ఆ భేధించిన బోధించిన? కాథలిక్ చర్చి భేధించిన పోరాడారు వంటి?

IV వ శతాబ్దం BC లో. ఇ. చక్రవర్తి కాన్స్టాన్టిన్ లో అధికారికంగా విస్తారమైన రోమన్ సామ్రాజ్యంలో ప్రతిచోటా స్వీకరించింది పీడించబడ్డట్లు క్రిస్టియన్ మతం మారిన. క్రైస్తవ మతం యొక్క గురిచేసేవారు మరియు హింసించబడ్డ ఆశ్రితులకు ఛాందసులు కానివారు ఛాందసులు కానివారు నమ్మకాలు వాటిని ఆపాదించటం తాము తిరస్కరించాలని మరియు వారి శత్రువులు కొనసాగించడం ప్రారంభించారు తరువాత. అదే సమయంలో, రోమ్ యొక్క బిషప్ తరువాత కాథలిక్కు పునాది అయింది అభిప్రాయాలు మరియు ఆలోచనలు, అనే ఒక వ్యవస్థను అభివృద్ధి. ఈ వ్యవస్థ కింద వస్తాయి లేదు ఏదైనా చూసేవాడు, తరువాత దారుణం గురిచేసేవారు. సంప్రదాయ మత విశ్వాసాలతో విభేదిస్తున్నారు వ్యక్తుల, భేధించిన మరియు శాస్త్రవేత్తలు తాము విరోధమైన సిద్ధాంతములు పిలిచారు పిలిచారు.

మత విరోధమైన సిద్ధాంతములు సామాజిక కారణాలు

క్రైస్తవ మతం లో విరోధమైన సిద్ధాంతములు ఆవిర్భావం సాధారణంగా వేధింపులతో సమయంలో క్రైస్తవులు జీవితంలో జరిగిన సాంఘిక మరియు మార్పులతో సంబంధం. జనాభాలో పేద విభాగాలు ఒక కొత్త సయోధ్య మరియు మతం అన్నదే కోసం చూస్తున్న. అందువలన, మతాధికారుల యొక్క క్రమానుగత వృద్ధి, హింసను సమయంలో పరిపాలనా ప్రారంభం భక్తి తగ్గడము పటిష్టపరచడం ఖండించారు సాధారణ నమ్మిన భాగంగా వెనుకంజ వేశారు. జనాభాలో పేద విభాగాలలో వినయపూర్వకమైన మరియు సాధారణ ప్రారంభ క్రైస్తవ జీవితం యొక్క ఆదర్శాలు జీవించడానికి కొనసాగింది. మాస్ విరుద్ధ మూడ్, క్రైస్తవ మతము మరియు అధిక మతాధికారులు సాధారణ అసంతృప్తికి పూర్తి జీవితంలోని వివిధ వివరణలు మరియు కాథలిక్ చర్చి సుదీర్ఘ మరియు నెత్తుటి పోరాటం చేసారు అతనితో భేధించిన ప్రవచించిన ఆలోచనలు వెలుగులోకి మరియు స్ప్రెడ్ ప్రేరణను ఇచ్చింది.

నికే యొక్క కౌన్సిల్

సంవత్సరం 313 లో, చక్రవర్తి కాన్స్టాన్టిన్ అన్ని పౌరులు మత స్వేచ్ఛ కలిగి ప్రకారం, టోలెరేషన్ చట్టం జారీ చేసింది. ఈ పత్రం, తరువాత, మిలన్ శాసనంపై అని నిజానికి, ఒక పూర్తి స్థాయి మతంగా క్రైస్తవ మతం మార్క్. అప్పుడు, 325 లో, పట్టింది ఏక్యుమెనికల్ కౌన్సిల్ మొదటి పదం "నాస్తికత్వం" విన్న నికే. మొదటి క్రైస్తవ మతం యొక్క ఒకానొక భావించబడతారు ఒక సంప్రదాయ వ్యతిరేకిగా బిషప్ ఆరియస్తో ప్రకటించబడింది. ఆరియస్ సృష్టి, ద్వితీయ, యేసు దేవుని పోలిస్తే బోధించాడు. తరువాత ట్రినిటీ సిద్ధాంతాన్ని ఆధారంగా ఏర్పడిన దేవుని మరియు యేసు క్రీస్తు మధ్య సమానత్వాన్ని, సనాతన. ఆరియస్ మరియు అతని అనుచరులు, Arians అని, మత విరోధమైన ప్రవచించిన ఆలోచనల మొట్టమొదటి బేరర్లు ఉన్నారు.

