ది లాజిక్ ఆఫ్ అరిస్టాటిల్: బేసిక్ ప్రిన్సిపల్స్

"తర్కం" అనే పదం గ్రీక్ పదాల నుండి వచ్చింది, అంటే "పదం", "ప్రసంగం," "భావన," "ఆలోచన," మరియు "తీర్పు." ఈ భావన తరచూ సహేతుకత, విశ్లేషణ, మొదలైనవి వంటి వేర్వేరు అర్ధాలలో వాడబడుతుంది. అరిస్టాటిల్ దాని గురించి వ్యవస్థీకృతమైన జ్ఞానం మరియు వాటిని ప్రత్యేక విజ్ఞాన శాస్త్రంగా మార్చింది. ఆమె సరైన ఆలోచనలు మరియు అతని చట్టాల రూపాలను అధ్యయనం చేస్తుంది. అరిస్టాటిల్ యొక్క తర్కం అనేది మానవ మనస్సు యొక్క ప్రాథమిక ఉపకరణం, వాస్తవానికి నిజమైన దృష్టాంతాన్ని ఇస్తుంది మరియు దాని నియమాలు హేతుబద్ధమైన సూత్రాలకు ప్రధాన నియమాలకు చెందినవి మరియు ఈ రోజు వరకు వారి ప్రాముఖ్యతను కోల్పోలేదు.

అరిస్టాటిల్ యొక్క తర్కం తీర్పులు, భావనలు మరియు ఆలోచనల యొక్క ప్రాథమిక రూపాలకు సంబంధించినవి. ఈ భావన అనేది వస్తువుల ప్రాధమిక లక్షణాలు మరియు లక్షణాలను ప్రతిబింబిస్తుంది. తీర్పు మరియు ఆబ్జెక్ట్ మధ్య సంబంధం యొక్క తిరస్కరణ లేదా నిర్ధారణను జడ్జిమెంట్ సూచిస్తుంది. అనుమితులు మరియు విశ్లేషణల ఆధారంగా ఏర్పడిన అత్యంత సంక్లిష్ట మానసిక రూపంను అనుమితి అర్థం చేసుకుంటుంది.

అరిస్టాటిల్ యొక్క తర్కం సరిగా భావనలను మరియు విశ్లేషణలను ఎలా ఉపయోగించాలో నేర్పించడానికి రూపొందించబడింది, ఈ రెండు రకాలు కూడా సరసమైనవి. ఈ కారకాన్ని నిర్వచనం ద్వారా నిర్వచించారు, మరియు రుజువు ద్వారా తీర్పు. అందువలన, ప్రాచీన గ్రీకు తత్వవేత్త యొక్క వివరణ మరియు రుజువు అతని శాస్త్రం యొక్క ప్రధాన అంశంగా పరిగణించబడింది.

శాస్త్రవేత్త సిద్ధాంతపరమైన పునాదుల గ్రంథాలలో, అరిస్టాటిల్ చేత ఉంచబడిన క్రమశిక్షణా విషయం వేయబడింది. అతని తర్కం అతని సొంత తాత్విక స్థానం యొక్క వ్యక్తీకరణ. అతను కూడా రూపొందించారు మరియు తార్కిక చట్టాలు: గుర్తింపు, వైరుధ్యం మరియు మినహాయించిన మూడో. మొట్టమొదట, తార్కికం సమయంలో ఏ ఆలోచన ముగింపులోనే ఒకేలా ఉండాలి, అనగా, ఆలోచన యొక్క కంటెంట్ ప్రక్రియలో మార్పు చెందకూడదు. వ్యతిరేకత యొక్క రెండవ చట్టం అనేక వ్యతిరేక అభిప్రాయాలు ఏకకాలంలో నిజం కాకూడదు, వాటిలో ఒకటి తప్పనిసరిగా తప్పుగా ఉండాలి. మినహాయించబడిన మూడవ నియమం ద్వంద్వ తీర్పులు ఏకకాలంలో తప్పు కావనే భావనను కలిగి ఉంది, వాటిలో ఒకటి ఎల్లప్పుడూ నిజం. అదనంగా, అరిస్టాటిల్ యొక్క తర్కం, పొందిన జ్ఞానాన్ని బదిలీ చేయడానికి సంబంధించిన పద్ధతులను కలిగి ఉంది. దాని సూత్రం ప్రైవేట్ నుండి సాధారణ అనుసరిస్తుంది, మరియు ఇది విషయాలు స్వభావం లో పొందుపర్చారు. అయితే, అదే సమయంలో, మానవుల చైతన్యం కూడా దాని భాగాల పరిజ్ఞానం ద్వారా సంపూర్ణ జ్ఞానాన్ని సాధించగలదని వ్యతిరేక ఆలోచన ఉంది.

అరిస్టాటిల్ యొక్క బోధన భాష మరియు ఆలోచనల మధ్య సంబంధాన్ని భౌతిక మరియు వైవిధ్య దృక్పథం కలిగి ఉందని గమనించడం ముఖ్యం. సున్నితమైన ముద్రలు మరియు పదాలు లేకుండా ధ్యానం గురించి మాట్లాడిన ప్లేటో వలె కాకుండా, అరిస్టాటిల్ సంచలనం లేకుండా ఆలోచించడం అసాధ్యం అని నమ్మాడు. తన భావాలను మనస్సులో అదే పాత్ర కలిగి ఉంది, రియాలిటీకి టచ్ అవసరం, అతను, ఒక ఖాళీ షీట్ వంటి, అంతర్లీన భావనలు లేదు, కానీ అవగాహన ద్వారా వాటిని పరిష్కరిస్తుంది. తత్వవేత్తల అభిప్రాయం ప్రకారం, ఈ జ్ఞానం మొదలవుతుంది, మరియు సకాలంలో సంగ్రహణ మరియు సాధారణ గుణాల యొక్క నిర్ణయం ద్వారా, కారణం భావనల ముగింపుకు వస్తుంది.