ఆల్బర్ట్ బండూర. మనిషి లో ఫెయిత్

అల్బెర్టా Bandury సిద్ధాంతంలో అత్యంత విశిష్ట లక్షణం - ఇది ఇతరుల చర్యల పరిశీలన మరియు పునరావృతం ద్వారా నేర్చుకోవడం ఒక మార్గం. చెడు తాత్విక భావన సంబంధం విధ్వంసక ప్రవర్తన మరియు మానవ దూకుడు. అనేక సార్లు వ్యక్తి జన్మతః లేదా మానవాళి చరిత్రలో కొనుగోలు చెడు లేదో ఒక వివాదం ఉంది.

ఇంకా అధ్యయనాలు మానవ దూకుడు పర్యావరణ కారకాల ప్రభావాలను చూపుతుంది. ఇటువంటి కారణాలు విద్య, శిక్ష, సాంఘిక ఏకాకితనం, అవమానాలను భావోద్వేగ వ్యక్తీకరణలు నిషేధం, జనసాంద్రత ఉన్నాయి. రెండో అంశం పెద్ద నగరాలు మరియు అధిక జనాభా సాంద్రత నేడు ముఖ్యంగా సంబంధిత ఉంది. అలాగే సాధారణంగా, సంస్కృతి మరియు విద్య యొక్క ఒక తక్షణ సమస్య పరిసర ప్రపంచంలోని అస్థిర ప్రభావం ఇప్పటికీ ఉంది.

ఆల్బర్ట్ బండూర: జీవితచరిత్ర

ఒక చిన్న కెనడియన్ గ్రామంలో మండేలా, డిసెంబర్ 4, 1925 ఒక బాలుడు జన్మించాడు. ఈ ఆల్బర్ట్ బండూర ఉంది. అతడొక్కడే కుమారుడు, అతనికి కంటే పాత ఐదుగురు సోదరీమణులు చుట్టూ. పాఠశాల తర్వాత, అతను అలాస్కాలో పని చేసాడు, రహదారి పునర్నిర్మాణం పాల్గొన్నారు. ఒక సంవత్సరం తర్వాత, ఆల్బర్ట్ బండూర విశ్వవిద్యాలయంలో అధ్యయనం జరిగింది. మనస్తత్వ శాస్త్రంలో డిగ్రీ చదువు పూర్తి అయిన తర్వాత, అతను బ్రిటిష్ కొలంబియా విశ్వవిద్యాలయం యొక్క ఒక బ్యాచులర్స్ డిగ్రీ కేటాయించబడిన ఉంది. 1951 లో, అతను ఒకే డాక్టరేట్ లో ఒక సంవత్సరం తరువాత Iowa యూనివర్శిటీ నుండి ఒక మాస్టర్స్ పట్టా పొందారు, మరియు. విశ్వవిద్యాలయ అధ్యయనాలు సమయంలో, అతను తన కాబోయే భార్య, Virdzhiniey Varns కలుసుకున్నారు. తరువాత ఆమె అతనికి ఇద్దరు కుమార్తెలు, మేరీ మరియు కరోల్ కనెను.

గ్రాడ్యుయేషన్ తర్వాత, అతను అక్కడ అతను కూడా ఒక ప్రొఫెసర్ డిప్లొమా పొందారు స్టాన్ఫోర్డ్, అల్బర్ట్ బండూర బోధించాడు. అతని మొదటి పుస్తకం "ప్రవర్తన సవరణ సూత్రాల" 1969 లో ప్రచురించబడింది.

లెర్నింగ్ సిద్ధాంతం

సిద్ధాంతం అల్బెర్టా Bandury ప్రకారం, ఒక వ్యక్తి ఎల్లప్పుడూ దూకుడు, మరియు దీర్ఘ కాబట్టి ఉంటుంది. కానీ ఏమి అది అలా చేస్తుంది? మానవ దూకుడు థియరీ నాలుగు విభాగాలుగా విభజించవచ్చు: 1) జన్మతః లేదా వంశపారంపర్య దూకుడు; 2) బాహ్య దూకుడు ఉత్ప్రేరకాలు యొక్క క్రియాశీలతను; 3) భావోద్వేగ మరియు అభిజ్ఞా ప్రక్రియ; 4) సమాజం యొక్క వ్యక్తీకరణ.

40 నుండి 70, డాలర్డ్ అధ్యయనం కాలంలో, మిల్లెర్ మరియు బండూర పని అనుకరణ మరియు దురాక్రమణ సిద్ధాంతం యొక్క కొనసాగింపు దారితీసింది. కాబట్టి, ఆల్బర్ట్ బండూర సృష్టించిన కొత్త శాస్త్రీయ పదం, - సాంఘిక అధ్యయన సిద్ధాంతము.

1974 లో, ఆల్బర్ట్ బండూర అమెరికన్ మనస్తత్వవేత్తలు అసోసియేషన్ అధ్యక్షుడిగా ఎన్నికయ్యారు, అతను కూడా కెనడా సైకాలజిస్ట్స్ అసోసియేషన్ అధ్యక్షుడిగా పనిచేశారు.

థియరీ ఆల్బర్ట్ బండూర క్రమంలో పిల్లలు పూర్తిగా క్రొత్త ప్రవర్తన, తగినంత శిక్ష మరియు రివార్డ్ నేర్పిన చెప్పారు. క్రొత్త ప్రవర్తనా అనుకరణ ప్రవర్తనలు ద్వారా సంభవిస్తుంది. ఈ వ్యక్తీకరణలు ఒకటి - అరువు భావాలు, ఆలోచనలు దీనిలో గుర్తింపు ప్రక్రియ, ఉంది. అందువలన, లెర్నింగ్ పర్యవేక్షణ మరియు కాపీ ద్వారా జరుగుతుంది.

