట్టారు లేదు, మరియు హాస్యం ఆధారంగా, యూరోపియన్ నుండి చాలా తేడా ఉంది.

1917 లో డ్యూచాంప్ ప్రేక్షకుల షాక్ దీని ఫలితంగా "ఫౌంటైన్" అని ఒక సైన్ ఇరుక్కు ఇది ప్రదర్శనకు ఒక మూత్రశాలను కళాకారులు, ప్రదర్శించిన. ఆ రోజుల్లో ఫర్బిడెన్, శిల్పం ఇప్పుడు ఆధునికవాదానికి స్మారక భావిస్తారు.

ప్రసిద్ధ దాదాయిస్ట్ డ్యూచాంప్ కంపెనీ నిష్క్రమణ కారణంగా కూలిపోయింది.

నెదర్లాండ్స్ లో,

నెదర్లాండ్స్ లో అత్యంత ప్రసిద్ధ Dadaists "దే Stizhl" అని ఒక పత్రిక జారీ చేసిన థియో వాన్ Desburg మారింది. ఈ ప్రచురణ పేజీలు, అతను అవాంట్-గార్డే శైలి యొక్క ప్రసిద్ధ అనుచరులు రచనలు నిండి.

కలిసి అతని స్నేహితులు మరియు Vilmos Shtirvesom Huszarom మరియు అతని భార్య నెల్లీ వాన్ Disberg తో అతను డచ్ కంపెనీ దాదా రూపొందించినవారు.

Disberga మరణానంతరం అది తన పత్రికలో అతను తన సొంత పద్యాలు, అయితే ఐ.కె. Bonset అనే మారుపేరుతో ప్రచురించబడింది కనుగొనబడింది.

పరిణామాలు దాదా

1924 చివరి నాటికి ఒక ప్రత్యేక దాదా అని కళలో ఉద్యమం రద్దయింది చేసింది. అతను ఫ్రాన్స్ లో మరియు జర్మనీ లో ఆధునికవాదం తో అధివాస్తవికత మరియు సామాజిక వాస్తవికత విలీనమైంది. ఇది సరిగా ఆధునికోత్తరవాదం యొక్క అగ్రగామి అని అనేకమంది నిపుణులు జాతీయ నిరాశ కాలంలో ఉద్భవించింది.

రెండవ ప్రపంచ యుద్ధ సమయంలో, దాదా కళాకారులు అత్యంత యునైటెడ్ స్టేట్స్ తరలించబడింది.

అడాల్ఫ్ హిట్లర్, మాత్రమే వారి ఆదర్శాల గుర్తించటం, భావిస్తారు "దాదా" దిగజారిన కళ, నిజమైన (తన అభిప్రాయంలో) విలువ అస్తిత్వం శైలి అసమర్థుడని defiles, అందువలన అతను అనుసరించారు, మరియు ఈ దిశలో పని చేసిన ఒక కాన్సంట్రేషన్ శిబిరంలో కళాకారులు ప్రవేశపెట్టింది. జర్మన్ శిబిరంలో కళాకారులు పడిపోయిన బల్క్ ప్రజలు భయంకరమైన హింస మరియు హత్య గురయ్యారని తో కనెక్షన్ లో, యూదు మూలాలు కలిగి.

దాదా ప్రతిధ్వనులు మరియు ఇప్పుడు ఉదాహరణకు బోహేమియన్ల వ్యతిరేక కళ మరియు రాజకీయ సమూహాలు, వ్యక్తం, "సమాజంలోని ఒక cacophony." అలాగే ప్రముఖ సమూహం "Chamboemba" rightly స్వయంగా దాదా యొక్క అనుచరుడైన పిలుస్తుంది.

అతను "కేబరేట్ వోల్టైర్" లో ప్రేక్షకుల గర్వంగా ఇది ఒక Balalaika ఆర్కెస్ట్రా, పాల్గొన్నారు కొందరు రచయితలు, క్లబ్ దాదా యొక్క లెనిన్ సభ్యులు నమ్మకం, మరియు కొంత సమయం కోసం అతను చాలా భవనం నుండి నివసించిన ఈ ధోరణి యొక్క సమావేశమై ప్రతినిధులు.

