తత్వశాస్త్రం యొక్క Milesian పాఠశాల మరియు దాని ప్రధాన ప్రతినిధులు

ఏర్పడటానికి పురాతన గ్రీక్ తత్వ ముందు ఆరవ మరియు ఐదవ శతాబ్దాల సంభవించాయి క్రీస్తు. ఈ కాలంలో పురాతన పురాణాలు చెప్పాడు ఏమి హేతుబద్ధం ప్రయత్నించేవారికి "జ్ఞానులు" ఉన్నాయి. ఈ ప్రక్రియ అభివృద్ధి కారణంగా నిజానికి నమ్ముతారు దిగిన కులీన అధికారం కోసం పోరాటం మారింది మరియు తరలించడానికి ఇది జనాభా యొక్క వాణిజ్య మరియు పారిశ్రామిక విభాగంలో అని ప్రజాస్వామ్య రకమైన వారి సొంత ప్రపంచ దృష్టికోణాన్ని అభివృద్ధి, ప్రభుత్వ గృహం. ఈ "అమాయక మరియు యాదృచ్ఛిక" ఆలోచిస్తూ యొక్క మూలంలో తత్వశాస్త్రం యొక్క అని పిలవబడే Milesian పాఠశాల ఉంది.

సాంప్రదాయకంగా, ఈ దిశలో స్థాపకుడు థాలెస్ భావిస్తారు. అతను ఏడవ ముగింపు మరియు ఆరో శతాబ్దం BC మొదటి సగం లో నివసించారు. థాలెస్ అన్ని విషయాలు ఒక సాధారణ ప్రారంభం కలిగి నమ్మకం. అతను వాటిని నీటి అనే. ఈ కేవలం ఒక ద్రవ లేదా పదార్ధం కాదు. ఒక వైపు, తత్వవేత్త నీటి - దీనిలో వాతావరణంలో మన ప్రపంచం, అనగా భూమి "కలిగి". ఇతర న - ఇది, సహేతుకమైన ఉంది "దేవుడు." తరువాత ఆత్మలు తో నిండి తత్వశాస్త్రం యొక్క Milesian పాఠశాల, పేరొందిన స్థాపకుడు దిశలో, పరంగా ప్రపంచం మొత్తం. దేవతలు ఆచరణాత్మకంగా సమాన చివరి, మరియు వారి మేధో అభివృద్ధి మూలంగా శరీరం తరలి. నీరు థాలెస్ కూడా జ్ఞానమీమాంసలో భారీ పాత్ర పోషిస్తుంది. ప్రతిదీ ఒక సింగిల్ టాప్ తగ్గించవచ్చు ఎందుకంటే, అది అన్ని జ్ఞానం పునాది. మరియు అది తెలివైన మరియు సరైన ఎంపిక కోసం ఈ సెర్చ్ దోహదం.

తత్వశాస్త్రం యొక్క Milesian పాఠశాల ప్రతినిధులు వేరే ఏమి ఉన్నాయి? మేము థాలెస్ అధ్యయనం చేసిన Anaximander, తెలుసు. మేము "ప్రకృతి" అని పిలుస్తారు తన పని పేరు తెలుసు. తన footsteps లో వాకింగ్ పురాతన గ్రీస్ యొక్క ఆలోచనాపరులు సహజ తత్వవేత్తలు నిర్వచించే వచ్చారు ఎందుకు అంటే. Anaximander అన్ని-చుట్టుకొని, అంతులేని, నిత్య కదిలే అన్ని విషయాలు ఆధారంగా ఏ నిర్దిష్ట పదార్ధం ఉండకూడదు నిర్ధారణకు, కానీ ఏదో వచ్చిన మొదటిది. అతను ఈ వర్గం "apeiron" అని. Anaximander నేపథ్యంలో తత్వశాస్త్రం యొక్క Milesian పాఠశాల కూడా ఒక వ్యక్తి పరిణామ ఫలితంగా భూమిపై కనిపిస్తాయి ఆలోచనను ముందుకు తెచ్చింది. అయితే, అతను దానిని చాలా సరళ చెప్పారు. తత్వవేత్త మొదటి వ్యక్తి అది పెరిగి పేరు గొప్ప చేపలు, బొడ్డు లో జన్మించాడని భావిస్తున్నారు. మరియు అప్పుడు ఆయన బయటకు వెళ్లి వారి కుటుంబం కొనసాగించడానికి, దాని సొంత ఉండలేవు ప్రారంభమైంది.

