ఇటాలియన్ మానవతావాది లోరెంజో Valla మరియు తత్వవేత్త: జీవిత చరిత్ర, సృజనాత్మకత

లోరెంజో Valla (1407-1457) ఒక ఇటాలియన్ మానవతావాది వాక్పటిమ సంస్కర్త, సాంప్రదాయక పండితుడు లో teacher మరియు నిపుణురాలు. అతను భాష మరియు విద్య సంస్కరించే మానవీయ ఆలోచనలు ఆడాడు. లాటిన్ మరియు గ్రీకు భాషాశాస్త్ర విస్తృతమైన పరిజ్ఞానం అతనికి కొన్ని చర్చ్ పత్రాలు మంచి విశ్లేషణ నిర్వహించడం మరియు పరిసర పురాణాలు మరియు దురభిప్రాయం నాశనం దోహదం అనుమతించింది. Valla "కాన్స్టాంటైన్ విరాళం" తరచుగా మధ్యంతర పపాసీ మద్దతుగా భావించి ఆ ప్రదర్శించారు, ఇది నిజానికి ఒక నకిలీ ఉంది.

ప్రతిపక్ష

ఆలోచించి అరిస్టాటిల్ రూపాంతరం తర్కం మరియు తత్వశాస్త్రం యొక్క సాధారణ అభివృద్ధి మరియు ఆచరణీయ అనువర్తనం అంతరాయం, Valla తరచూ పండితులు అరిస్టాటిల్ తరువాత, చర్చ మరియు వివాదానికి అని. దీని ప్రధాన లక్ష్యం తాత్విక ఆలోచన, ఒక సంస్థ లేదా ఒక ప్రైవేట్ పాఠశాల వ్యవస్థ యొక్క కొత్త మార్గాల సృష్టించడానికి ఉంది. తన గ్రంథంలో "సంతోషం మీద" (1431) బదులుగా ఎపికురేన్ మరియు ఆనందానికి క్రిస్టియన్ ఆలోచన ఆనందం కోసం కోరిక మానవ ప్రవర్తనలో ఒక ప్రేరక అని. Valla కూడా స్వేచ్చను అంచనా దేవుని అదృష్టానికి కలపవచ్చును నమ్మకం సమర్థించారు, అయితే నొక్కి, ఈ భావన మానవ మేధస్సు దాటి మరియు అందువలన అంతేకాని శాస్త్రీయ విజ్ఞాన కాక విశ్వాసానికి విషయం. తత్వవేత్త యొక్క చాలా ఉద్దేశ్యాలు తరువాత అరువు అండ్ రిఫార్మేషన్ ఇతర భావకులు అభివృద్ధి.

బహిరంగ విమర్శతో అనేక శత్రువులను పుట్టుకకు దారితీసింది; అనేక సార్లు ఒక తత్వవేత్త లోరెంజో Valla పెను ప్రమాదం ఉంది. లాటిన్ లో తన బోధనలు క్రమంగా దృష్టిని ఆకర్షించింది మరియు వాటికన్ వద్ద అతనికి స్థానం సంపాదించారు - ". ఛాందసత్వం మరియు సంప్రదాయం పట్ల మానవత్వం యొక్క విజయం" ఈ ఈవెంట్ అంటారు

లైఫ్ అండ్ వర్క్స్

లోరెంజో ఇటలీలోని రోమ్లో 1407 గురించి జన్మించాడు. అతని తండ్రి, లూకా డెల్లా వల్లె, పియాసెంజా నుండి ఒక న్యాయవాది. లోరెంజో రోమ్ అధ్యయనంలో ఉంది లాటిన్ ప్రొఫెసర్ లియోనార్డో బ్రూనీ (Aretino) - అసాధారణ గురువు యొక్క మార్గదర్శకత్వంలో. అతను కూడా పాడువా విశ్వవిద్యాలయంలో తరగతులకు హాజరైనాడు. 1428 లో, భవిష్యత్తు తత్వవేత్త, ఒక ఉద్యోగం పాపల్ దౌత్యవేత్త పొందడానికి ప్రయత్నించారు, కానీ తన అభ్యర్థిత్వాన్ని ఎందుకంటే యువ వయస్సు ఖండిస్తున్నారు. 1429 లో అతను పాడువా వద్ద వాక్చాతుర్యాన్ని నేర్పిన ఆహ్వానించారు, మరియు అతను అంగీకరించాడు. 1431 లో నేను గ్రంధము విడుదల చూసింది "సరదాగా న." తర్వాత కొద్దికాలానికే, పని ప్రచురించబడింది, ఇప్పుడు కూడా సృజనాత్మకత లోరెంజో Valla విశ్వవిద్యాలయాలు చదువుతున్న ఏ ధన్యవాదాలు - ". నిజమైన మరియు తప్పుడు మంచి" 1433 లో అతను ఒక ప్రొఫెసర్ స్థాయి డిగ్రీ తలొగ్గింది: Valla అతను బహిరంగంగా న్యాయవాది బర్టోలో ఉల్లంఘించి పాండిత్య న్యాయ మీమాంస వ్యవస్థ వెక్కిరిస్తూ దీనిలో ఒక బహిరంగ లేఖను ప్రచురించారు.

