పదంతో జాతీయం "టూత్": ఉదాహరణలు విలువ

రష్యన్ భాష లో మేము దాదాపు ప్రతి రోజు ఉపయోగించే పలు బాగా స్థిరపడిన పదబంధాలు, phraseological యూనిట్లు అని పిలవబడే ఉన్నాయి. ఈ పదబంధం దీనిలో, ఒక నియమం వలె, ఒక అలంకారిక అర్ధం లేదు.

మరియు ఈ వ్యాసం లో మేము పదం "టూత్" ప్రజలు వారి ప్రసంగంలో ఉపయోగించడానికి కొన్ని జాతీయాలు పరిశీలిస్తారు. ఇటువంటి మాటలను కనీసం ఒక డజను పరిగణించవచ్చు. వారందరూ అర్థం భిన్నంగా ఉంటాయి మరియు తరచుగా కోశం కనిపిస్తాయి.

"టీత్ మాట్లాడటం మొదలు"

ఈ జాతీయం చాలా తరచుగా ఉపయోగిస్తారు, మరియు వీరిలో వైపుగా వ్యక్తికి ప్రధాన సమస్య లేదా వాస్తవానికి సంభాషణ నుండి అతని సహచరుడు అపసవ్య, వేరే విషయం వెళ్ళటానికి ప్రయత్నిస్తున్న, ఈ పదబంధం ఉచ్ఛరిస్తారు సూచిస్తుంది ఉంది.

మరియు పాత సార్లు ఒక వ్యక్తీకరణ ఉంది మరియు దాని సంభవించిన చరిత్ర చాలా సులభం: వైద్యము గుసగుస, పరధ్యానం సహాయ పడతారు "మాట్లాడటం", సహాయ పడతారు మానవ చెవి వివిధ పదాలతో వచ్చింది.

ఉదాహరణకు, ఇక్కడ అటువంటి భావాలు పదబంధం యొక్క సారాంశం బహిర్గతం:

"మీరు ఇక్కడ ప్రయత్నించండి పళ్ళు లేదు"

"నేను palaver అవసరం లేదు, సారాన్ని చెప్పడానికి."

"వంటకాల ఉంది"

ఈ జాతీయం ఎక్కువ తెలియకపోవచ్చు "పదునుపెట్టే టూత్" రూపం, కానీ వారి విలువ ఒకటే. ఇది కోపం, వ్యక్తిగత అయిష్టతను కప్పిపుచ్చడానికి, ఏదో ప్రతీకార ఒక ప్రణాళిక పెంపకం అర్థం. ఉదాహరణకు, మేము పదం "పళ్ళు" తో క్రింది వాక్యం ఉదహరించవచ్చు:

"అతను ఆ పంటి అతనికి విఫలమైంది వద్ద దూరంగా ధరిస్తుంది."

"అప్పట్నించి నేను మా సహ ఒకటి వ్యతిరేకంగా పగ పొందారు."

"పళ్ళు చెలరేగడంతో"

మీరు ఏదో ఒక వ్యక్తి అక్కడ ఒక గొప్ప కోరిక, అతను చాలా పొందుటకు కోరుకున్నాడు ఏదో అని చెప్పే ఈ వ్యక్తీకరణ ఉపయోగిస్తారు.

"నేను ఈ దుస్తులు చూసినప్పుడు, నేను కేవలం పళ్ళు జరిగేవి."

"డిష్ జ్వలనశీల కళ్లు మరియు దంతాల కాబట్టి ఆకలి పుట్టించే చూసారు."

"గుండె ఏదో తెలుసు"

గత శతాబ్దాల మాకు వచ్చిన మరో జాతీయం. ఒక వ్యక్తి ఈ పదబంధం ఉపయోగిస్తుంటే అతను ఏ అంశం లేదా ప్రశ్న గురించి ఫిర్యాదు ఏమీ కాబట్టి, గుండె ద్వారా పూర్తిగా తెలుసని అర్థం.

ఈ వాక్యానికి మూలం కస్టమ్ పళ్లపై ఒక నాణెం యొక్క ప్రామాణికతను తనిఖీ చేయడం. గతంలో, బంగారు నాణెం, అది శాంతముగా పళ్ళు దూరి లేదో తనిఖీ చెయ్యలేకపోయాము. మరియు అది న కాటు మార్కులు ఉంది ఉంటే, అప్పుడు, రియల్ నాణెం.

