ఆదర్శం - ఇది ... యోగ్యత ఏమిటి. యోగ్యత సూత్రం

ప్రశ్నకు జవాబు "యోగ్యత ఏమిటి?". "ఆదర్శం రైజ్: 1870-2033" అనే వ్యంగ్య వ్యాసం 1958 లో ప్రచురించబడింది ఇది, కొత్త భావన రాజకీయ ఆలోచనలో పుట్టిన మార్క్. ఆదర్శం - ఇది "విలువైన పాలించే." దయ్యం 2033 లో కూర్చిన మాన్యుస్క్రిప్ట్ రూపంలో, Maykl యాంగ్, ఒక బ్రిటిష్ రాజకీయవేత్త మరియు సామాజికవేత్త ప్రచురించే పుస్తకం, బ్రిటిష్ సమాజంలో 20-21 శతాబ్దాల మలుపులో పరివర్తన కథ చెబుతుంది.

పుస్తకం యొక్క సారాంశం "ఆదర్శం రైజ్: 1870-2033" M. యంగ్

అది ఒక మానవ ఉనికిని సామాజిక అధిక్రమం చోటు నిర్ణయించే తరగతులుగా క్లాసిక్ డివిజన్ స్థానంలో కొన్ని వనరులను (కమ్యూనికేషన్, సంపద, మూలం, మరియు అందువలన న. D.) యొక్క, ఇది సమాజంలోని ఒక కొత్త వ్యవస్థ పేరు మాత్రమే బుద్ధికి అది వ్యక్తి యొక్క స్థానాన్ని గుర్తించడానికి సామర్థ్యం. బ్రిటన్ స్పర్థ ప్రాతిపదికనే ఏర్పాటు పాలకవర్గం పట్టుకోండి నిలిపివేసింది.

పాలనా వ్యవస్థ విలువైన ప్రజలు - సంస్కరణల ఫలితంగా యోగ్యత ప్రవేశపెట్టబడింది. మానవ గౌరవం పెట్టుబడి శక్తి (చర్య) మరియు గూఢచార (IQ) - (మెరిట్) ఆ విధంగా రెండు అంశాల కలయిక నిర్వచించారు.

సమాజం యొక్క అభివృద్ధిలో యంగ్ ప్రకారం 1990 లో,

1990 ల నాటికి, పాలకవర్గం యోగ్యత సమాజంలో ఆధిపత్యంలో వివిధ స్థాయిలలో తీర్చుతుంది ప్రతిభావంతులైన ప్రజలు IQ 125. ఉంటే గతంలో చేయగలరు మించిపోయింది మరియు తరచుగా వారి సామాజిక సమూహం లేదా తరగతి లోపల నాయకులు అయ్యే అన్ని పెద్దవారిలో, చెంది, కానీ ఇప్పుడు నియంత్రణ వ్యవస్థ ఒకే కలిగిఉంది మేధో ఎలైట్. ఎవరు, సంసార కారణాల వల్ల, దిగువన ఉన్నవారిపై, సామాజిక నిచ్చెన పైకి కదిలే లో వైఫల్యానికి ఏ అవసరం వివిధ సూత్రాలు మరియు నిర్వహణ పద్ధతులను వాడినప్పుడు గతంలో వంటి కలిగి. వారు అత్యంత సామర్థ్యం కలిగినవారిని సామాజిక అధిక్రమం ఎగువన అర్హులే దాని తక్కువ స్థానం పాత్రులని, సమాజంలోని కొత్త నిర్మాణం ప్రకారం, ఉన్నాయి. ఆ ఏమి యోగ్యత ఉంది.

2033 లో తిరుగుబాటు

2033 లో దిగువ సామాజిక ప్రతినిధులు వర్గరహిత సమాజం మరియు సమానత్వం డిమాండ్ పాలనా శ్రేష్టత మద్దతుతో తిరుగుబాటు. వారు యోగ్యత సూత్రం రద్దు కోరుకున్నాడు. జీవితం యొక్క నాణ్యత మరియు ప్రజల హక్కుల వారి విద్య మరియు గూఢచార స్థాయిని కొలవడం ద్వారా నిర్ణయించబడుతుంది చేయరాదు, తిరుగుబాటుదారులు పేర్కొన్నారు. ఎవరైనా స్వతంత్రంగా వారి జీవితాలను నిర్వహించడానికి ఉండాలి. ఒక యోగ్యత - అది శక్తి వార్తలు అవకాశాన్ని పరిమితం. ఫలితంగా, ఆమె తిరుగుబాటు UK లో ముగిసేసరికి.

