పర్యావరణ నీతి: భావన, ప్రాథమిక సూత్రాలు, సమస్యలు

XXI శతాబ్దం లో మానవునికి మరియు ప్రకృతికి మధ్య సంబంధం యొక్క ప్రశ్న, ముఖ్యంగా గణనీయంగా పెరిగాయి. టూ ఓజోన్ పొర రాష్ట్ర, సముద్రపు నీటి ఉష్ణోగ్రత, మంచు ద్రవీభవన రేటు, జంతువులు, పక్షులు, చేపలు మరియు క్రిములు ద్రవ్యరాశి విలుప్త వంటి, గ్రహం యొక్క పనితీరు యొక్క మనుగడకు కీలకమైన కొట్టడం అటువంటి ఉన్నాయి.

మానవత్వ మరియు నాగరిక ప్రజల మనస్సుల్లో పర్యావరణ న్యాయ అలాంటి విషయాలను అవసరాన్ని ఆలోచన కనిపించడం ప్రారంభమైంది, మరియు సామూహిక గా పరిచయం. ఈ మిషన్ ఒక ప్రపంచ స్థాయిలో జరిగే ఉంటే, అది ఎప్పటికీ ప్రజల వినియోగదారు వైఖరి స్వభావం భాగస్వామ్యంతో మారిపోవచ్చు.

పర్యావరణ నీతి ఆవిర్భావం

గత శతాబ్దం 70-ies, ఎప్పుడు పర్యావరణ విపత్తుకు మాత్రమే కాచుట ఉంది, వెస్ట్ లో శాస్త్రవేత్తలు ఒక శాస్త్రీయ క్రమశిక్షణ, పర్యావరణ నీతి సృష్టి అతనికి స్పందించారు. ఇటువంటి J. పియర్స్, డి Kozlowski, J. తిన్బెర్గెన్ మరియు ఇతరులు వంటి నిపుణులు ప్రకారం వాతావరణంలో సమస్యలు ప్రధాన కారణం - ఇది మానవునికి మరియు ప్రకృతికి మధ్య కమ్యూనికేషన్ యొక్క పూర్తి లేకపోవడం వంటి గ్రహం మీద జీవితం యొక్క అభివృద్ధి కొన్ని దశలో సంరక్షణ అనిపిస్తుంది.

మానవులు ప్రారంభంలో లోక జ్ఞానము మరియు సామరస్యత శాస్త్రం మరియు పరిశ్రమ ప్రశంస అభివృద్ధి, నాగరికత జీవితం ఆధారపడివున్న దైవిక శక్తి ఆవిర్భావం వంటి ప్రకృతి గ్రహించిన ఉంటే దురాశ విడిచెను.

నిర్వాహకులు నైతిక మరియు అధ్యయనం నుండి ఒంటరిగా ఉన్న సమస్యలు పరిగణలోకి అసాధ్యం అని నిర్ధారణకు వచ్చారు ఎందుకు అంటే నైతిక వ్యక్తి. మాత్రమే వారు, ప్రకృతి కిరీటం కాదు మరియు దాని తక్కువ జీవ మరియు శక్తి భాగంగా వాటిని ఒక శ్రావ్యంగా సంబంధం అమర్చవచ్చు గుర్తించే ప్రజలు అమూల్యమయిన.

ఇది ఈ శాస్త్రీయ క్రమశిక్షణ పర్యావరణ నీతి వంటి కొనసాగిస్తోంది. ఎక్కువ మంది మనస్సులలో దాని విలువల ప్రమోషన్ గుణాత్మకంగా గ్రహం మీద జీవితం మార్చవచ్చు.

పర్యావరణ నైతిక బేసిక్స్

బహుశా ఈ భూమి యొక్క చరిత్రలో ప్రతిదీ చక్రీయ అని, మరియు ఆధునిక మనిషి స్వాధీనంలో జ్ఞానం, ఇప్పటికే ఒక అదృశ్యమయ్యాయి నాగరికత గాంచారు, అయితే శాస్త్రవేత్తలు మరోసారి పురాతన జ్ఞానం యొక్క మూలాలకు తిరిగి నిజానికి మరొక నిర్ధారణ ఉంది.