భేధించిన లేకుండా సెంచరీ

అధికారికంగా రోమన్ సామ్రాజ్యంలో తన విశ్వాసం ఖండించారు చేశారు వారిలో గత - 384 లో అతను Priscillian ఉరితీయబడింది. కానీ రాజకీయ దృష్టి మరియు బలోపేతం చేయడానికి అధికారులు ఈ శక్తివంతమైన రాష్ట్ర వారసత్వాన్ని మిగిల్చింది పద్ధతులు, కాథలిక్ చర్చి స్వీకరించింది మరియు చురుకుగా ఉపయోగిస్తారు. శతాబ్దాలుగా కాథలిక్కులు కొత్త నిబంధన వివిధ వివరణలు దృష్టి పెట్టారు లేదు, మరియు చురుకుగా క్రైస్తవ మతం యూరోపియన్ ప్రజల వర్తకం. ఇది మాత్రమే కారోలిన్జియన్ సామ్రాజ్యం ఏర్పడిన తరువాత ఉంది - అని, లౌకిక అధికార బలపరిచేటటువంటి తో, వేల సంవత్సరాలుగా మలుపులో, కాథలిక్కులు సాధారణమైన మతం, మరియు క్రానికల్స్ లో మరియు సమయం పదం "నాస్తికత్వం" తిరిగి కనిపించింది అన్నల్స్ ఉంది.

కారణాలు

రెండవ సహస్రాబ్ది ప్రారంభంలో జీవించిన సన్యాసులు, తరచుగా పవిత్ర శేషాలను మరియు నమ్మిన జరిగే వివిధ అద్భుతాలు యొక్క వైద్యం సామర్థ్యాన్ని వివరించారు. ఈ రికార్డ్ లో మరియు వ్యంగార్థంలో బహుశా మొదటి భేధించిన గుర్తించలేదు వ్యక్తులు హోలీ శేషాలను సూచిస్తుంది వారిలో చాలా విచారం ప్రస్తావనను గుర్తించారు "పవిత్ర అద్భుతాలు." సువార్త దైవత్వంలేని, న్యాయం, పేదరికం మరియు వినయం, మొదటి క్రైస్తవులు మరియు అపోస్టల్స్ యొక్క సువార్త - ఈ ఎదుర్కొన్న వేధింపులు సువార్త పేరిట జరిగింది నిరసనలు లోకి విస్ఫోటనం. వారి అభిప్రాయం, క్రైస్తవ మతం చాలా సారాన్ని తెలిపే ఇవాన్జెలిస్టిక్ భావనలు ఆధారంగా, మత విరోధమైన బోధించిన ఆ వీక్షణలు.

పీడనకు ప్రారంభంలో

మధ్యయుగ చరిత్ర మరియు గాథలు ప్రకారం, సంప్రదాయ వ్యతిరేకిగా పిలిచారు వారికి, కౌన్సిళ్లు అధికారం, వివాహం మరియు ఒప్పుకోలు యొక్క మతకర్మ గుర్తించలేదు ఖండించారు శిశువుల బాప్టిజం నిరాకరించారు. ఫస్ట్ చర్చ్ భేధించిన, డేటెడ్ 1022 సంవత్సరం పోరాడాడు ఎలా చరిత్రకారులు ఉదాహరణకు అందాయి. ఓర్లీన్స్ నిరసనకారుల కాలిపోవడం వాక్యాలు భేధించిన బోధించడానికి ఏ యొక్క సారాంశం వారసులను తీసుకు. ఈ వ్యక్తులు మతకర్మ యొక్క శాసనం గుర్తించలేదు, బాప్టిజం చేతులు ఒక దిద్దటంలో చేపట్టేవారు, శిలువ వెయ్యటం యొక్క కల్ట్ ఖండించారు. మీరు భేధించిన జనాభా దిగువ పొర నుంచి ప్రజలు అని ఊహించుకోవటం కాదు. దీనికి విరుద్ధంగా, మంటలు మొదటి బాధితులు తమ అసమ్మతి సమర్థించేందుకు వేదాంత ఉపయోగించి, సమయం ఆధ్యాత్మిక తండ్రులు వద్ద ఏర్పాటు చేశారు.

లో ఓర్లీన్స్ పెనాల్టీ అత్యంత కిరాతకంగా అణచివేత మార్గం తెరచింది. భేధించిన వ్యతిరేకంగా పోరాటంలో అక్విటైన్ మరియు టౌలౌస్ మంటలు రాజుకుంది. బిషప్ చేతిలో బైబిల్ తో మతపరమైన న్యాయస్థానాలు ముందు మాట్లాడే యూదులు, వివరిస్తూ మరియు పవిత్ర స్క్రిప్చర్స్ ఉల్లేఖనాలను ద్వారా నిరూపించడం మొత్తం కమ్యూనిటీ తీసుకు వారైనా ప్రవచించిన సరైనది. వంటి కాథలిక్ చర్చి భేధించిన, తీర్పులు మతపరమైన న్యాయమూర్తుల నుండి స్పష్టంగా పోరాడారు. పూర్తి శక్తి లో శిక్ష విడివిడిగా ఇది అగ్ని, ఎవరికీ పిల్లలు లేదా వృద్ధులకు వెళ్ళాడు. యూరోప్ లో మంటలు - చర్చి భేధించిన పోరాడాడు ఎలా ఒక స్పష్టమైన ఉదాహరణ.