కష్టం సార్లు

Valla జెనోవా తరువాత, మిలన్ వదిలి; రోమ్ లో ఒక ఉద్యోగం పొందడానికి మళ్ళీ ప్రయత్నించాడు, చివరకు అతను అల్ఫోన్సో న్యాయస్థానం V, పోషకుడు, పెన్ అసాధారణమైన మాస్టర్స్ వద్ద ఒక మంచి ప్రదేశం ఖాళీగా మరియు అదనపు తన ప్రేమ ప్రసిద్ధి దొరకలేదు పేరు నేపుల్స్, వెళ్ళింది. అల్ఫోన్సో తన వ్యక్తిగత కార్యదర్శిగా నియమించాడు మరియు లోరెంజో తన అనేక శత్రువులను దాడుల నుండి సమర్థించారు. ఉదాహరణకు, 1444 లో Valla, విచారణ కోర్టు ముందు ప్రతివాది నిరూపిస్తాయి పబ్లిక్గా "దేవదూత యొక్క మాటలు" యొక్క టెక్స్ట్ పన్నెండు మంది ఉపదేశకుల ప్రతి ఒక క్రమం వ్రాయబడలేదు అభిప్రాయాన్ని వ్యక్తం చేసారు. చివరికి, అల్ఫోన్సో కార్యదర్శి నిర్బంధంలో నుండి దావా మరియు రెస్క్యూ ఆపడానికి నిర్వహించేది.

1439 వివాదంలో అల్ఫోన్సో మరియు పపాసీల మధ్య జరిగింది - సమస్య నేపుల్స్ ప్రాదేశిక అనుబంధం ఉంది. లోరెంజో Valla పాపల్ పాలన "కాన్స్టాంటైన్ విరాళం" సహజంగా దోష టెక్స్ట్ మద్దతిచ్చే ఒక వ్యాసం వాదించడం రాశారు. తన రచనలో Vallat రోమన్ల తిరుగుబాటుకు పిలుస్తారు, వీటికి వాటి నాయకులు - పోప్ దాడి, అధికార అందకుండా దానిని ఈశ్వరుడు పపాసీ నుండి, అతని అభిప్రాయం ప్రకారం, సమయంలో ఇటలీ బాధ ఇది నుండి అన్ని చెడు యొక్క మూలం. 1440 వ్యాసం ప్రచురించబడింది, అది మొత్తం కమ్యూనిటీ త్వరలో తప్పుడు "Konstantinova బహుమతి" యొక్క మూలం గుర్తిస్తారు అలాంటి ఒక ఆమోదయోగ్యమైన పాత్ర ఉంది.

