లా మానసిక సిద్ధాంతం. మూలం నియమాలను మానసిక సిద్ధాంతం

ప్రభుత్వం ఎలా చేశాడు? దాని సారాంశం ఏమిటి? హక్కు ఏమిటి? సిద్దాంతాలు యొక్క విస్తారమైన రకాల డజన్ల కొద్దీ వీటికి సమాధానాలు మరియు అనేక ఇతర ప్రశ్నలు కోసం పుట్టినట్లు చెప్పుకుంటారు. ఈ సమస్యపై శాస్త్రవేత్తల అభిప్రాయాలు బహుళత్వంకు కనెక్ట్ సిద్ధాంతాలను భారీ పరిధి, అలాగే దృగ్విషయం యొక్క పాండిత్యము. రాష్ట్ర ఆవిర్భావం వివరిస్తూ ప్రధాన సిద్ధాంతాలు, వేదాంత పితృస్వామ్య, సేంద్రీయ, ఆర్థిక, ఒప్పంద, మరియు ఇతర మానసిక కలిగి ఉండాలి.

కాన్సెప్ట్ ఆఫ్ లా సంబంధించి, దాని మూలం గురించి పరికల్పన అనివార్యంగా పరస్పరం ఒక దేశం కావాలని భావన ముడిపడి ఉంది. మతపరమైన సిద్ధాంతం, ఉన్నాయి సహజ హక్కులు, సహజ న్యాయ సిద్ధాంతం సిద్ధాంతం normativistkaya సిద్ధాంతం మరియు, కోర్సు యొక్క, మానసిక. సైంటిస్ట్ మరియు తత్వవేత్త లెవ్ Iosifovich Petrazhitsky గత సిద్ధాంతం అభివృద్ధి. సైకలాజికల్ రాష్ట్ర మరియు చట్టం యొక్క సిద్ధాంతం అణచివేతకి మరియు నియంత్రణ: రాష్ట్రంలో రెండు వ్యక్తిగత లక్షణాల యొక్క వ్యక్తీకరణలు మతంపై సమాజం డివిజన్ సమయంలో ఏర్పడిన ఊహ ఉంది.

సిద్ధాంతం యొక్క సారాంశం

వ్యక్తులు సమాజంలో ఉనికిలో ఒక మానసిక అవసరం కలిగి, అతను సామూహిక సంకర్షణ యొక్క భావాన్ని అర్థం చేసుకున్నాడు. ఈ అభిప్రాయం యొక్క సంసంజకాలు మానవత్వం నిర్వహించడానికి మరియు వ్యక్తిగత పరస్పర, ప్రజలు, మరియు వివిధ సంఘాల ఫలితంగా రాష్ట్ర, వారు సృష్టించిన. సొసైటీ మరియు మహానగర ఒక ప్రత్యేక సంస్థ సహజ వ్యక్తిగత అవసరాలు అమలు ఫలితం.

లా మానసిక సిద్ధాంతం. ప్రతినిధులు

ఇరవయ్యో శతాబ్దం రష్యన్ శాస్త్రవేత్త ఇన్ ఎల్ I. Petrazhitsky రాష్ట్ర మూలం సిద్ధాంతం అభివృద్ధి. ముద్రిత రూపంలో, ఇది "నైతికత సిద్ధాంతంతో కనెక్షన్ రాష్ట్ర మరియు చట్టం యొక్క సిద్ధాంతం." పని చెప్పబడింది వారు A. రాస్, M. రేస్నేర్, జి గుర్విచ్ బోధనల అనుసరిస్తారు. చట్టం యొక్క మానసిక సిద్ధాంతం రచయిత ఒక నోబుల్ పోలిష్ కుటుంబం లోకి 1867 లో జన్మించాడు. L. I. Petrazhitsky కియెవ్ విశ్వవిద్యాలయం నుండి, మరియు జర్మనీ లో రోమన్ సెమినరీ వద్ద అధ్యయనం తర్వాత పట్టా. శిక్షణ తర్వాత, అతను సాధారణ చట్టపరమైన సిద్ధాంతం అభ్యసించారు రష్యా, తిరిగి. ఇరవయ్యవ శతాబ్దంలో, శాస్త్రవేత్తలు శక్తి సిద్ధాంతం మనస్తత్వం కృత్రిమంగా రెండు ముద్రణ పుస్తకాలను, ప్రచురించారు.