వేల సంవత్సరాల క్రితం నివసించిన తత్వవేత్తలు, వారు కాస్మోస్, ప్రపంచంలో అన్ని యానిమేట్ మరియు జీవం లేని వస్తువులను ఆ కనిపించే మరియు అదృశ్య, ఒక ఏకీకృత శక్తి వ్యవస్థ ఉంది తెలుసు. ఉదాహరణకు, ఈ జ్ఞానం యొక్క ఉండేవని ప్రాచీన భారతీయ బోధనలు.

ఆ రోజుల్లో ప్రపంచ ఒక ద్వంద్వ, ప్రకృతి మరియు మనిషి విభజించబడింది, మరియు ముఖ్యమైనది. అదే సమయంలో ప్రజలు అతనితో కలసి, మేము నేర్చుకున్న మరియు సహజ విషయాలను వివిధ బాగా ప్రావీణ్యం కలవాడు. వెర్నాడ్స్కే జీవావరణ సిద్ధాంతం అభివృద్ధి మరియు నోస్పియర్ జగత్తు స్వభావం మరియు జంతువులు ఒకరి జీవితాలను కోసం పూర్తి గౌరవం తో వ్యక్తి ఒక శ్రావ్యంగా పరస్పర బాషలో ఉంటాయి వాస్తవం ఆధారంగా. ఈ సిద్ధాంతాలు ఒక కొత్త నియమాలకు ఆధారంగా ఏర్పడింది.

అలాగే, ఇది అన్ని దేశం మరియు విశ్వంలో సంతులనం మరియు సామరస్యాన్ని కాపాడేందుకు దాని బాధ్యత సిద్ధాంతం స్విట్జర్ మానవ భక్తి భావిస్తారు. పర్యావరణ నీతి మరియు ప్రజల నీతులు యునైటెడ్ ఉండాలి మరియు ఉండాలి మరియు కాదు కోరిక దృష్టి సారించింది. ఈ సాధనకు, మానవత్వం వినియోగం భావజాలం రద్దు చేయాలి.

పర్యావరణ నీతి సూత్రాలను

ఎకాలజీ సూచించే ప్రస్తుత సమస్యలపై అభిప్రాయాలు మారుతున్న ఒక పెద్ద పాత్ర రోమ్ యొక్క క్లబ్ ఆడాడు. రోమ్ A. Peccei క్లబ్ దాని అధ్యక్షుడు పక్కన నివేదికలో ఇరవయ్యో శతాబ్దం చివరి త్రైమాసికంలో మొదటి అటువంటి ఒక విషయం ప్రకటించింది పర్యావరణ సంస్కృతి. కార్యక్రమం యొక్క పూర్తి పరివర్తన యొక్క పని కలిగి ఒక కొత్త మానవతావాదం యొక్క అభివృద్ధితో ముడిపడి ఉంది మానవ స్పృహ.

కొత్త భావన యొక్క ప్రాధమిక సూత్రాలను 1997 సియోల్ అంతర్జాతీయ సమావేశంలో రూపొందించారు చేశారు. చర్చ ప్రధాన అంశం జనాభా మరియు సహజ వనరుల వినియోగంలో అటువంటి వేగంగా అభివృద్ధి పర్యావరణ పునరుద్ధరణ ముందుకు అసాధ్యం వాస్తవం ఉంది.

సమావేశంలో స్వీకరించబడిన ప్రకటన అత్యంత పర్యావరణ సంక్షోభం మరియు సామాజిక అసౌకర్యంగా వ్యక్తుల మధ్య సంబంధం సూచించింది. పౌరుల ఒక పూర్తి జీవితం అన్ని సామాజిక, పదార్థం మరియు పర్యావరణ బెదిరింపులు ఆధ్యాత్మికం పరిస్థితులు కలిగి ఉన్న పాటించకపోతే.

