పురాతన కాలం నుంచి ఇప్పటి రోజు వరకు రాష్ట్ర మూలం ప్రాథమిక సిద్ధాంతం,

రాష్ట్ర థియరీ - ఒక పరికల్పన కారణాలు మరియు రాష్ట్ర పరిస్థితులలో, దాని అర్థం మరియు ప్రకృతి మార్పుపై వివరించడానికి. ఖచ్చితంగా సాంఘిక వ్యవస్థ యొక్క ఒక క్లిష్టమైన రూపం అవసరం ఈ దృగ్విషయం, ఏమి గురించి ఆలోచిస్తూ కాలం ప్రజలు.

రాష్ట్ర మూలం కారణాలు సాధారణ మానసిక చర్యల అన్ని తగ్గించేందుకు అద్భుతమైన నుండి ఎక్కువగా భిన్నంగా అని. అభిప్రాయాలకు ఈ తేడా, ఆత్మాశ్రయ లెక్కింపులు రచయితలు కారణంగా ఎక్కువగా ఉంది.
ఆధునిక శాస్త్రంలో, మూలం క్రింది ప్రాథమిక సిద్ధాంతం ఉన్నాయి రాష్ట్రం:

1. దైవ (వేదాంత) సిద్ధాంతం. శక్తి ఎక్కువ అధికారాలు పాలకుడు ఇచ్చిన, మరియు ఎటువంటి సందేహం ఉంది. దేవుడు ఉన్నా కాబట్టి అది ఎలా నిరంకుశ ప్రజలు రూపొందించినవారు మరియు వాటిని విద్యుత్ని ఒక రూపం రూపొందించినవారు, పౌరులు వ్యతిరేకిస్తున్నారు హక్కు లేదు. ప్రారంభ సిద్ధాంతాలు పౌరాణిక మరియు మతపరమైన నమ్మకాలు నుండి ఉద్భవించింది.

2. పితృస్వామ్య సిద్ధాంతం. పురాతన గ్రీకు శాస్త్రవేత్త మరియు తత్వవేత్త అరిస్టాటిల్ అభివృద్ధి. ఒక పెద్ద కుటుంబం, పేరు పాలకుడు (తండ్రి) తన విషయాలను (పిల్లలు) జాగ్రత్త తీసుకుంటుంది, లేదా అవిధేయతను కోసం వాటిని శిక్షించే - ఇది సమాజం చెపుతుంది.

3. ఒప్పంద సిద్ధాంతం. ఇది 4 వ శతాబ్దం లో ఉద్భవించింది. BC. ఇ. పురాతన గ్రీస్ లో, స్థాపకులు - సోఫిస్ట్స్ మరియు epicureans పాఠశాల. ఈ సిద్ధాంతం రాష్ట్ర ఉపకరణం యొక్క దివ్య మూలం ఖండించింది మరియు అన్ని "అనుసరణ విధానాల" వివరిస్తుంది: రక్షణ, ఆహారం, మరియు శాంతియుత నిద్ర మొదటి అవసరాన్ని సంతృప్తి కోసం మార్పిడి లో, ప్రజలు తమ స్వాతంత్ర్యం కోల్పోయిన పాలకుల శక్తి.

4. సేంద్రీయ సిద్ధాంతం. ఇక్కడ పౌరులు ఒక దేశం జీవి యొక్క నిర్మాణం రాష్ట్ర నిర్మాణం పోల్చి - కణాలు, మరియు వాటిని ఆధారపడి, ఎలా అన్ని పని చేస్తుంది
వ్యవస్థ. ఈ ధోరణి అత్యంత ప్రముఖ ప్రతినిధి - H. స్పెన్సర్ - వారి పూర్వీకుల సాధ్యత నిరూపించాడు సహజ ఎంపికకు ఒక ఉత్పత్తి, ఉంది - ఆధునిక రాష్ట్రాల్లో నమ్మారు.

5. హింస సిద్ధాంతం. స్టేట్స్ ఓడించారని దేశం బానిసత్వం తరగతి మరియు pobedivshaya- ఆధిపత్య అవుతాడు యుద్ధం మరియు లాభాలు, ఫలితంగా ఏర్పడతాయి. రూపకల్పన E.Dyuringom, L.Gumplovskim, K.Kautskim హింసాత్మక ద్వారా రాష్ట్ర మూలం ప్రాథమిక సిద్ధాంతం.

6. మానసిక సిద్ధాంతం. వాదించాడు ప్రభుత్వ విధానంలో మరియు చట్టం కారణంగా మానవ విశ్వములో యొక్క విశేషములు, అది పర్యవేక్షణ అవసరం తలెత్తింది. ఫౌండర్ - ఫ్రాయిడ్ - ఈ ప్రతీకాత్మకంగా అవసరాన్ని వివరించారు: మానవజాతి యొక్క కుమారులు ప్రారంభంలో వారి లైంగిక కోరికలు అఖండమైన, వారి పితరుడైన క్రూరమైన హత్య ఒకేసారి. అపరాధం స్ఫూర్తిని నడుపబడుతోంది, వారు ఒక దేవుడు, మరియు పాలకులు, మళ్ళీ పునరుద్ధరించబడింది ప్రిమాల్ గుంపు క్రమాన్ని సృష్టించారు. మార్గం ద్వారా, రాష్ట్ర మూలం ఇతర ప్రధాన సిద్ధాంతం మానసిక భాగం తిరస్కరించాలని లేదు, కానీ అది చాలా ప్రాముఖ్యత ఇవ్వాలని లేదు.

7. జాతి సిద్ధాంతం అసమానత. అన్ని జాతులు నిజానికి బానిసలు మరియు బానిస యజమానులు విభజించబడింది ప్రజా క్రమంలో వెలుగులోకి వివరిస్తుంది. నాజీల ఈ సిద్ధాంతం మాస్ విధ్వంసం, "రెండవ తరగతి" ప్రజలు సమర్థించేందుకు ఉపయోగించారు.

8. మార్క్సిస్ట్ సిద్ధాంతం. , శ్రమ విభజన తరగతులు మరియు ప్రైవేట్ ఆస్తిని పుట్టుకకు దారితీసింది, మరియు పర్యవసానంగా, సంపద రక్షించడానికి అవసరం ఉంది: ఆర్థిక కారణాల రాష్ట్ర రూపాన్ని వివరిస్తుంది.

రాష్ట్ర మూలం ప్రాథమిక సిద్ధాంతం పరిశీలించిన కలిగి, అది గణనీయమైన పునాది మరియు చారిత్రక వాస్తవాలను ఉంది వంటి, వాటిని ప్రతి జీవించే హక్కు ఉంది వాదించవచ్చు.