చట్టం యొక్క మానసిక సిద్ధాంతం అనేక కాలాలు అభివృద్ధి:

1. 1897 నుండి 1900 వరకు. సిద్ధాంతం యొక్క రచయిత, అతని మొదటి శాస్త్రీయ రచన రాశాడు. పని అనేక అప్లికేషన్లు తరువాత. సిద్ధాంతం L. I. Petrazhitsky ప్రధాన నిబంధనలు పుస్తకాన్ని 1900 లో ప్రతిబింబిస్తుంది "లా వేదాంతం ఎస్సేస్ ఆన్."

2. 1900 నుండి 1905 వరకు. శాస్త్రవేత్తలు వారి భవిష్యత్తు బోధన కోసం ఒక వివరణాత్మక పద్దతి అభివృద్ధి మొదలుపెట్టింది. కృషి చట్టం మరియు నీతులు అధ్యయనం పని "ఇంట్రడక్షన్ లో ప్రతిబింబించింది. ఎమోషనల్ సైకాలజీ. "

3. 1905 నుండి 1909. L. I. Petrazhitsky పరికరం గతంలో అభివృద్ధి పద్దతి ఆధారంగా చట్టపరమైన జ్ఞానం యొక్క ఒక ఏకీకృత వ్యవస్థ తీసుకున్నాడు. అతని పని "నైతికత సిద్ధాంతంతో కనెక్షన్ రాష్ట్ర మరియు చట్టం యొక్క సిద్ధాంతం." ఒక రెండు-సంపుటాల వ్రాతప్రతిలో ఏర్పడ్డ చెయ్యబడింది చివరి పుస్తకం ప్రింటింగ్ ప్రపంచ సాహిత్యం లో ఒక నిజమైన సంఘటన.

E. N. Trubetskogo మరియు M. A. Reysnera కనిపిస్తోంది

తత్వవేత్త మరియు న్యాయవేత్త E. Trubetskoy ఆ సంఘీభావం ఎత్తి - ఈ ఒక వ్యక్తి యొక్క ప్రధాన లక్షణం. ప్రజలు వారి తేడా మానసిక లక్షణాలు మరియు శారీరక బలం యొక్క వ్యక్తీకరణలు. కొన్ని ప్రజల చైతన్యం యొక్క గుండె వద్ద శ్రేష్టమైన, వారి ఆత్మ స్థిరత్వం మరియు ప్రశాంతత స్ఫూర్తిని దోహదం వైఖరులు మరియు చర్యల యొక్క కొన్ని రకాలు యొక్క చట్టబద్ధత ప్రకారం అవగాహన ఉంది. వివిధ వ్యక్తుల యొక్క రెండవ భాగం తన ఇష్ట ఇతరులు లోబరుచుకొను కోరుకుంటున్నాను. ఇటువంటి ప్రజలు సమాజంలో నాయకులు మారింది.

శక్తి మూలం ప్రశ్నకు సామాజిక-మానసిక విధానం రేస్నేర్ ప్రారంభించబడింది. అతని అభిప్రాయం ప్రకారం, సామాజిక జీవితం నిర్వహిస్తోంది సామ్రాజ్యం యొక్క భావజాలం, ఏర్పడటానికి ప్రధాన అంశం. తత్వవేత్త ప్రజాభిప్రాయం మూలకారణం ప్రజలతో విశ్వములో అని నమ్ముతారు. రాజకీయ భావజాలం ఏర్పాటు మానసిక అనుభవాలను దేశం యొక్క పరిమిత జ్ఞానం అవతరణ అధ్యయనం, మరియు మానవ ప్రవర్తన యొక్క విశ్లేషణ. రాష్ట్ర, శాస్త్రవేత్తలు ప్రకారం, జనాభా, భూభాగం మరియు శక్తి ఉన్నాయి. ఇది యావత్ రాజకీయ భావజాలం, జాతి, తీవ్రవాదం, ఆర్థిక అవసరాల మరియు మతం యొక్క ప్రభావం అవి, మితవాద భావజాలం నేతృత్వంలో ఏర్పడిన. రాష్ట్ర శక్తిని వివిధ రకాల వారి వ్యసనం ప్రజా నమ్మకాలు, ప్రమాణములు మరియు సూత్రాలు యొక్క పరిపూర్ణత యొక్క ఉత్పత్తి.