ఈ సమావేశంలో ఖరారైన అన్ని చట్టాలు సాధారణంగా ఆమె కోసం స్వభావం మరియు గౌరవం మరియు జీవితం యొక్క పరిరక్షణ లక్ష్యంతో ఇవి అన్ని దేశాలు సామరస్యపూర్వకమైన అభివృద్ధి మానవత్వం కాల్ ఉంది. గత కొన్ని సంవత్సరాలుగా ఈ భావన అన్ని మానవత్వం దృష్టికి తీసుకు లేదు వంటి, చర్య లో పర్యావరణ సంస్కృతి యొక్క స్థాపన రాలేదు.

ప్రకృతి మరియు సమాజం యొక్క చట్టం

ఈ చట్టం వినియోగపు ఆధారంగా వేగంగా పెరుగుతున్న మానవ నాగరికత యొక్క శ్రావ్యంగా తలెత్తటం, మరియు సహజ సంతులనం పరిరక్షణకు అసాధ్యం అని చెపుతుంది. పెరుగుతున్న మానవ అవసరాలకు గ్రహం యొక్క వనరులను ద్వారా నెరవేర్చిన. ప్లాంట్ జీవితం మరియు వన్యప్రాణుల అంతరించిపోయాయి.

ఈ పరిస్థితి మారుతున్న అది బయట ప్రపంచంలో ప్రధానం ఆందోళన అవుతుంది దీనిలో సహజ వనరుల సాంకేతిక దోపిడీ తగ్గుదల మరియు ఆధ్యాత్మిక సంపద ప్రజల మనస్సులలో ఒక మార్పు, తో సాధ్యమే.

చాలా మంది శాస్త్రజ్ఞులు పర్యావరణ నీతి సమస్యలు గ్రహం ముఖ్యంగా జనసమ్మర్థం ప్రాంతాల్లో జననాల రేటు తగ్గించడం ద్వారా పరిష్కరించవచ్చు అని నమ్ముతున్నారు. ఈ శాస్త్రం మొదటి సూత్రం - ప్రేమ మరియు రక్షణ యొక్క అవసరం లో ఒక దేశం విషయంగా స్వభావం సంబంధం.

జీవావరణం యొక్క ఉనికి పరిస్థితి

జీవావరణం యొక్క ఉనికి కోసం ప్రధాన పరిస్థితి వారు గాని అన్ని వద్ద కోలుకోవడం వంటి లేదు, లేదా దానిని సమయం చాలా పడుతుంది, వనరులు సాధారణ ఉపయోగం తో సాధ్యమే దాని స్థిరమైన వివిధ ఉంది.

ఏ సంస్కృతి మరియు దాని వైవిధ్యం మరియు నిర్వహించబడుతుంది సహజ వైవిధ్యం యొక్క గొప్పతనాన్ని ప్రపంచంలోని అభివృద్ధి నుండి, నాగరికత క్షీణత పే ఈ బ్యాలెన్స్ లేకుండా అనివార్యం. మాత్రమే సహజ వనరుల వినియోగం పరంగా మానవ కార్యకలాపాలు తగ్గించడం ఉంటుంది పరిస్థితి మార్చండి.

రెండవ సూత్రం కూడా నయం ప్రజలు మరియు ప్రకృతి లక్షణాలను అభివృద్ధి కార్యకలాపాలను విస్తృతంగా ఆంక్షలు అవసరం. ప్రపంచంలోని అన్ని దేశాల్లో అదే సమయంలో సహజ వనరులను కాపాడేందుకు మరియు అదనపు కృత్రిమ సహజ పర్యావరణ ఏర్పాటుకు సంఘీభావం చర్య తీసుకోవాలి.