పుస్తక మైకెల్ యంగ్ ప్రయోజనం

యోగ్యత కాక విషాదకరంగా చిత్రాన్ని గీయడం, ఇది ఫలితంగా ఇతరులు కొంత ఆధిపత్యాన్ని, మరియు సాంఘిక అసమానత యొక్క కొత్త రూపం చెప్పవచ్చు, Maykl యాంగ్ లక్ష్యాలను బ్రిటిష్ సమాజం పరిమితం ప్రమాదంలో వ్యతిరేకంగా హెచ్చరించే ఒక లక్ష్యం నిర్దేశించుకుంది. అతను పురోగతి కోసం వారి తపనతో అని చూపగలిగింది, తెలివి యొక్క ప్రాధమిక విలువ, ఈ మానవీయ సూత్రప్రాయంగా కోల్పోతాడు మానవత్వం చేసింది.

యోగ్యత సానుకూల మరక

అనేక, అయితే, హెచ్చరిక యంగ్ విన్న లేదు. "యోగ్యత" భావనలు (గొప్ప మేధస్సు ఉత్తమ చదువుకున్న, సామర్థ్యం కలిగినవారిని ద్వారా పాలన) కంటెంట్ అలాగే ఉంచింది. అయితే, ఈ పదాన్ని విధంగా సానుకూల రంగు పొందింది. అనేక దేశాల నుండి సింగపూర్ UK కు, ప్రతిభావంతులకు కోరిన. అదే సమయంలో ఇప్పటికే, విషయాలు క్రమాన్ని మాస్కింగ్ భావజాలాన్ని పనిచేసి నయా ఉదారవాద విధానాలు ఫలితంగా బలోపేతం చేసింది.

"బోర్డు వర్తీ"

"విలువైన బోర్డు" - మేధావులు బోర్డు నిర్వహించారు దీనిలో అటువంటి పరికరము సమాజం గుర్తించడానికి, Maykl యాంగ్ ఒక కొత్త పదం పరిచయం. సమాజంలో ఆధిపత్య విలువలతో నిర్వచిస్తారు ప్రమాణాల గౌరవం. నిజానికి, అమర్త్య సేన్ పేర్కొన్నాడు, ఇది సాపేక్ష, ఒక సంపూర్ణ భావన. కాలింగ్ అత్యంత విద్యావంతులైన మరియు సామర్థ్యం కలిగినవారిని అధికారంలోకి వచ్చే యోగ్యత, Maykl యాంగ్ ఈ పదం సమాజంలో వీచే విలువలు ప్రతిబింబిస్తుంది. ఇది తన పని ప్రతికూల విధంగా "పాలన విలువైన" లో గీయడం, వారి ఆధిపత్యం వ్యతిరేకంగా ప్రత్యేకంగా పనిచేస్తుంది. నిజానికి, ప్రతిభావంతులకు - పరికరం యొక్క ఒక రూపం సమాజం పారిశ్రామికీకరణ-అనంతర, డేనియల్ బెల్, ఆమె మద్దతుదారు చెప్పారు. అయితే కోర్ విలువ, సమాచారం సమాజం యొక్క రాక ముందు చాలా కాలం నాలెడ్జ్ మరియు గూఢచార మారాయి.

జ్ఞానోదయ యుగం యొక్క లెగసీ

మాకు ఇచ్చిన అత్యంత ముఖ్యమైన లెగసీ ప్రధాన ఒకటి, లేదా బహుశా - మనస్సు యొక్క సంప్రదాయాలు మరియు పక్షపాతాలు నుండి ఉచిత విజ్ఞాన తపన, పురోగతి మరియు వివేకంతో కూడిన ముసుగులో ఏదైనా పరిమితం కాదు జ్ఞానోదయ యుగం. ఈ యుగం తత్వవేత్తలు, సాంప్రదాయిక విలువలు బద్దలు, స్వీయ-నిర్ణయం మరియు మానవత్వం యొక్క ప్రపంచాన్ని అవగాహన ఒక కొత్త ఫ్రేమ్ పేర్కొన్న. ఒక యోగ్యత భావజాలం యొక్క ప్రజాదరణకు పునాదులు ఒకటి చూడవచ్చు ఇది కొత్త జ్ఞానం ఉపయోగించడం ద్వారా కొనసాగుతున్న అభివృద్ధి కోసం striving ఉంది.