చట్టం యొక్క సిద్ధాంతం యొక్క ప్రధాన నిబంధనలు

లా L. Petrazhitsky సైకలాజికల్ థియరీ క్రింది పాయింట్లు కలిగి:

1. శాస్త్రవేత్తలు ఒక సానుకూల కుడి, మరియు సహజమైన చేర్చారు. రాష్ట్ర, రెండో ప్రజల అభీష్టం కోర్, మరియు సమూహాలు మరియు సంఘాలు అనుభవాలు మొత్తం ఉంది మొట్టమొదటి అధికారిక చట్టం.
2. అనుకూల చట్టం - శాసనసభ్యుడు ఉన్న నిబంధనల రాష్ట్ర నిర్ణయిస్తుంది.
3. అన్ని మానసిక స్థితికి చర్య చైతన్యపరచటంలో ప్రధాన మానవ భావోద్వేగాలు ఉంటాయి. ఇతర వ్యక్తులతో సంబంధాలు నిర్మించడం ఒక వ్యక్తి సహజమైన కుడి ఆధారంగా. ఈ తరహా సిద్ధాంతానికి భావిస్తారు రచయితలు స్వతంత్ర మరియు బలమైన చెందే విధంగా వీలునామా చర్యలు ప్రోత్సహిస్తుంది, నిజమని.

కారణాలు సాంఘిక హింసాత్మక అంతరాయాన్ని రెండు రకాల మధ్య విభేదాలకు. ఈ సందర్భంలో, కుడి ఇది మంది తప్పనిసరిగా డిమాండ్ అనుభవం సమాజంలో మానసిక జీవితం, దృగ్విషయాన్ని ఒకటిగా పాత్రను.

లా మానసిక సిద్ధాంతం. విమర్శలు

ఏ సిద్ధాంతంలో మద్దతుదారులు మరియు ప్రత్యర్ధులు రెండూ ఉన్నాయి. ఈ బోధన అనేక కారణాల విమర్శించబడింది. సో, రాష్ట్ర ఏర్పాటు సమయంలో మానసిక వ్యక్తీకరణలు పాత్ర గురించి మాట్లాడుతూ విద్యుత్ అభివృద్ధి మనసు స్థానంలో పూర్తి వివరణ ఇవ్వలేదు. ఒకే నాణ్యత భావిస్తారు మరియు భావోద్వేగాలు లేదా ప్రచోదనాలను సూచించబడ్డాయి. లా మానసిక సిద్ధాంతం వ్యక్తిగత విశ్వములో మూడు ప్రాంతాలుగా విభజించవచ్చు అని జ్ఞానం కలిగి లేదు: మానసిక, భావోద్వేగ, బలమైన చెందే విధంగా వీలునామా. తాజా ఏర్పాటు సంబంధాలు ఆధారంగా మరియు ఇది రాష్ట్ర ఏర్పాటు ఆధారం సామాజిక పిరమిడ్, నిర్మిస్తాడు. బలమైన విల్ పవర్ తో ప్రజలు సమాజంలో నాయకులు మారింది.

చట్టం యొక్క మూలం మానసిక సిద్ధాంతం వ్యక్తుల సంఘీభావం నిబద్ధత కలిగి. కానీ వాస్తవంలో, ఈ అభిప్రాయం నిర్నిమిత్తముగా ఉంది. సన్నిహితులకు పూర్తి నిర్లక్ష్యం తగినంత కేసులు ఇచ్చిన. రచయితలు రాష్ట్ర మానసిక కారకాల ఏర్పాటు సైద్ధాంతిక ప్రాముఖ్యత సిద్ధాంతం ఇవ్వాలని, ఇతర పరిస్థితులలో ఇచ్చిన సరిపోదు.

బోధన గౌరవానికి

చట్టం యొక్క మానసిక సిద్ధాంతం దగ్గరగా చట్టబద్ధమైన ప్రవర్తన యొక్క వ్యక్తిగత ఏర్పాటు విధానం తో అనుసంధానించబడి ఉంది. మానసిక ప్రేరణలు వ్యక్తిగత అనుభవాలు యొక్క అసలైన ప్రవర్తనలో నాణ్యత చట్టపరమైన నిబంధనలు అనేక బదిలీ చేసినప్పుడు ఒక నిర్దిష్ట ప్రవర్తనను తో పరిచయం లో నేరుగా గత లింక్ మారింది. లా మానసిక మరియు మానసిక గోళము ద్వారా ప్రవర్తనను నియంత్రించే చేయవచ్చు. అందువలన, మానసిక సిద్ధాంతం కుడి పుట్టుకపై ప్రజల వ్యక్తిగత లక్షణాలు, సామాజిక సంబంధాలు క్రమబద్ధీకరణలో న్యాయం పాత్ర ఖాతాలోకి పడుతుంది.