లా సాధారణం

ఈ న్యాయ సిద్ధాంతం నిర్ధారించారని స్వభావం ఆమె విదేశీ ఏమి తిరస్కరిస్తుంది. ఇది గందరగోళం లోబడి ఉంటుంది అయినప్పటికీ, ఈ సాంస్కృతిక వాతావరణంలో నాశనం కలిసి ఉంటుంది. ఇది అన్ని దేశం వంటి, ఆకస్మికంగా అభివృద్ధి కాదు మరియు అది లోపల లోలోపల జీవించిలేనివారు. ఒక జాతుల అంతర్ధానం ఇతర సంబంధిత వ్యవస్థలు యొక్క వినాశనానికి దారి తీస్తుంది.

క్రమంలో అలాగే ఎంట్రోపి యొక్క తొలగింపు సేవ్, మానవత్వం యొక్క శక్తి అవసరాలు మరియు ప్రకృతి సామర్థ్యం లోపే గ్రహం యొక్క వనరులను ఒక సహేతుకమైన వినియోగం సాధ్యపడుతుంది. ప్రజలు భూమి ఉత్పత్తి చేయవచ్చు, ఆసన్న సంక్షోభం కన్నా ఎక్కువ పడుతుంది ఉంటే.

ఆధునిక పర్యావరణ నీతి వెల్లడిస్తాడు మూడవ సూత్రం, - మానవజాతి మనుగడ కోసం అవసరమైన కంటే ఎక్కువ వనరులను వినియోగం రద్దు చేయాలి. ఈ సైన్స్ మెళుకువలను ప్రజలు మరియు ప్రకృతి మధ్య సంబంధం నియంత్రించేందుకు చేసే అభివృద్ధి చేయాలి.

లా Reimers

భూమిపై నివసించే ప్రజల కోసం ముఖ్యమైన అవసరం పరిసరాలు కాలుష్యం అదుపుచేయలేని ఉంది. జీవితంలో ఈ యొక్క పరిపూర్ణత కోసం ఉత్తమ ఎంపిక ఏ పరిశ్రమలో ఒక వేస్ట్ లేని ఉత్పత్తి సృష్టించడానికి ఉంది, కాని చట్టం Reimers, ఎల్లప్పుడూ పర్యావరణం మీద మానవజన్య ప్రభావం దుష్ప్రభావాన్ని చెప్పారు.

పూర్తిగా వేస్ట్ లేని ఉత్పత్తి సృష్టి సాధ్యం కాదు కాబట్టి, పరిస్థితి నుండి మాత్రమే మార్గం విస్తృతంగా ప్రవర్తన ఆర్థిక పచ్చదనం తయారవుతుంది. ఈ ఉత్పత్తి సౌకర్యాలు లేదా refurbishing నిర్మాణంలో నైపుణ్యం అందించడం, సామాజిక ఆర్థిక సంస్థలు ఏర్పరచాలి.

ప్రకృతి అందం టెక్నాలజీ ఆపరేషన్ మరియు నిర్వహణ పర్యావరణ నిబంధనలను అన్ని దేశాలు మాత్రమే సహ సమ్మతి సంరక్షించవచ్చు.

నాల్గవ సూత్రం పర్యావరణ సంస్థలు, ప్రభుత్వ హెడ్స్, సహజ వనరుల దోపిడీ మీద నిర్ణయాలు తీసుకునే సమాజం యొక్క రాజకీయ మరియు శక్తి నిర్మాణం ప్రభావం సూచిస్తుంది.

సహజ వనరుల మానవ ఉపయోగానికి

మానవజాతి చరిత్రలో ప్రజల సహజ వనరుల వినియోగం మధ్య సన్నిహిత సంబంధం గుర్తించవచ్చు మరియు వారి జీవిత నాణ్యతను మెరుగుపరిచేందుకు చేయవచ్చు.