చారిత్రక విమర్శ బర్త్

దీని జీవితం మరియు పని దగ్గరగా ప్రాచీన భాషా శాస్త్ర సంబంధ పరిశోధనలు సంబంధం కొనసాగుతుంది నేపుల్స్ Valla లో, అతను తెలియని సంతతికి చెందిన పలు ఇతర మత గ్రంథాల ప్రామాణికత ప్రశ్నించారు విశ్వాసకులు ఆగ్రహానికి ఉంది, మరియు కూడా సన్యాస జీవనశైలి nuzhnost ప్రశ్నించారు. 1444 లో, అతను తృటిలో విచారణ ట్రిబ్యునల్ తప్పించుకున్నారు, అయితే ప్రమాదం నిశ్శబ్దం తత్వవేత్త ఉంచింది లేదు. అతను "అసభ్యకర" (ఎలిమెంటరీ) లాటిన్ భాష యొక్క ఆహ్లాదకరమైన మరియు నాస్తికత్వం సెయింట్ అగస్టీన్ ఆరోపణలు చేయడానికి కొనసాగింది. వెంటనే, అతను తన పని ప్రచురితమైన "లాటిన్ భాష యొక్క అందం." ఈ టెక్స్ట్ మొదట నిజమైన శాస్త్రీయ పని, పూర్తిగా లాటిన్ భాషాశాస్త్రం మీద దృష్టి, మరియు లోరెంజో మాజీ గురువు మద్దతుతో బయటకు వెళ్ళింది. అత్యంత సాహితీవేత్తలను రెచ్చగొట్టే మరియు అవమానాలు పని గ్రోట్తో కూడబెట్టిన భావిస్తారు. Valla కొత్త సాహిత్య కృషి మీద అత్యంత తీవ్రమైన వ్యాఖ్య తన చమత్కారమైన సమాధానాలు జారీ చేసింది, కానీ అనేక invectives రోమ్ లో తన ప్రతిష్టకు క్షీణించాయి.

ఒక కొత్త ప్రారంభంలో

ఫిబ్రవరి 1447 లో పోప్ యూజీన్ IV మరణించిన తరువాత లోరెంజో మరోసారి అతను warmly పలకరించింది పేరు పోప్ నికోలస్ V రాజధాని వెళ్లిన అపోస్టోలిక్ కార్యదర్శిగా మానవతావాది పని అవలంబించింది మరియు హీరోడోటాస్ మరియు Thucydides సహా వివిధ గ్రీకు రచయితలు, పని లాటిన్లోకి అనువదించడానికి అతనికి ఆదేశించింది. రోమ్ లో స్వీకరణ వ్యాలీ "ఒక ఛాందసత్వం మరియు సంప్రదాయం పట్ల మానవత్వం యొక్క విజయం." అని సమకాలికులు

ఐడియాస్ మరియు రచనలు

దీని జీవిత చరిత్ర మరింత ఒక సాహసం నవల వంటిది లోరెంజో Valla, ఒక శాస్త్రవేత్త మరియు పరిశోధకుడు, కానీ విమర్శలను ఈ సాహిత్య పద్ధతి యొక్క ప్రారంబికని గా మాత్రమే చరిత్రలో సాగిన. అతను ఒక సున్నితమైన మానవతావాది, జ్ఞానోదయమైన విమర్శకుడు మరియు పాయిజన్ రచయిత యొక్క లక్షణాలను మిళితం. వర్క్స్ Valla వినూత్న ఆలోచనలు మరియు తాత్విక ఆలోచన ఇంతవరకు తెలియని ప్రవాహాలు అభివృద్ధి మీద దృష్టిసారించిన - అతను ఏ నిర్దిష్ట తాత్విక వ్యవస్థలు మద్దతు లేదు. అతను జాగ్రత్తగా న్యూ టెస్టామెంట్ మరియు ఇతర మత పత్రాలు, సాధారణంగా వారి సిద్ధాంతాలను మద్దతు చర్చి ద్వారా ఉపయోగించబడుతాయి యొక్క టెక్స్ట్ పరిశీలించడానికి, లాటిన్ మరియు గ్రీక్ భాషాశాస్త్ర విస్తృతమైన పరిజ్ఞానముతో. అందువలన, Valla కొత్త కోణాన్ని తీవ్రంగా మానవతావాది ఉద్యమంలో పరిచయం - సైన్స్. తత్వవేత్తల తన ఎన్నో ఆలోచనలను రీఫార్మేషన్, ముఖ్యంగా స్వీకరించింది మార్టిన్ లూథర్ కింగ్ అత్యంత ప్రాచీన భాషా శాస్త్ర సంబంధ వల్లె విజయాలు ప్రశంసలు.

పని

మానవతావాది అత్యంత ప్రసిద్ధమైన రచన, ఒక సందేహం లేకుండా, 1471 మరియు 1536 సంవత్సరాల మధ్య కాలంలో దాదాపు అరవై సంచికలకు నిలిచాయి "లాటిన్ భాష యొక్క అందం" శాస్త్రీయ అధ్యయనం. గ్రంధము "ఆనందాల న", 1431 లో ప్రచురితమైన, తాత్వికత, ఎపికురేన్ మరియు ఆనందానికి నైతిక ఒక అనర్గళంగా అధ్యయనం. (1440) "ఫోర్జరీ Konstantinova గిఫ్ట్ ఉపన్యాసాన్ని" ఒక మతపరమైన టెక్స్ట్ పిలుస్తారు ఫోర్జరీ లో విశ్వవ్యాప్త నమ్మకం ఆధారంగా ఏర్పడింది. అత్యంత గ్రోట్తో రచనలు వెనిస్ లో 1592 లో ఒక సేకరించిన రచనలు ప్రచురించబడ్డాయి.