తాత్విక మరియు సిద్ధాంతపరమైన పునాదులు

కుడి కాంతి ప్రకృతిలో సిద్ధాంతం యొక్క రచయిత సానుకూల తత్వశాస్త్రం యొక్క బోధనలు అనుసరించండి. కోర్సు యొక్క ప్రాథమికాలను తీసుకొని, L. I. Petrazhitsky మీ సొంత ఆలోచనలు జోడించండి. సైంటిఫిక్ మద్దతు రాష్ట్ర స్వాతంత్ర్యం నుండి హక్కుల ఉదారవాద ఆలోచన, అయితే, సాంస్కృతిక వారసత్వ విలువను నిరాకరించలేదు. అతను న్యాయం మరియు ప్రొఫెషనల్ చట్టం యొక్క రష్యన్ సమాజంలోని సిద్ధాంతపరమైన ఆధారంగా మారింది చేసే శక్తి సిద్ధాంతంగా ఏర్పాటును కోరింది.

ప్రభావం భావోద్వేగాలు

నియంత్రణ అనుభవాలను దృగ్విషయం ఒక రకమైన ఒక గొప్ప పాత్రను తన బోధలో L. I. Petrazhitsky అప్పగిస్తాడు. చట్టం యొక్క మానసిక సిద్ధాంతం రెండు మధ్య తేడాలను : భావోద్వేగాలు రకాల సౌందర్య మరియు నైతిక. మొదటి తరచుగా, లేదా వస్తువులను యొక్క లక్షణాలు గురించి జరుగుతున్న వివిధ సంఘటనల మానవ చర్యలకు ఒక స్పందన చవిచూడవలసి వస్తుంది. శాస్త్రవేత్తలు ఈ భావోద్వేగాలు తో వివిధ ఆలోచనలు వైవిధ్యాలు సమాజం ఆమోదం నైతిక ప్రమాణాలు పుట్టిందని భావిస్తున్నారు.

విధి, విధి స్ఫూర్తిని వంటి నైతిక భావోద్వేగాలు, వ్యక్తిగత ప్రవర్తన నియంత్రించడానికి. వారు వంటి నిరంకుశత్వానికి, మనస్సాక్షి యొక్క అభివ్యక్తి ఉచిత ఎంపిక మరియు "సరైన" ప్రవర్తన ఒత్తిడి అడ్డంకి లక్షణాలు వర్ణించవచ్చు. నైతిక మరియు చట్టపరమైన - L. I. Petrazhitsky బాధ్యతలు రెండు రకాల వేరుగా. మొదటి ఇతర సంబంధించి స్వేచ్ఛగా. లీగల్ - పరిగణించబడే విధుల్లో వీక్షణ మరొక జత చేయాల్సి.

నైతిక ప్రమాణాలు

వ్యక్తిగత చేసే విధులు అదనంగా, తత్వవేత్త కూడా ఖాతా నైతిక ప్రమాణాలు తీసుకోవాలి. అతను వాటిని కూడా అనేక రకాలుగా విభజించవచ్చు చేసింది. మొదటి అంటారు "నైతిక ప్రమాణాలు". అవి వ్యక్తి తెలిసిన ప్రవర్తన అవసరం, ఏకపక్షంగా ఇతర విధులకు సంబంధించి స్వతంత్ర నొక్కి అవసరం. అటువంటి ప్రమాణాలను ఉదాహరణలు తమవంతు అమలు కోసం వాదనలు లేకుండా ఒకరి పొరుగు వైపు విధులు వివరించే క్రిస్టియన్ నైతిక నియమాలు ఉన్నాయి. రెండవ రకం తప్పనిసరి తెలుసుకునే అంచనాలను మరియు ఇతరుల నుండి అమలు డిమాండ్ సమాజంలోని కొందరు సభ్యులు స్ఫూర్తిదాయకంగా ఏర్పాటు చేయాలని కట్టుబాట్లను కలిగి. ఒంటరిగా బాధ్యత ఏమిటి, అది మంజూరు కోసం ఇతర నమ్ముతారు వారికి కేటాయించిన.

నిర్ధారణకు

రాష్ట్ర సంస్థాగత నిర్మాణం సమాజం యొక్క అభివృద్ధిలో ఒక నిర్దిష్ట దశలో కనిపించింది. ఈ వైఫల్యం కారణాలు, జీవ ఆర్థిక, మత, మరియు మానసిక, జాతీయ వంటి వివిధ కారణాలు ఉన్నాయి. రాష్ట్ర ఆవిర్భావాన్ని వివరిస్తూ సిద్ధాంతాలు, అనేక, ప్రతి ప్రక్రియ ఒకటి సాధ్యం కారక బయటపెట్టారు. కానీ వారు పూర్తి ఖచ్చితత్వంతో చెప్పడం కాదు. ప్రజల మానసిక మరియు మానసిక లక్షణాలు రాజకీయ, సైనిక, ఆర్థిక, సామాజిక, ఆధ్యాత్మిక మరియు మత కారకాలు చర్య ద్వారా ఏర్పడతాయి గుర్తుంచుకోండి.