పూర్వ మానవుల గుహలు కంటెంట్ ఉంటే, అగ్నిగుండం ఆకర్షించింది మరియు విందు హత్య, అప్పుడు జీవితం యొక్క ప్రవర్తన వారి అవసరాలు పెరిగాయి స్థిరపడ్డారు. ఇళ్ళు లేదా భూమి సాగు ప్రాంతాలలో విస్తరణ నిర్మించడానికి అడవులు అణిచివేసేందుకు అవసరం ఉంది. మరిన్ని - మరింత.

నేటి పరిస్థితి అవకాశం వ్యయం అవుతుందనే కారణంతో గ్రహం యొక్క వనరులను అంటారు, మరియు మునుపటి స్థాయికి ఆఫ్ నో రిటర్న్ లైన్ ఇప్పటికే తరాలకు బదిలీ చేయబడింది. మాత్రమే పరిష్కారం సహజ వనరుల ఆర్థిక ఉపయోగం కోసం మానవ అవసరాలకు పరిమితం మరియు పరిసర ప్రపంచంతో ఆధ్యాత్మిక ఐక్యత వైపు మానవ మనస్సు తిరుగులేని ఉండవచ్చు.

ఐదవ సూత్రం మానవజాతి జీవితం నియమావళిని వంటి మునివృత్తి ప్రవేశించేటప్పుడు స్వభావం మరియు జంతువులు, సురక్షితంగా ఉంటుందని చెపుతుంది.

నైతిక మరియు సైద్ధాంతిక సమస్య

మానవ ఉనికి యొక్క ప్రాథమిక సిద్ధాంతం ఈ గ్రహం మీద దాని భవిష్యత్తు మార్గం నిర్వచించే ఉండాలి.

బలంగా లేదు కింద పర్యావరణ విధ్వంసం నుండి అసలు స్థితి తిరిగి కు, నేటి పరిస్థితి నుండి మాత్రమే మార్గం ప్రపంచ వారసత్వ పర్యావరణ నీతి సూత్రాలను చేయడానికి ఒక నిర్ణయం ఉంటుంది.

కానీ సహజ వనరులను నాశనం పునరావృతం నివారించేందుకు గాను, ఈ సూత్రాలను ప్రపంచంలో ప్రతి కమ్యూనిటీ యొక్క సంస్కృతిలో భాగంగా మారింది ఉండాలి. అది వారి బాధ్యత - ప్రజల తెలివిలో వారి పరిచయం స్వభావం మరియు దాని సంరక్షణ యొక్క అందం తెలుసుకున్న వారసులు విజేతగా కొన్ని తరాల లోపల తయారు చేయాలి.

ఈ పరిసర ప్రపంచ ఆధ్యాత్మిక అవసరాన్ని మారింది రక్షించడానికి, ఒక పర్యావరణ ఉపదేశము పిల్లలు నీతులు అవసరం.

పర్యావరణ నీతి లెసన్స్ ఆఫ్ నాగరికత మరింత అభివృద్ధి కోసం ఒక అవసరం మారాయి. , సులభం కేవలం ప్రపంచవ్యాప్తంగా పాఠశాలలు మరియు విశ్వవిద్యాలయాల్లో ఒక క్రమశిక్షణ ఎంటర్.

ఆంథ్రో

సృష్టి పరాకాష్ట, మరియు అన్ని వనరులు మరియు వాటిని పాలించిన అతని కోసం ప్రత్యేకించి రూపొందించిన సహజ లక్షణాలు - ఆంథ్రో భావన సిద్ధాంతం ఆ మనిషి తో అనుసంధానించబడి ఉంది.

శతాబ్దాలుగా అలాంటి ఒక సలహాను నేడు పర్యావరణ సంక్షోభానికి దారితీసింది. మొక్కలు మరియు జంతువులు భావాలు కలిగి మరియు ప్రజల అవసరాలను సంతృప్తిపరిచే కొరకు మాత్రమే ఉనికిలో పురాతన తత్వవేత్తలు వాదించారు.