"ఈ రోజు నేను పరీక్షలో బాగా సిద్ధంగా ఉన్నాను! టికెట్లు గుండె ద్వారా తెలిసిన. "

"షెల్ఫ్ పళ్ళు"

ఈ జాతీయం పూర్వకాలం నుండి కూడా వచ్చింది. నేడు, కొంతమంది తప్పుగా మనం మానవ దంతాల గురించి మాట్లాడుతున్నారు అని, మరియు ఇక్కడ ఎందుకు నమ్ముతాను. ఈ వాక్యం యొక్క సారాంశం - తినడానికి లేదా జీవనాధార కోసం తగినంత వనరులను కలిగి లేదు ఏమీ లేనప్పుడు, చేతి నుండి నోటి నివసించడానికి. ఈ వ్యక్తీకరణ చాలా బాగా నేడు అంటారు. కానీ "షెల్ఫ్" ఈ విషయంలో వారి దంతాలు స్టేక్ అప్ లేదు, మరియు వివిధ రంగంలో టూల్స్ పళ్ళు - వారు అవసరం లేదు ఎందుకంటే, అరలను, saws (ఏ సీజన్లో, ఏ పంట), దంతాల ఒక షెల్ఫ్ పేర్చబడి ఉంటాయి.

"మేము ఒక కొత్త రిఫ్రిజిరేటర్ కొనుగోలు ఉంటే, కేవలం షెల్ఫ్ పళ్ళు జోడిస్తుంది."

"డబ్బు, అభివృద్ధి షెల్ఫ్ న కూడా పళ్ళు".

"టూత్ విభజన ఉన్నాయి"

కాబట్టి అవి అతను చాలా చల్లగా లేదా చాలా భయపెట్టింది వణుకుతున్నట్టుగా ఉంటే, ఒక వ్యక్తి గురించి చెప్పడానికి.

పదం "టూత్" తో జాతీయాల కూడా రోజువారీ జీవితంలో వినడానికి సులభం. ఇది పదబంధం యొక్క సారాంశం వివరిస్తుంది ఎందుకంటే ఈ వ్యక్తీకరణ, అపార్థాలు కారణం లేదు, ఏ రూపక అర్థం ఉంది. ఉదాహరణకు:

"హౌస్ లోకి త్వరగా వెళ్ళండి! ఫ్రాస్ట్ నేను పళ్ళు విభజన చేయబడ్డాయి కలిగి ఉంటుంది. "

"టీత్ ఇది ఆకలితో"

వ్యక్తీకరణకు మరింత ప్రసిద్ధ వాక్యాలను పోలి అర్థం లోపల "పళ్ళు overeat" "తినడానికి కుక్క." పదం "టూత్" తో ఈ జాతీయాలు ఒక వ్యక్తి, అనుభవం సంపాదించిన ఎప్పుడూ కంటే నైపుణ్యాలు కొనుగోలు నేను ఒక నిర్దిష్ట విషయం లో మంచి పరిజ్ఞానం పొందింది ఉద్దేశించబడింది.

కూడా ఒక నిర్దిష్ట సందర్భంలో అనుభవం చాలా సూచించడానికి, వ్యక్తీకరణ "పళ్ళు మాయం."

"అవును, నేను ఈ పనులు అన్ని దంతాలు మాయం."

"ఈ సందర్భంలో నేను, outwit లేదు నేను పళ్ళు మాయం."

"పంటికి పల్లు"

అందరూ ఈ బైబిల్ వ్యక్తీకరణ, తెలుసు "ఒక కన్ను, పంటికి పల్లు ఒక కన్ను." ఈ వ్యక్తీకరణ సాహిత్యపరమైన అర్ధం ఉంది. యూదులు దేవుని చట్టాలు తన పొరుగు గాయపరిచే ప్రయత్నించండి వారికి ఉంటే, అతను ఒకే తిరిగి ఉండాలి అని నియమం పరిచయం: ". పగులు, కంటికి కన్ను, పంటికి పంటికి పగులు" వాస్తవానికి, క్రిస్టియన్ నైతికత ప్రతీకారం బైబిల్ ఖండించారు ఎందుకంటే, అసహ్యకరంగా ఉంది. కానీ మేము ప్రస్తుతం phraseologisms గురించి మాట్లాడుతున్నారు, లేదా కాకుండా, స్పష్టంగా కూడా ఇది దాని చివరి భాగం, మొత్తం వ్యక్తీకరణగా పదబంధం యొక్క సారాంశం వివరిస్తుంది.

స్పష్టం వ్యక్తీకరణ స్థానంలో, కేవలం ప్రతీకారం వివరిస్తుంది మారుతుంది, నైతిక లేదా మానవ గాయం ఒక ప్రతిస్పందన tantamount ఉంది.