తత్వశాస్త్రం యొక్క Milesian పాఠశాల అస్తిత్వం అని మూలం మరియు ఉనికి మరియు జీవితం ఆధారంగా, అత్యంత ఆసక్తి ఉంది. సృష్టికర్త యొక్క శిష్యుడు "Apeiron" మిలిటస్ అన్ని ఒకే సూత్రం యొక్క వివరణ తిరిగి. అతను ఈ గాలి అని భావిస్తారు. అన్ని తరువాత, అతను - పిలుస్తారు అంశాలు అన్ని నాలుగు నుండి నిరవధిక మరియు లక్షణ. beskochechny - కొంత వరకు, ఈ ఆలోచనాపరుడు "apeyros" గాలి ద్వారా నిర్ణయించబడిన తన గురువు అనుసరించింది. మరియు దాని లక్షణాలు మరియు ఆ నిత్యము, నిరంతరం ఉద్యమం మరియు వ్యాప్తి చెందే ప్రభావం, Anaximander చూసింది ఉంది. అందువలన, "Apeiron" - ఒకే పదార్ధం గాలి నాణ్యతను, కాకుండా ఉంది. థాలెస్ ప్రతిధ్వనిగా, మిలిటస్ మాత్రమే విషయం తన మొదటి అంశాలను ఆధారం చూసింది, కానీ కూడా షవర్. రెండో మరింత "గాలి" లక్షణాలను కలిగి - వారు శరీరం భూసంబంధమైన కాదు, మరియు అందువలన సృష్టించడానికి మరియు ఒక కొత్త మరియు గొప్ప నిర్మించవచ్చు. కాబట్టి, తత్వశాస్త్ర Milesian పాఠశాల యొక్క. క్లుప్తంగా దాని నిబంధనలకు ప్రాథమిక చెప్పిన. అయితే దీని యొక్క ఈ మూడు ప్రతినిధులతో అంతం కాదు పాఠశాల చరిత్ర. తత్వవేత్త దీని ప్రధాన సైద్ధాంతిక నిబంధనలలోని మరొక నగరం నుండి ఉద్భవించింది ఆసియా మైనర్, ఎఫెసులో. ఈ ప్రసిద్ధ హెరాక్లిటస్ ఉంది. అతను మూలం ఆలోచనలు సంగ్రహించారు Milesians మేము ఇప్పటికీ ఉపయోగిస్తున్న పదం శాస్త్ర సంభాషణల ప్రవేశపెట్టారు. ఈ "లోగో". అతను జీవితంలో అత్యంత గాఢమైన పునాది మరియు అన్ని జ్ఞానం యొక్క ఉద్దేశ్యం ఉంది. అందువలన అన్ని ప్రజలు సహేతుకమైన ఉన్నప్పటికీ, "లోగోస్" అధిక అవగాహన అందరికీ ఇవ్వలేదు అని హెరాక్లిటస్ అభిప్రాయపడ్డాడు. ఈ సూత్రం పదవిని మద్దతు ఉంది, కానీ అది అగ్ని యొక్క పదార్థం అవతారం ఉంది. అప్పుడు అతను తప్పించుకుని అప్పుడు ప్రపంచంలో ప్రతిదీ అశాశ్వతమైన, దూరంగా ఫేడ్స్. ఇది అదే, కానీ ఎల్లప్పుడూ వేరియబుల్ ఎప్పుడూ ఉంది. అంతా పోరాడటానికి మాత్రమే, కానీ కూడా ప్రతి ఇతర మద్దతు వైరుధ్యాలు తయారు చేస్తారు. మనిషి యొక్క ఆత్మ కూడా ఒక ప్రత్యేక అగ్ని నుండి వచ్చింది, మరియు తన లోగోను ప్రత్యేకంగా ఉంటుంది - అది స్వీయ అభివృద్ధి చేయవచ్చు. లోగోస్ కూడా అది ప్రతిచోటా భద్రతలను పరిరక్షించేందుకు కోరుకుంటాడు, ప్రజలు, రూపొందించినవారు ఉంటుంది న్యాయ మూలం.