సామాజికశాస్త్ర వ్యక్తిత్వం నిర్మాణం

సామాజిక శాస్త్రం వ్యక్తిత్వం యొక్క నిర్మాణం యొక్క సమస్య ఎవరూ విధానం ఉంది. సామాజిక శాస్త్రం వ్యక్తిత్వం యొక్క నిర్మాణం - అత్యంత వివాదాస్పదమైన సమస్యలలో ఒకటి. పరిశీలించాల్సిందిగా తగినంత తీవ్రమైన వ్యత్యాసాల భిన్నమైనది.

అక్కడ 3.Freyda భావన, ఇది ప్రకారం సామాజిక శాస్త్రం వ్యక్తిత్వం యొక్క నిర్మాణం మూడు ప్రధాన అంశాలను కలిగి - ఇది (ఐడి), నేను (అహం), ఉపరిబోధాత్మ (ఉపరిబోధాత్మ) ఉంది. ఇది ఒక ఉపచేతన, ఇందులో చెలాయిస్తుంది ప్రవృత్తులు ఉంది. దూకుడు మరియు లిబిడో: ఇది రెండు అవసరాలను హైలైట్. నేను - ఇది "అది" క్రమానుగతంగా నుండి తప్పించుకుని ఎందుకంటే అపస్మారక అనుసంధానించబడిన కారణంగా స్పృహ ఒక మూలకం ఉంది. సూపర్-ఇగో కంకర వీటిలో ఒక అంతర్గత సెన్సార్ నైతిక మార్గదర్శకాలను మరియు నిబంధనలు. కాన్సియస్నెస్ అపస్మారక కోరికలు చొచ్చుకొనిపోయి తో వివాదంలో ఉంది, మరియు ఇతర వైపు - ఉపరిబోధాత్మ ద్వారా నిర్దేశించబడుతుంది పరిమితులతో. సంఘర్షణ రిజల్యూషన్ సబ్లిమేషన్ (స్థానభ్రంశం) ద్వారా మధ్యస్థం ఉంది.

కొంతకాలం ఫ్రాయిడ్ యొక్క భావనలు అశాస్త్రీయంగా పరిగణించబడ్డారు. కానీ అది సామాజిక శాస్త్రం వారి వ్యక్తిత్వం నిర్మాణం ఒక బహుముఖ గా భావించారు, మరియు వ్యక్తి యొక్క ప్రవర్తన లో జీవ మరియు సామాజిక సూత్రాలు పోరాడేది చూసింది ఉంది.

మెమరీ సంస్కృతి కార్యాచరణ: సామాజిక శాస్త్రం లో ఆధునిక రష్యన్ రచయితలు వ్యక్తిత్వం నిర్మాణం మూడు అంశాల కలయిక చూసేవారు. విలువలు మరియు - మెమరీ కార్యాచరణ సమాచారం మరియు జ్ఞానం, సంస్కృతి కలిగి సాంఘిక కట్టుబాట్లను, కార్యకలాపాలు - అవసరాలను యొక్క పరిపూర్ణత, కోరికలు, ఆసక్తి ఒక వ్యక్తి.

సాంఘిక నిర్మాణం సోషియాలజీలో వ్యక్తిత్వం సంస్కృతి మరియు వైస్ వెర్సా ప్రతిబింబిస్తుంది. వ్యక్తిత్వం యొక్క నిర్మాణం సంప్రదాయ మరియు ఆధునిక సాంస్కృతిక నిర్మాణాలతో సంబంధం. ఒక సంక్షోభం, బాధిత ఎగువ ఉన్నప్పుడు సాంస్కృతిక పొర, దిగువ లేయర్ కూడా సంప్రదాయ ద్వారా సక్రియం చేయవచ్చు. ఈ నైతిక మరియు సైద్ధాంతిక నిబంధనలను మరియు విలువలు బద్దలు పరిస్థితుల్లో సంభవిస్తుంది. స్వాభావికంగా సాంస్కృతిక వర్గాలలో తొలగించడం మరియు కొన్ని మానసిక వ్యాధులు పొరలు వంటి.