"మీరు నాతో చేసినట్టు, మరియు నేను చేస్తాను. పంటికి పల్లు. "

"టీత్ కలుపు కాదు"

ఈ జాతీయం వస్తువులు మరియు ప్రజలు ఎలా లక్షణాలు వివరించడానికి ఉపయోగిస్తారు. దాని ఒక విషయం మార్కింగ్: అది ఏదో గట్టిగా లేదా చేరడము పొందడానికి కష్టం అని అర్థం.

మేము విషయం గురించి మాట్లాడుకుంటే, వ్యక్తీకరణ ఈ విధంగా ఉపయోగిస్తారు:

"మేకుకు గట్టిగా బోర్డు కష్టం - తన పళ్ళు కలుపు కాదు."

మరియు మేము ఒక వ్యక్తి గురించి మాట్లాడితే, అది (ఉదాహరణకు సాహిత్య రచనలు ఇవ్వబడింది) ఒక అలంకారిక అర్థంలో ఉపయోగించబడుతుంది:

"నేను ఈ కాసేపు ఒక లాడ్జెర్ ఇస్తాము. మీరు గోర్గోల్ పట్టుకోడానికి ఉంటే - పళ్ళు కలుపు లేదు. మరియు మీరు అది, నేను ఎల్లప్పుడూ ఎంచుకొని నేను పొందాను. "

"ఇది చాలా కఠినమైన కాదు"

ప్రసిద్ధ పదబంధం. మేము ఒక నిర్దిష్ట విధిని మేము భరించలేని ఆ అంతరంలో ఉన్నప్పుడు మేము దాన్ని ఉపయోగించండి. ఇది పట్టింపు లేదు తగినంత అనుభవం, జ్ఞానం లేదా భౌతిక బలం, సారాంశం కొనసాగింది.

"ఓహ్, ఈ పర్వత నేను ఇప్పటికే నిర్వహించలేదు."

"కాలం నేను పరిస్థితిని పరిష్కరించడానికి ప్రయత్నించండి లేదు, అది నాకు నిర్వహించలేదు."

ఆధునిక జాతీయాలు

కూడా ఉన్నాయి చాలా కాలం క్రితం కాదు కనపడే పదం "పంటి" తో జాతీయాలు, కానీ కూడా విస్తృతంగా ఉపయోగిస్తారు మరియు అనేక తెలిసిన.

ఈ బాగా స్థిరపడిన కవళికలను, ఉదాహరణకు, పదబంధాన్ని కలిగి "ఏ పంటి అడుగు." కాబట్టి వారు అజ్ఞానం లేదా ఏమి జరుగుతుందో లేదా ఒక ప్రశ్న యొక్క సారాంశం ఉంది అవగాహన లేకపోవడం గురించి చెప్పే చెప్పటానికి.

"నేను ఏ పంటి ఫుట్ పరమాణు భౌతికశాస్త్రంలో ఉన్నాను."

"- అంటే ఇక్కడ జరిగింది?

-. నేను పంటి అడుగు కాదు "

మరో జాతీయం నేర యొక్క కోశం నుంచి మాకు వచ్చింది - "నేను పందెం." ఈ వ్యక్తీకరణ వ్యక్తి, ఏ సందర్భంలో ఉంటాయి లేదు తన వాగ్దానం ఉంచుకుంటుంది అర్థం. అతని రెండో అర్థం - స్వీయ ధర్మానికి, "ఖచ్చితంగా" వ్యక్తీకరణ సమానమైన అర్ధాన్ని లేక "రోజు వంటి స్పష్టమైన."

"నేను అన్నాడు వంటి, అందువలన ఇది, నేను పందెం."

ఇది కస్టడీలో వ్యక్తి, ఒక వాగ్దానం హమీ కంటే, విలువ ఏమీలేదని వాస్తవం యొక్క వ్యక్తీకరణ ఏర్పడుతుంది. అందువలన, క్రమంలో అతను మీరు అతని పదం విచ్ఛిన్నం ఉంటే, పంటికి తన్నాడు వాగ్దానం మనిషి వారి ఉద్దేశం నిర్ధారించడానికి.

నిర్ధారణకు

వ్యాసంలో పదం "పళ్ళు" మరియు వారి ప్రాముఖ్యత తో జాతీయాలు సమర్పించారు. మీరు చూడగలరు గా, వాటిలో చాలా, మరియు వారు అన్ని వివిధ అర్థాలు ఉన్నాయి. అయితే, ఈ వ్యక్తీకరణలు విస్తృతంగా సాహిత్యంలో మరియు దైనందిన జీవితంలో ఉపయోగిస్తారు.