XII శతాబ్దం లో, మంటలు రైన్ భూములు రగులుకొనెను. భేధించిన సన్యాసి Evervin డి Steynfeld సిస్టెర్సియాన్ సన్యాసి బెర్నార్డ్ సాయం కోరిన చాలా ఉండేవి, అవిశ్వాసుల స్థిరమైన మరియు క్రూరమైన persecutor ఖ్యాతి ఉంది. కొలోన్ లో బూడిద పెద్ద ఎత్తున అల్లర్లు, దాడులు మంటలు తర్వాత. జ్యుడీషియల్ దర్యాప్తు మరియు శిక్షల నిరసనకారుల ఇకపై మంత్రవిద్య మరియు అనైతిక ఆరోపణలు సమితి, కానీ ఆర్థోడాక్స్ చర్చి భావనలు ద్వారా భేధించిన అసమ్మతి స్పష్టమైన పాయింట్లు ఉంచారు. దోషిగా మరియు శిక్ష, "సైతాన్ అపొస్తలులు" తన మరణం కొరకైతే ఆందోళన మరియు బర్నింగ్ వద్ద ప్రస్తుతం అభిమానుల గొణుగుడు కారణమైన పట్టింది.

నాస్తికత్వం ప్రధాన కేంద్రాల్లో

చర్చి యొక్క తీవ్ర అణచివేత ఉన్నప్పటికీ ఐరోపా అంతటా నాస్తికత్వం యొక్క పాకెట్స్ ఉన్నాయి. డ్యూయలిజంపై నమ్మకానికి, మంచి మరియు చెడు మధ్య పోరాటంలో, మత విరోధమైన ప్రవాహంలో రెండవ గాలి కనుగొంది. ప్రవృత్తిగల సూత్రం మరియు ప్రపంచంలో దేవుని రూపొందించినవారు లేదని, తిరుగుబాటు ఏంజిల్స్ - చాలా చెడు, కరువు, మరణం మరియు వ్యాధి ఉంది ఎందుకు ఇది లూసిఫెర్. XII శతాబ్దం డ్యూయలిజంపై ముగింపులో అత్యధిక తీవ్రమైన మత విరోధమైన సిద్ధాంతములు ఒకటిగా పేరొందింది. మంచి మరియు చెడు, దేవతలు మరియు డ్రాగన్ మధ్య యుద్ధం యొక్క భావన, విస్తారంగా వ్యాపించింది మధ్యయుగపు ప్రారంభంలో, కానీ ఈ ఆలోచన తో పోరాటం చర్చి చాలా తరువాత ప్రారంభమైంది. ఈ ఆ XII శతాబ్దం లో, ఐరోపాలో రాయల్ మరియు మతపరమైన అధికారాన్ని బలోపేతం వాస్తవం, జీవితం చాలా నిలకడగా వలన, మరియు ప్రవృత్తిగల సూత్రం - పోరాటం - అనవసరమైన మరియు ప్రమాదకరమైన మారింది. పవర్ మరియు దేవుని అధికారం, మరియు అందువలన చర్చి - భేధించిన ద్వారా వ్యతిరేకిస్తూ, మరియు ఆ కాథలిక్కులు పటిష్టపరచడం కోసం ఒక ప్రమాదం నిర్వహించారు ఏదో.

నాస్తికత్వం వ్యాప్తిని

XII శతాబ్దం లో భూమి యొక్క ముఖ్య కేంద్రాలు దక్షిణ యూరప్ లో నాస్తికత్వం పరిగణించబడ్డారు. కాథలిక్ చర్చి యొక్క చిత్రం లో నిర్మించిన కమ్యూనిటీ, కానీ, చర్చి నిర్వహణలో సనాతన మతాధికారులు విరుద్ధంగా స్థానంలో మరియు మహిళలు ఇవ్వబడింది. మధ్య యుగాలలో భేధించిన "మంచి పురుషులు" మరియు "మంచి మహిళ." చరిత్రకారులు తరువాత సమయం వాటిని కాధర్లు కాల్ ప్రారంభమైంది. ఈ పేరు పిల్లి కమాను మధ్య యుగం, పదం cattier మంత్రగత్తె గా అనువదించిన నుండి వస్తుంది.