పరిశీలకుడి పరిశీలించిన ప్రవర్తన లక్షణాలు ఇంపాక్ట్

వ్యక్తిత్వం సిద్ధాంతం ప్రకారం, ఆల్బర్ట్ బండూర ప్రవర్తన యొక్క నమూనా ఇతరులు పరిశీలించడం ద్వారా లేదా వ్యక్తిగత అనుభవాలు ద్వారా కొనుగోలు చేయవచ్చు అభిప్రాయపడ్డాడు. పరిశీలకుడు గమనించిన ఉండగల మూడు ప్రభావం ఉన్నాయి: క్రొత్త ప్రతిస్పందనను నమూనా యొక్క దృశ్య పరిశీలన ద్వారా పొందగలిగే; యాక్షన్ మోడల్ ఫలితంగా పరిణామాలు ధ్యానం ద్వారా; మోడల్ యొక్క ప్రవర్తన గమనించి ప్రక్రియలో గతంలో కొనుగోలు ప్రతిచర్యలు బలహీనపడటం.

దూకుడు విశ్లేషణ

ఆల్బర్ట్ బండూర దృష్ట్యా నుండి, మీరు చర్య నమూనాలు ద్వారా, గతంలో కొనుగోలు ప్రతిచర్యలు సర్దుబాటు చేయవచ్చు. ఆచరణలో గతంలో నిర్వచించిన సూత్రాలు అధ్యయనాలు దుడుకు లో చూపించడానికి ప్రయత్నిస్తున్నారు, ఆల్బర్ట్ బండూర "అగ్రెషన్.: సాంఘిక అధ్యయన సిద్ధాంతము యొక్క దృష్టికోణం నుంచి విశ్లేషణ" పనిచేశారు అతని సిద్ధాంతం మానవ విధ్వంసంలకు ఒక ఆశావాద వీక్షణ సూచిస్తుంది. అతను వినాశన సామర్ధ్యాన్ని మరియు కొనుగోలు ప్రవర్తన యొక్క పరిపూర్ణత గుర్తించే కారకాలు సమస్య ప్రవర్తనను విడిగా ఉంటుంది.

బండూర ప్రకారం, నిరాశ మానవ దుడుకు ప్రభావితం చేసే అతి ముఖ్యమైన కారకాలు ఒకటి. ఇతర మాటలలో, ఒక వ్యక్తి దారుణంగా చికిత్స, మరింత దూకుడు ప్రవర్తన.

వ్యక్తి మోడల్ పరిశీలించడం ద్వారా కొత్త చర్య సాధించటం చేయవచ్చు. కానీ ఇక్కడ ఈ చర్యల అమలు ఆర్జిత వ్యక్తిగత అనుభవం మీద ఆధారపడి ఉంటుంది. ఈ సమస్యను అభివృద్ధి ఇప్పటికీ పూర్తిగా బోధపడలేదు. ఇది దురాక్రమణ కారణాలు ఒకటిగా, అనుకరణ పై దృష్టి, కానీ అధ్యయనాలు ఒక స్పష్టమైన ఫలితం ఇవ్వలేదు.

రాడికల్ ప్రవర్తనా

అది మానవ ప్రవర్తన నుండి తలెత్తే ఫలంగా ఖండించింది నుండి ఆల్బర్ట్ పండోర విమర్శించారు biheviorizm అభిజ్ఞా ప్రక్రియ. ప్రవర్తనా కూడా వ్యక్తిగత వారి జీవితాలను ప్రభావితం చేసే ఒక స్వతంత్ర వ్యవస్థ కాదని సూచిస్తుంది.

ఆల్బర్ట్ బండూర మానవ చర్యలను కారణాలు పర్యావరణం, ప్రవర్తన మరియు అభిజ్ఞా ఉపగ్రహాల పరస్పర చూడండి అవసరం నమ్ముతారు. అందువలన, పరిస్థితుల కారకాలు మరియు సిద్ధత - ఈ మానవ ప్రవర్తనకు రెండూ ఒకదానితో మరొకటి కారణాలు ఉన్నాయి. పరిస్థితులలో మరియు బహిరంగ ప్రవర్తనను పరిసర ద్వంద్వ ధోరణి పరస్పర ఒక వ్యక్తి తయారీదారు మరియు తన పర్యావరణం యొక్క ఉత్పత్తి రెండు అని చూపిస్తుంది. సామాజిక ఙ్ఞానాత్మక సిద్ధాంతం vzaimoprichastnosti భావోద్రేక అభిజ్ఞా మరియు ఇతర ప్రైవేటు కారకాలు మరియు చర్యలు ఒకదాని మీద నిశ్చయార్థకాలుగా అందించిన చోట మోడల్, వివరిస్తుంది.

వ్యక్తుల ప్రవర్తన మారుతున్న అవకాశం

బాహ్య ఉపబల యొక్క ప్రాముఖ్యతను గుర్తించి, పండోర ఇప్పటికీ మానవ ప్రవర్తనను మార్చడానికి ఒక ఏకైక అవకాశం పరిగణిస్తూ లేదు. వినియోగదారులు ఇతర నమూనాలు యొక్క ప్రవర్తన గమనించి వారి ప్రవర్తనను మార్చడానికి వీలున్న. ఫలితాలు ఒక తన ప్రవర్తన నియంత్రించడానికి అంచనా పరిణామాలు బట్టి, అతని ప్రవర్తన యొక్క పరిణామాలు ఆశిస్తారో ఆ చూపించింది. అందువలన, ఇది ఒక వ్యక్తి యొక్క మానసిక సామర్ధ్యాలు అంచనా మరియు ప్రవర్తనను మార్చడానికి అనుమతించే చూపిస్తుంది.