యోగ్యత, సామర్థ్యం మరియు ఉత్పాదకత భావనలు కమ్యూనికేషన్

ప్రగతి మార్గంలో మరియు కారణం పాలన పాటు అభివృద్ధి ఆధిపత్య సమాజం యొక్క విలువల చట్రంలో మానవ ప్రాథమిక గౌరవం నిర్వచించే - మొత్తం పురోగతి దోహదం సామర్ధ్యాన్ని దోహదం. ప్రతి విషయం అతనికి చాలా సరిఅయిన అత్యంత సామర్థ్యం కలిగినవారిని, ఉంటుంది మాత్రమే చివరి గొప్పవాడో అని. యోగ్యత భావన దగ్గరగా సామర్థ్యం మరియు ఉత్పాదకత భావనలు ముడిపడి ఉంటుంది. ముఖ్యంగా, అత్యధిక సమర్థత, జ్ఞానోదయం దాని మూలాలు హేతువాదం బాధ్యతలు ఇందు ప్రతి వ్యక్తి యొక్క ఉత్పాదకత నిర్ధారించడానికి కోరిక ప్రగతి మార్గంలో అత్యధిక వేగం పురోగతి ఆధారం అందిస్తుంది.

మేము ఈ నిర్వచనంలో సమాజం యొక్క న్యాయమైన నిర్మాణం వంటి యోగ్యత మూలాలు ఊహించుకుని. మాత్రమే, గొప్ప ప్రభావం, సామర్థ్యం సాధించడానికి ఎవరు పెరుగుదల, మరియు సామాజిక అధిక్రమం యొక్క పైభాగంలో ఉండాలి ఆ. నిర్వహించండి మాత్రమే అవసరం ఉన్న అత్యంత సమర్థవంత, వెంటనే వారు పురోగతి దిశలో ఇతర లాగండి గా. ఈ నేటి సమాజంలో ప్రతిభావంతులకు చట్టబద్ధత ఉంది.

ప్లేటో మరియు కన్ఫ్యూషియస్ ఆలోచన

Maykl యాంగ్ పదం "యోగ్యత" అనే పదాన్ని ముందు ప్రభుత్వానికి ఆఫ్ ఆర్గనైజేషనల్ రూపం శక్తి మేధావులు చెందిన, దీర్ఘ వివరించారు. ఉదాహరణకు, ప్లేటో రాష్ట్ర పరిపాలన తత్వవేత్తలు అప్పగించారు చేయాలి అన్నారు. ఆయన బోధనలను కన్ఫ్యూశియస్ కూడా అధికారం కోసం పాలకులు విద్యావంతులు అవసరం బోధించాడు. రెండు జ్ఞానం మరియు అవగాహన ముసుగులో పఠించడం, పురాతన తత్వవేత్తలు నుండి ప్రేరణ కోరింది విశదీకరణ ఆలోచనాపరులు మీద గణనీయమైన ప్రభావాన్ని చూపింది.

అయితే, జ్ఞానం మరియు కారణం సముపార్జన స్వతంత్ర, ఆత్మగౌరవంపై దృగ్విషయంగా కన్ఫ్యూషియస్ మరియు ప్లేటో కాదు. వారు దగ్గరగా సాధారణ మంచి మరియు ధర్మం యొక్క భావనలు సంబంధం కలిగి ఉంటారు. ఉదాహరణకు, కన్ఫ్యూషియస్ బోధనలు ప్రాథమిక సూత్రాలు ఒకటి - కరుణ, దయ, మానవత్వం కోసం నిలుచునే "జెన్".

శిక్షణ మరియు విద్య: కన్ఫ్యూషియస్, సార్వత్రిక విద్య ఒక మద్దతుదారు వలె, రెండు ప్రక్రియలు ఐక్యతను వంటి అర్థం. అదే సమయంలో రెండవ ప్రధాన పాత్ర కేటాయించిన జరిగినది. ఆలోచనాపరుడు వ్యక్తిగత ఆధ్యాత్మిక వృద్ధికై భావిస్తారు, దగ్గరగా "Junjie" యొక్క ఆదర్శ దానిని తీసుకు రూపం (నోబెల్ మనిషి, ఉన్నత నైతిక విలువలు బేరర్ అయిన).

ఎందుకు యోగ్యత - ఈ అన్యాయం అమరిక?

తన పనిలో Maykl యాంగ్ సరిగ్గా ఇది ముఖ్యంగా మానవత్వం, సమానత్వం, సంఘీభావం, కరుణ, ఆధునిక సమాజంలో ఒక మెరిటోక్రాటిక్ పోటీ భాగంగా అందరూ నిద్రిస్తారు రద్దవుతాయి ఆధిపత్య విలువలు మేధో సామర్థ్యాలను నిర్వచనం మరియు నిఘా, మాట్లాడుతుంది.

