మధ్యయుగాల రాజకీయ ఆలోచన

మధ్యయుగాల రాజకీయ ఆలోచన యొక్క భాగం మధ్యయుగ తత్వశాస్త్రం. ఎటువంటి సందేహం, అది గ్రీకో-రోమన్ మరియు బైబిల్ సమర్పణ ఆలోచనా మధ్యయుగ మార్గాలు సందర్భంలో భాష్యం వంటి మేధో పదార్థాలను అందించిన, పురాతన గ్రీకు, ప్రాచీన రోమ్ లేదా హిబ్రూ ప్రపంచంలో సాగుతున్న ఆ తీవ్రంగా భిన్నంగా ఉంటాయి. ఇది ప్రజా గుర్తింపు మరియు తరువాత మధ్యయుగ రాజకీయ ఆలోచనలు అభివృద్ధి కోసం మౌలిక పరిస్థితులు అందించిన క్రైస్తవ మతం ఆధిపత్యం రంగున్న ఎందుకంటే పురాతన కాలము చివరలో కాలం పురాతన ప్రపంచంలోని రాజకీయ ఆలోచన ప్రారంభ బిందువుగా ఎంచుకున్నారు.

వెస్ట్ లో ప్రారంభ మధ్య యుగాలలో, ప్రజలు మంజూరు కోసం క్రైస్తవ విశ్వాసం తీసుకుంటారు పేరు ఒక ప్రపంచంలో నివసించిన. ఇది ఒక నిర్మాణాత్మక జీవితం యొక్క ఒక సాధారణ భావన ఉంది. రాజకీయ చట్టం విధానాలు మరియు కాథలిక్ చర్చి యొక్క వైఖరులు ఒక మినహాయింపు కాదు. పాలకులు చర్చి యొక్క శ్రేయస్సు మద్దతు తమ విధి భావిస్తారు. పోప్ బిషప్లు prelates రాజకీయ చట్టాలు సమగ్రతను సమర్థించారు. మేము (మరియు కాబట్టి అవి రాజకీయాలు, సంస్కృతి, కళలు, వైద్యం) జీవితం యొక్క అన్ని అంశాలను క్రైస్తవ విశ్వాసం యొక్క సందర్భంలో నిర్ణయించబడింది దీనిలో "క్రిస్టియన్ నాగరికత" ఒక రకమైన, ఉందని చెప్పగలను.

మధ్యయుగాల రాజకీయ ఆలోచన చక్రవర్తి కాన్స్టాన్టిన్ (306-37 సంవత్సరాలు) మరియు ఎనిమిదవ శతాబ్దం ప్రారంభంలో, పాలన మధ్య ఏర్పడిన అయ్యాయా వెస్ట్ కారొలినియన్ అధికారాన్ని దక్కించుకోవడం చూసినపుడు ఆలోచనలు ఆధారంగా. ఈ ఆలోచనలు జీవనం సాగించారు, ఆలోచనా పూర్తిగా మధ్యయుగ మార్గాలు పలకరించే చేశారు.

మరియు ఉంటే మధ్యయుగపు ప్రారంభంలో, రోమన్ పౌర చట్టం "జస్టీనియన్» యొక్క క్రోడీకరణ సమితి (కార్పస్ ఐరిస్ గా సివిల్) వంటి అరిస్టాటిల్ రచనల, - ఈ వారసత్వ విలువ చాలా చిన్నదని, అప్పుడు, పదకొండవ శతాబ్ద ముగింపు నుండి మొదలుపెట్టి పురాతన ప్రపంచంలోని రాజకీయ ఆలోచనలు అనేక మూలాల యొక్క ఒక పునః-ప్రారంభమయ్యింది లాటిన్ అనువాదాలలో అందుబాటులో. పన్నెండవ శతాబ్దంలో, ప్యారిస్, బోలోగ్నా, ఆక్స్ఫర్డ్ మరియు ఇతర చోట్ల విద్య బాగా వృద్ధి చెందాయి. పదమూడవ శతాబ్దం ప్రారంభానికి, తత్వశాస్త్రం అలాగే వేదాంత అధ్యాపక కళపై సరిహద్దుల్లో అధ్యయనం చేయబడింది ఆ విశ్వవిద్యాలయాలను, అనే సంస్థ ఏర్పడింది. రీసెర్చ్ ప్రశ్నలు చాలా ముఖ్యమైన చట్టాలు ఉన్నాయి, మరియు అభివృద్ధి చేసిన ఆలోచనలపై రాజకీయ అభిప్రాయాలు ప్రభావితం.

చివరికి, శాశ్వత జీవితాన్ని ప్రాప్తి క్రైస్తవ మతము ప్రోత్సహించడానికి మరియు ఉంటుంది - రాజకీయ మధ్యయుగ పరిశోధకులు ప్రధాన లక్ష్యం వాదించారు. ఆలోచనాపరులు మధ్య చర్చి, తత్వవేత్తలు, మతాచార్యులు థామస్ అక్వినాస్ ఒక ముఖ్యమైన పాత్ర కలిగి. అతను ఏ ఇతర తత్వవేత్త కూడా Avreliy Avgustin కంటే, కాథలిక్ చర్చి యొక్క విధానం ప్రకారం ఇన్విన్సిబుల్ బోధనలు పునాదిని వేసాయి.