క్రమానుగతంగా ప్రసిద్ధ సంగ్రహాలయాలు దాదాయిస్ట్ దిశ రచనలు ప్రదర్శనలు నిర్వహించడానికి. ఈ ప్రదర్శన కళ యొక్క నేషనల్ గ్యాలరీ మరియు సెంటర్ వద్ద, వాషింగ్టన్, DC లో సమకాలీన ఆర్ట్ మ్యూజియం, పారిస్ లో ఉన్న, వద్ద 2006 లో జరిగిన జార్జెస్ పాంపిడౌ పారిస్ లో. "దాదా" శైలిలో ఫ్యాషన్ ఉద్యోగాలు - నాజీ జర్మనీ సమయంలో మరణించిన కళాకారులు ఒక నివాళి.

కాబట్టి యొక్క క్లుప్తంగా ఈ కోసం ఏమిటి సంగ్రహించేందుకు, మరియు దాని ప్రాథమిక స్థానం నిర్వచించే తెలియజేయండి.

• దాదా antipolitical మరియు బూర్జువావర్గ విన్యాసాన్ని తో ఒక కళ. ఆ సమయంలో అధికారులు ప్రవర్తన కాపీ, అన్ని వాస్తవిక, రసజ్ఞత మరియు ఆధ్యాత్మిక ఖండించింది.
• పెయింటింగ్ - Dadaism నింపినప్పుడు అవి 20 వ శతాబ్దంలో అత్యంత ముఖ్యమైన పరిధి,. ఈ అమలులో పనిచేసిన తరచూ పదార్థాలు, వార్తాపత్రికల క్లిప్పింగులు మరియు ఫోటో మాంటేజ్ ప్రకాశవంతమైన స్క్రాప్లు వివిధ కలిపిన కోల్లెజ్, ఉపయోగించి కళాకారులు.
• సంగీతం శబ్దం యొక్క స్వభావం ఉన్న ఈ ధోరణి, సహచరులు అందించిన.
• సాహిత్యంలో ప్రధానంగా Dadaists ఆవిష్కరణ కవిత్వం దీనిలో పదాలు బదులుగా శబ్దాల ఉపయోగిస్తారు, ఆదిమ ప్రజల దేవుళ్ళకి పిలుపుతో స్మృతిగా మారింది, చాలా అర్థవంతమైన కాదు.
• ఈ ధోరణి లో సినిమాలు మరియు నాటకాలు కూడా వితండవాదమైనది మరియు అసంబద్ధమయిన వింత పేర్లు ఉన్నాయి.
• వారి శిల్పాలు - ఈ రోజువారీ ఉపయోగం విషయాలు వాడిన సాధారణ ఉన్నాయి. దాదా యొక్క ప్రసిద్ధమైన స్మారకచిహ్నం - ఒక మూత్రశాలను, రచయిత "ఫౌంటైన్" అది పిలిచారు.
• కొరియోగ్రఫీ శైలి వికారమైన వస్త్రాలు ధరించి నృత్యకారులు సహాయంతో వ్యక్తీకరించబడింది.
• సమయం యొక్క చిలిపి చేష్టలను బోహ్మియన్లు ప్రవర్తన యొక్క సంస్కృతిలో దాదా యొక్క రుజువుగా పిలువబడుతుంది.

ఈ వ్యాసం లో, మేము అది వెలుగుచూసింది తో "దాదా" ఏ శైలి మరియు కనెక్షన్ లో అర్థం ఉన్నాయి, దాని పేరు అవగతం, దాని స్థాపకుల గురించి మాట్లాడారు, వివిధ దేశాలలో తేడాలు దాదా దొరకలేదు మరియు సంగీతం, సాహిత్యం, చిత్రలేఖనం, సినిమా లో దాని ప్రాధమిక స్థానం వీక్షించిన , నృత్య మరియు నిర్మాణం.

మేము మీ అన్ని ప్రశ్నలకు సమాధానం సాధించారు ఆశిస్తున్నాము.