వ్యక్తిత్వ నిర్మాణం విశ్లేషించడం చేసేప్పుడు వ్యక్తిగత మరియు సామాజిక సూత్రాలు యొక్క సంబంధం పరిగణలోకి కాదు అసాధ్యం. ప్రతి వ్యక్తి ఏకైక మరియు ప్రత్యేకంగా ఉంటుంది. మరోవైపు, వ్యక్తి ఒక సామాజిక జీవి, ఒక సామూహిక, అది సమైక్యవాదం అంతర్లీనంగా ఉంది.

అప్ ఇప్పుడు ప్రశ్న లో శాస్త్రవేత్తలు మధ్య ఎటువంటి ఐక్యత లేదు, ఒక వ్యక్తి ప్రకృతిలో వ్యక్తిగత లేదా సమిష్టి ఉంది. రెండు స్థానాలు చాలా మద్దతుదారులు. ఈ సమస్యను పరిష్కరించడంలో మాత్రమే సైద్ధాంతిక ప్రాముఖ్యత ఉంది. విద్యా ఆచరణలో దాన్ని ఆధారపడి ఉంటుంది. సోవియట్ యూనియన్ లో అనేక సంవత్సరాలు అత్యంత ముఖ్యమైన ఒకటిగా సమైక్యవాదం పెంచింది వ్యక్తి యొక్క లక్షణాలు. వెస్ట్ లో, ఈ సమయంలో వ్యక్తిగతవాదాలపై వాటాను వద్ద. ఆచరణలో షోలలో, దాని స్వచ్ఛమైన రూపంలో ఎంపికలు ఎవరూ కాదు శ్రావ్యంగా ఉంది.

అభివృద్ధి మరియు వ్యక్తిత్వం అభివృద్ధి మరియు సామాజిక సంఘాల పనితీరును ఏర్పాటు సంబంధాన్ని అధ్యయనం మీద దృష్టి సామాజిక శాస్త్రం వ్యక్తిత్వ సిద్ధాంతం, వ్యక్తిగత మరియు సమాజం, వ్యక్తిగత సమూహాలు లింకున్న. సామాజిక శాస్త్రం వ్యక్తిత్వం సిద్ధాంతం యొక్క విఖ్యాత సిద్ధాంతాలు అద్దం "నేను" మనోవిశ్లేషణ సిద్ధాంతం, వ్యక్తిత్వం మరియు పాత్ర సిద్ధాంతం మార్క్సిస్ట్ సిద్ధాంతం.

అద్దం సిద్ధాంతం "నేను" అభివృద్ధి మరియు Dzh.Midom Ch.Kuli చేసింది. ఈ సిద్ధాంతం ప్రకారం, ఒక వ్యక్తి ఇతరుల చర్యల యొక్క ప్రతిబింబం ఉంది. ఇది మానవ స్పృహ యొక్క సారాంశం నిర్వచిస్తుంది.

ఫ్రూడ్ మానవుని యొక్క లోపలి ప్రపంచంలో వైరుధ్యాలు, మానవ సమాజం మరియు కమ్యూనికేషన్ యొక్క మానసిక అంశాలను బహిర్గతం దృష్టి పెడుతుంది మనోవిశ్లేషణ సిద్ధాంతం దారితీసింది.

పాత్ర సిద్ధాంతం వచ్చిందన్న T.Parsonsonom, R.Mintonom మరియు రాబర్ట్ మెర్టన్. ఆమె ప్రకారం సామాజిక ప్రవర్తన "సామాజిక పాత్ర" మరియు "సాంఘిక స్థితి": రెండు ప్రాథమిక భావనలు వివరిస్తున్నారు. స్థితి సామాజిక వ్యవస్థలో ఒక వ్యక్తి యొక్క స్థానం అర్థం. పాత్ర - ఒక నిర్దిష్ట స్థితి యొక్క లక్షణం ప్రజలు నిర్వహించడానికి చర్యలు ఆ ఉన్నాయి.

మార్క్సిస్ట్ సిద్ధాంతానికి సమాజంలో వ్యక్తి ఉత్పత్తి అభివృద్ధి వంటి వ్యక్తి చూస్తాడు.