ఎర్లీ క్రిస్టియన్ (రాజకీయ) తత్వశాస్త్రం అగస్టీన్ భారీగా ప్లేటో ద్వారా ప్రభావితమైంది. క్రిస్టియన్ ఆలోచన కొన్ని "మృదువైనది" వైరాగ్యం మరియు న్యాయ సిద్ధాంతం పురాతన ప్రపంచంలోని. దీని ప్రఖ్యాత రచనలో - "సిటీ ఆఫ్ గాడ్" - మానవజాతి అగస్టిన్ యొక్క చరిత్రలో రెండో విజయం సాధించింది అంతం నిర్ణయించబడిందని ఇది రెండు మతాల మధ్య సంఘర్షణను, "ఎర్త్ మధ్యనుండి" మరియు "దేవుని నగరం", పాపం మరియు దివ్య, సమర్పించారు.

రాజకీయ సిద్ధాంతం Fomy Akvinskogo చట్టాలు రకాల వ్యవహరిస్తుంది. అతని ప్రకారం, నాలుగు నియమాలు ఉన్నాయి: దేవుడు, లేఖనముల ప్రకారము దేవుని ధర్మశాస్త్రములో విశ్వ చట్టం, సహజ చట్టాలు లేదా ప్రవర్తనా విశ్వ నియమాలను; మానవ చట్టం, లేదా నిర్దిష్ట పరిస్థితులలో వర్తించే ప్రత్యేక నియమాలు. బోధనలు Fomy Akvinskogo మానవ అస్తిత్వంలో ఉద్దేశ్యం ప్రకారం - ఇది యూనియన్ మరియు దేవుని తో అనంత రాకపోకలు ఉంది.

ఇంకా మధ్యయుగాల రాజనీతి తత్వం మరియు మరింత ముఖ్యమైన సమస్య సంబంధం జరిగినది. ఎలా స్పష్టంగా వస్తువు యొక్క స్వభావం నిర్వచించడానికి? సమస్య యొక్క నిర్వచనం ఒక విస్తృత పద్ధతి మధ్యయుగ రాజనీతి తత్వం మరియు చరిత్రకారులు దానిని పునరుద్ధరించే సహాయపడే మూలాల యొక్క విశేషములు ద్వారా నిర్దేశించబడుతుంది. రాజకీయ ఆలోచనలు అధ్యయనం, కోర్సు యొక్క, రాష్ట్ర ఏ ప్రస్తావన, చాలా పదం మధ్య యుగాలలో "రాష్ట్రం" ప్రస్తుత అభిప్రాయాలు నుండి గణనీయంగా భిన్నంగా ఉంటాయి ఇది ఇతర సందర్భార్థానికి కలిగి కాలేదు అయినప్పటికీ కలిగి ఉండాలి. ఆయన తప్పనిసరిగా రాష్ట్ర ఆలోచన అలాంటి కారొలినియన్ యుగంలో ప్రారంభ కాలాల ఇప్పటికే ఉంటే గుర్తించడానికి కొన్ని శాస్త్రవేత్తలు ఉన్నప్పటికీ, అంశాలు రాజకీయ వ్యవస్థీకృత సమాజం పండ్రెండవ శతాబ్దానికి ముందు, ఏ సందర్భంలో, వర్ణించేందుకు ఉపయోగించవచ్చు కాలేదు.

పరిశోధన సంక్లిష్టత మూలాల తమను స్వభావం ఉంది. మధ్యయుగాల రాజకీయ ఆలోచన మాత్రమే పూర్తిగా ఆలోచనాపరులు అనేక పని ద్వారా గుర్తించవచ్చు కాదు. ఈ సమస్య సందర్భంలో భావిస్తారు చేసినప్పుడు మధ్యయుగ రచయితలు, ప్రధానంగా మతాచార్యులు, తత్వవేత్తలు, న్యాయ నిపుణులతో ఉన్నాయి, మరియు రాజకీయ ఆలోచనలు చాలా శ్రద్ధగల దృష్టిని చూపించు లేదు. అలాగే పపాసీ మరియు లౌకిక పాలకులకు మధ్య వివాదాల్లో పాలుపంచుకుంది ప్రచురణకర్తలు పని - కానీ ఏ సందర్భంలో, ఈ ఆలోచనాపరులు మేధో విన్యాసాన్ని ప్రశ్నకు అన్వయించే ఖాతాలోకి తీసుకోవాలి. ఎందుకంటే ecclesiological సమస్యలు రాజకీయ ప్రాముఖ్యత తీసిన తర్వాత మధ్యయుగపు ప్రారంభంలో, సమాజంలో చర్చి యొక్క పాత్ర - ప్రత్యేక దృష్టిని చట్టపరమైన ఆధారాల చెల్లించిన చేయాలి.

అదనంగా, ఇది పరిగణలోకి అవసరం మరియు ఇతర మూలాల చక్రవర్తుల పట్టాభిషేకాలు క్రమాన్ని ప్రతిబింబిస్తుంది, పరిధి, చారిత్రక సంఘటనలు క్రమం - ప్రత్యక్షకారణాలే కానీ కూడా పరోక్షంగా రాజకీయ సమస్యలకు సంబంధించిన మరియు రాజకీయ సంబంధాలు వివరించడానికి సహాయం అన్ని ఆ పదార్థాలు.