ఇది కాధర్లు వారి సొంత మత సంస్థలు మరింత ఆశ్రితులకు సమీకరణకు, వారి సమాఖ్యలు జరిగిన ఉందని అంటారు. ఫ్రాన్స్ మరియు జర్మనీ మొగ్గ లో అసమ్మతి నాశనం ఉంటే, అప్పుడు ఇటలీ మరియు ల్యాంగ్వెడాక్ కాధర్లు లో విస్తరించబడింది మరియు దాని ప్రభావం బలోపేతం. సమయం చాలా ఉన్నత కుటుంబాలు ఒక కొత్త విశ్వాసం దత్తత మరియు ఆహారం మరియు ఆశ్రయం పీడించబడ్డట్లు సహ-మతస్తులకు ఇవ్వబడింది మరియు మత విరోధమైన బోధించిన ఆ బోధనలు వ్యాప్తి.

కాథలిక్ చర్చి భేధించిన పోరాడారు వంటి

XIII శతాబ్దం ప్రారంభంలో. పాపల్ సింహాసనాన్ని అధిరోహించాడు యొక్క ఇన్నోసెంట్ III ద్వారా అన్ని ఐరోపా ప్రపంచం, మఠం చర్చి దక్షిణ యూరోపియన్ భూములు తిరిగి ఏకం ఇది యొక్క ప్రయోజనం. కాథలిక్ చర్చి యొక్క వైఫల్యాలు వరుస నాస్తికత్వం నిర్మూలించేందుకు అన్ని అధికారాలు చేపట్టడం మరియు ఫ్రాన్స్ యొక్క రాజు తో పొత్తు కుదుర్చుకున్నాడు తరువాత, అతను నిరసనకారుల వ్యతిరేకంగా ఉద్యమం దారితీసింది. ఎడతెగని యుద్ధాలు ఇరవై సంవత్సరాల, ప్రజల సామూహిక తగులబెట్టే Languedoc యొక్క పూర్తి స్వాధీనం మరియు కాథలిక్ విశ్వాసం యొక్క నాటడం దారితీసాయి. కానీ మొత్తం కుటుంబాలు మరియు రహస్యంగా వారి పూర్వీకులు కస్టమ్స్ ఉంచింది మరియు ఆక్రమణదారులను నిరోధించారు వ్యక్తుల సమూహాలు ఉన్నాయి. ఇది గుర్తించడానికి మరియు తిరుగుబాటుదారులు విచారణ కల్పించుకున్న నిర్మూలించేందుకు ఉంది.

విచారణ

1233 లో పపాసీ పశ్చాత్తాపం విధించే మరియు ఉల్లంఘన శిక్షించే హక్కు కలిగి ఒక ప్రత్యేక శరీరం, రూపొందించినవారు. విచారణ శక్తిని ఒక ఉపన్యాసం, దక్షిణ భూముల నిర్వహించారు ఎవరు కాథలిక్ చర్చి యొక్క సిద్ధాంతాలను ఆధారంగా ఫ్రాన్సిస్కాన్లు మరియు డొమినికన్లు బదిలీ అయింది. బదులుగా ఒక ఓపెన్ సాయుధ తీవ్రవాద విచారణ గుర్తించడానికి మరియు ఉల్లంఘన నాశనం ఒక సాధనంగా denunciations మరియు అపవాదు ఉపయోగిస్తారు. గత విచారణ సామూహిక పోలిస్తే కొన్ని చంపేసాడు కానీ అధ్వాన్నంగా ఆమె చేతిలో చెప్పవచ్చు. సాధారణ పశ్చాత్తాపపడి తప్పించేందుకు కాలేదు ఆస్తులు జప్తు విశ్వాసానికి వారి కుడి సమర్థించారు వారికి మరియు ప్రజా పశ్చాత్తాపం, తీర్పు ఒక అగ్ని ఉంది. వారి అవశేషాలు సమాధి నుండి బయటికి తియ్యబడింది మరియు బర్నింగ్ గురి - వారు మృతులను ఇంకొక లేదు.

అందువలన, కాథలిక్ చర్చి మరియు భేధించిన మరియు ఒకే దేవుడు కోసం ఒక అసమాన యుద్ధంలో అదే విశ్వాసం, ఉన్నాయి. కాథలిక్కులు మారింది వెలిగించి మంటలు యొక్క మొత్తం చరిత్రలో విశ్వాసం మరణించాడు. భేధించిన నిర్మూలన ఇతర, బలహీన, చర్చి నాశనం, మరింత రుజువు పనిచేశాడు క్రీస్తు యొక్క పేరు లో ఒక చర్చి యొక్క శక్తి కలిగి వంటి.