నీతి

గ్రంధము గొప్ప మంచి లియోనార్డో బ్రూనీ (Arentino), ఆంటోనియో Beccadelli మరియు Nikkolo Nikkoli మధ్య polylogue మూడు పుస్తకాలలో రాస్తారు "ఫ్రీ విల్". Arentino ఇది ప్రకృతితో అనుకూలంగా నివసించడానికి మొదటి అవసరం అని చెపుతుంది. Bekkadelli, Epicureanism మద్దతు నిగ్రహం ప్రకృతి విరుద్ధమని ఆయన వాదిస్తూ ఇది మరింత ఆహ్లాదకరమైన అమలు అనుకూలించకపోయినట్లయితే ఆనందం కోసం కోరిక మాత్రమే నిరోధిస్తాయి ఉండాలని. Niccoli రెండు స్పీకర్లు, ఇది ప్రకారం, క్రిస్టియన్ హెడోనిజం ఆదర్శాలు ప్రకటించాడు ఎదుర్కుంటాడు గొప్ప మంచి - మాత్రమే డైనమిక్స్ లో ఉందని శాశ్వతమైన ఆనందం (ఇతర పదాలు లో, ఆనందానికి మార్గం - ఈ ఆనందం ఉంది). Niccoli వివాదం విజేత అని, కానీ Bekkadelli వీక్షణ తన పాయింట్ కోసం అనర్గళంగా వాదన దారితీస్తుంది - మరియు అస్పష్టంగా ఎందుకంటే disputants ఏ స్వయంగా లోరెంజో Valla మద్దతు. ఈ వ్యాసము స్కొలాస్టిసిసం మరియు సన్యాస మునివృత్తి యొక్క దూకుడు విమర్శలు కలిగి, మరియు అందువలన రచయిత వైపు ఒకసారి చాలా వ్యతిరేక వైఖరి అని.

లాటిన్ stylistics

పద్నాలుగో శతాబ్దం చివరిలో మానవతావాదులు గ్రీకో-రోమన్ సార్లు ఆత్మ పునరుద్ధరించడానికి ప్రయత్నిస్తున్న, సంగీతం పురాతన గ్రంథాలు అధ్యయనం చేయటం మొదలుపెట్టారు. దీని మానవతావాదం తన విమర్శనాత్మక రచనలలో ప్రతిబింబిస్తుంది లోరెంజో Valla, అతను శైలీ నియమాలు మరియు వాక్చాతుర్యాన్ని చట్టాలు పాటు, లాటిన్ వ్యాకరణాన్ని రూపాల్లో విశ్లేషించారు దీనిలో "లాటిన్ భాష యొక్క అందం గురించి" అపూర్వమైన పనిలో కృషి చాలా ఉంచండి. ఈ పనిలో Valla పురాతన రచయితలు మధ్యయుగ మరియు మతపరమైన లాటిన్ నిపుణత లేకపోవడం (సిసెరో మరియు Quintilian వంటి) యొక్క సొగసైన శైలి విరుద్ధంగా ఉండేది.

గ్రోట్తో తన పుస్తకాలలో ప్రత్యేకమైన పేర్లు చెప్పలేదు లేదు, అయితే అధికభాగం సమకాలీనుల లోయ, ప్రముఖ సాహిత్యవేత్తల, ఈ కృతి వ్యక్తిగత విమర్శలను పట్టింది. ఈ కారణంగా, లోరెంజో Valla శత్రువులను చాలా చేసిన, కానీ వ్యాసం "బ్యుటి ..." లాటిన్ శైలిలో అభివృద్ధి కోసం ఒక ఉద్యమం ప్రోత్సహిస్తోంది. నిస్సందేహంగా, తన పని అమూల్యమైన ఉంది; పదిహేనవ శతాబ్దంలో, వారు చాలా ముందుకు సమయం మరియు తీవ్రమైన నూతన తత్వాలు మరియు సాహిత్య పద్ధతులు అభివృద్ధి కోసం ఒక ఆధారముగా నిలిచింది.