ఈ భావన యొక్క అనుచరులు ప్రకృతి కాంక్వెస్ట్, స్వాగతించడం ఈ క్రమంగా మానవ స్పృహ ఒక సంక్షోభం దారితీసింది. నియంత్రణ మరియు లోబరుచుకొను పైగా అన్ని నియంత్రణ - ఈ ఆంథ్రో యొక్క ప్రధాన సూత్రాలు ఉన్నాయి.

మాత్రమే చేయవచ్చు పరిస్థితి మార్చండి పర్యావరణ పెంచడానికి అన్ని దేశాల ప్రజల మధ్య సంస్కృతి. ఇది కూడా సమయం పడుతుంది, కానీ సమాచార సాంకేతిక అభివృద్ధితో మారుతున్న స్పృహ ప్రక్రియ అనేది వ్యక్తుల తరువాతి తరంలో తలక్రిందులు చేయవచ్చు.

Neantropotsentrizm

ప్రాథమిక భావన వ్యక్తిని జీవావరణ neantropotsentrizma ఐక్యత ఉంది. బయోస్పియర్ రెండు బాహ్య మరియు అంతర్గత కారకాలు ప్రభావం బహిర్గతం నివసిస్తున్న ఓపెన్ వ్యవస్థ అంటారు. ఐక్యత భావన మానవ మెదడు యొక్క పని సారూప్యత మరియు ఉన్నత జంతువులు లేదా జన్యు వర్ణమాల యొక్క కణాలు, కాని జీవావరణం యొక్క అభివృద్ధి యొక్క సాధారణ చట్టాలు వారి సమర్పణ మాత్రమే ఉంది.

పర్యావరణ నీతి యొక్క నిర్మాణం

దానిని మార్చడం అంటే పడుతుంది పరిస్థితి? పర్యావరణ ఒక నిగూఢ ఉద్దేశ్యంగా ఒక వైజ్ఞానిక విభాగంగా నైతిక నోస్పియర్ వ్యవస్థలో మానవజాతి పరివర్తన సమయంలో ఉద్భవించింది. పరివర్తన ప్రమాదకరంగా మారింది చేయడానికి, కింది అంశాలు పరిగణలోకి ఉండాలి:

• గ్రహం యొక్క ప్రతి నివాసి బయోస్పియర్ అభివృద్ధి చట్టాలు మరియు అది దాని స్థానంలో తెలుసుకోవాలి.
• ఇక అంతర్జాతీయ నియమాలు ప్రకృతితో మానవ సంబంధం తీసుకోవాలి.
• అందరూ తదుపరి తరం గురించి భావించాలని.
• ప్రతి దేశం నిజమైన అవసరాలను ఆధారంగా వనరులు ఖర్చు చేయాలి.
• సహజ వనరుల వినియోగం కోసం కోటాలు ఖాతాలోకి పరిస్థితి రాజకీయ పరిస్థితి సంబంధం లేకుండా, ప్రతి దేశంలో తీసుకొని నిర్ణయించబడుతుంది.

ఈ విధానం, వృక్ష తో, జంతువులు మరియు మానవులు సామరస్యపూర్వకమైన అభివృద్ధి ఉంటుంది.

ప్రపంచ చిత్రాన్ని మార్చడం

సాధ్యమైనంత త్వరగా ఆశించిన ఫలితాన్ని పొందడానికి, ప్రపంచంలోని ప్రతి వ్యక్తి చిత్రం స్పృహ మార్చడానికి అవసరం. ఇది మానవత్వం మరియు స్వభావం, కానీ కూడా కలిసి ప్రజలు మాత్రమే ఏకం చేయాలి.

జాతి, మత లేదా సామాజిక తేడాలు తొలగిస్తున్నాము పరిసర ప్రపంచంతో ఏకత్వం కోసం కాన్ఫిగర్ చేయబడిన మానవ మనస్సు లో మార్పులు ఫలితాలు ఒకటి ఉంటుంది.