డేనియల్ బెల్, పోస్ట్-పారిశ్రామిక సమాజం, అలాగే ఒక అతను మెరిటోక్రాటిక్ సమాజంలో సంపాదించిపెట్టింది స్థానం, అందుతుంది అని "పాలన విలువైన" దావా ఇతర మద్దతుదారులు ఒక సిద్ధాంతకర్త. రేసు చివరిలో ఫలితాలు సమానత్వం కోసం నిలుచునే సమానత్వం కాకుండా, యోగ్యత ప్రారంభంలో అవకాశంలో సమానత్వం వాదిస్తుంది. అందువలన, ఆమె సమాజంలో పొదగడానికి యూనిట్. Maykl యాంగ్ కూడా ఒక పద్ధతి విలువలు పరిమితులు చూపిన నమ్ముతాడు. ఆయన ప్రతి వ్యక్తి అది అని మంచి గౌరవం ఉండాలని చెప్పారు. అదే సమయంలో తన సామర్థ్యం మరియు గూఢచార పరిమితం చేయరాదు.

వ్యాసము, యోగ్యత వ్యతిరేకంగా తిరుగుబాటు వ్యక్తుల మైకెల్ యంగ్ మానిఫెస్టో, ప్రజలు మదింపు చేయాలి చెప్పారు మాత్రమే విద్య మరియు మానసిక సామర్థ్యాలను, కానీ కూడా ఇతర లక్షణాలను పరంగా: ధైర్యం మరియు దయ, సున్నితత్వం మరియు ఊహ, ఈవి మరియు empathize సామర్థ్యం. ఇటువంటి ఒక సమాజాన్ని ఇది ఒక అద్భుతమైన తండ్రి పోర్టర్, శాస్త్రవేత్త కంటే తక్కువ ప్రయోజనం చెప్పారు సాధ్యం కాదు; మరియు ప్రజా సేవకుడు బాగా గులాబీలు Trucker పెరుగుతాయి కంటే ఉత్తమం.

ఆదర్శం - , శక్తి అన్ని ఈ లక్షణాలను యొక్క ప్రాముఖ్యత యొక్క తిరస్కరణ ఆధారంగా. అదనంగా, అది ఏ స్థానంలో ఉంది మానవ ఇది సంఘీభావం లో భావజాలాన్ని పనిచేస్తుంది. ఒక వ్యక్తి నిరంతరం నైపుణ్యాలు అభివృద్ధి మరియు వాటిని ఇతరులు రాణిస్తూ ఉండాలి అధిక సామాజిక స్థితి మరియు జీవితం యొక్క నాణ్యత పొందేందుకు: ఇది పోటీ ఆధారంగా. అందువలన, యోగ్యత మూలాలు - ఒక సామూహిక మరియు వ్యక్తిగత ప్రారంభంలో. ఈ కోణంలో దాని పోటీ, ప్రముఖ స్థానం ఉంచడానికి నిరంతర వృద్ధి అవసరం పెట్టుబడిదారీ భావజాలం దగ్గరగా కనిపిస్తుంది.

పెట్టుబడిదారీ ఉత్సాహంలో, యోగ్యత సంఘీభావం ఆలోచన అనుకూలంగా లేదు. కై నీల్సన్, ఒక కెనడియన్ తత్వవేత్త, ఒక ప్రాధమిక స్థాయి వద్ద అమానవీయంగా సమాజం అని చెప్పారు. అమానుష ఉన్నప్పుడు ప్రజలు నిరంతరం ప్రతి ఇతర తో దాదాపు అన్ని ప్రాంతాల్లో, మరింత ఉత్పాదక సమాజం కోసం కోరిక, మరియు గొప్ప సామర్థ్యం లోపల సార్టింగ్, reytingirovaniyu పోటీపడ్డారు విధంగా నిరంతరంగా అంచనా వేస్తారు. అందువలన, ప్రతిభావంతులకు - ఒకే మానవ సమాజానికి చెందిన భావనను తగ్గించినందుకు, సంఘీభావం మరియు సోదర పునాదులు నాశనం వ్యవస్థ.

అయితే, విలువల పరిమితులు - ఆధునిక సమాజం మరియు యోగ్యత సమస్యలు కేవలం ఒకటి, అయితే పూర్తి ఈ భావజాలం అమలు, కానీ ఇప్పటికీ ఆమె ప్రకటించడం. యంగ్, ఈ నిర్వహణ వ్యవస్థ విమర్శిస్తూ కారణంగా తరతమ శ్రేణి నిర్మాణంలో సామాజిక అసమానత యొక్క విమర్శకునిగా పనిచేస్తుంది. అతను ఇతర పైగా ఒకటి కంటే ప్రజల ఆధిపత్యం ఉనికి కోసం ప్రాథమిక కారణాలు ఉనికిలో లేని లోనే ఒక గోల్ గా మనిషి యొక్క కంట్ యొక్క ఆధారంలేని ప్రతిధ్వనిగా వాదించాడు. ఒక యోగ్యత - ఆధిపత్యం ఆధారంగా ఒక శక్తి.