బౌద్ధ స్థూపం: పేరు, ఒక మత ప్రాముఖ్యత లేదు. బౌద్ధ సంస్కృతి

పురాతన కాలం నుంచి, అన్ని ప్రజల మధ్య, ఒక ప్రత్యేక సంప్రదాయం ఖననం మరియు వారికి ప్రత్యేక స్థలాలు. ప్రజలు వాటిని నివాళి ఇవ్వడం, వారి పూర్వీకులు యొక్క సమాధులు వస్తారు. అనేక సంస్కృతుల్లో, వారసులను తన బారో ఖననం ఒక ప్రసిద్ధ వ్యక్తి మరణం తర్వాత ఈ స్థానానికి వచ్చి కాలేదు అక్కడ ఖననం వ్యక్తి యొక్క విజయాలు గుర్తు, అతనికి పూజించే. భారతదేశం లో, ఈ ఫంక్షన్ ఒక బౌద్ధ స్థూపం ద్వారా నిర్వహిస్తారు. మేము మీరు బాగా ఆమె తెలుసుకోవాలనే సూచిస్తున్నాయి. ఈ వ్యాసం చదివిన తరువాత, మీరు తెలుసుకోవడానికి ఆ బౌద్ధ స్థూపం, ఒక పవిత్ర కొండ మరియు మట్టిదిబ్బ - సంబంధిత భావనలు. మేము కూడా ఈ సిద్ధాంతం యొక్క స్థాపకుడు సంబంధం బౌద్ధమతంలో అతి ప్రసిద్ధ స్మారక గురించి తెలియజేస్తుంది.

మొదటి స్థూపం

భారతదేశం లో, మొదటి స్థూపం ముందు బౌద్ధ కాలంలో ఉద్భవించింది. మొదట్లో, వారు పురాతన భారతదేశం లో పాలకుల సమాధులు పై ఉంచారు ఆ స్మారక ఉన్నాయి. పదం "ఫిరంగి" సంస్కృత మూలం. అది "కిరీటం", "జుట్టు ముడి", "రాళ్లు కుప్ప మరియు భూమి" లేదా అర్థం అనువదించబడింది "తల ఎగువ." ట్రెడిషన్ దహనం అవశేషాలు వాస్తవం దారితీసింది భారతదేశం లో పదం యొక్క సాధారణ కోణంలో ఏ ఖననం ప్రదేశాలు ఉంది ఆ రోజుల్లో. ఇది మాత్రమే unburned అవశేషాలు లేదా బూడిద ఉంచడానికి అవసరం. ఇది స్థూపం ఉంది దహనం తర్వాత ఎడమ ఏమి ఉంచుతారు.

అవశిష్టముల

కొంత సమయం తరువాత, ఈ స్థూపాన్ని ఆధ్యాత్మిక కోణంలో ప్రముఖ వ్యక్తుల యొక్క అవశేషాలు కలిగి reliquary మారింది. వారు అతని గౌరవార్ధం కూడా బుద్ధుని కాలంలో ఏర్పాటు ప్రారంభమైంది, మరియు. ఉదాహరణకు, లోటస్ స్థూపం తన జీవితకాలంలో (బుద్ధ జన్మించిన లుంబినిలో,) తన తండ్రి, నేపాల్ లో కింగ్ Suddhodanoy స్థాపించారు. ఆమె కమలాలను ఏడు లేదా నాలుగు స్థాయిలు ఒక స్థూపాకార ఆకారం కలిగి.

బుద్ధుని జీవితం సమయంలో సృష్టించబడిన కొన్ని ఇతర స్థూపాల కూడా గ్రంధాలలో పేర్కొన్నారు. ఇది నాలుగు relikvarnyh మోర్టార్స్ ఉంది. వ్యాపారులు Tapussa Bhallika మరియు జుట్టు మరియు గోళ్ళను గురువు పైగా వాటిలో రెండు నిర్మించారు. అదే బౌద్ధ స్థూపం Anathapindakoy రూపొందించారు. పిలిచేవారు మరియు అతడు Shariputra ఉండిపోయింది నిర్మించిన ఇతరులు.

సమర్పణలు కోసం ఒక వస్తువును స్థూపం

బుద్ధ స్థూపం తన నిష్క్రమణ తరువాత అతని అవశేషాలు మీద కట్టబడింది కావలెను. అతను ఈ స్మారక కొత్త అర్ధాన్ని ఇచ్చాడు. ఇకనుంచి, స్థూపం బుద్ధ యొక్క మనస్సు యొక్క చిహ్నంగా ఉంది వారి సొంత బుద్దుని-స్వభావం, చేసిన సమర్పణలు కోసం ఒక వస్తువు గుర్తించబడుతుంది. ఇది సమర్పణలు ద్వారా, ప్రజలు సానుకూల లక్షణాలను పేరుకుపోవడంతో నమ్ముతారు. క్రమంగా, వారు మరింత తనలో బుద్దుని-స్వభావం కనుగొనడంలో మరియు చివరికి అంతిమ ఆనందానికి, జ్ఞానోదయం వస్తాయి.

మా సమయం లో వెరైటీ స్థూపాల

ప్రస్తుతం, అవశిష్టముల స్థూపం కాదు అన్ని, వాటిని అన్ని శరీర అవశేషాలు ఉంచుతారు కాదు ఉన్నాయి. స్థూపం తరచుగా చక్రంలా డంపింగ్ అని పిలువబడే అవశేషాలు, మాత్రమే ముక్క ఉంచుతారు. ఇది కూడా పవిత్ర గ్రంథాలు లేదా వస్తువులు, జ్ఞానోదయం గురువు దుస్తులు కలిగి ఉండవచ్చు. అదనంగా, మోర్టార్ మతి శేషాలను ఉంటుంది. ఈ సందర్భంలో, బౌద్ధమతం మార్క్ చేసిన ముఖ్య సంఘటనలు జ్ఞాపకార్థం రూపొందించినవారు స్మారక సైట్, మాత్రమే హోదా ఉంది. క్లుప్తంగా మోర్టార్స్ సులభం గురించి మాట్లాడటానికి. వాటిలో అనేక రకాల ఉన్నాయి. స్మారక స్థూపం అని ఒక ముఖ్యమైన సంఘటన గౌరవార్ధం నిర్మించారు. అలాగే, వారు ఒక ప్రతిజ్ఞ క్రింది ఆపాదించవచ్చు. ఈ వ్యాసం లో మేము బుద్ధ గౌరవార్ధం సృష్టించబడ్డాయి ఇది అత్యంత ముఖ్యమైన స్థూపాల వద్ద కనిపిస్తాయని. వారు relikvarnym ఉన్నాయి.

8 relikvarnyh స్థూపాల

దహన తరువాత కొనసాగిన బుద్ధ శేషాలను మరణానంతరం 8 భాగాలుగా విభజించబడింది చేశారు నమ్ముతున్నారు. వారు బోధించిన బౌద్ధమతం జీవితంలో గొప్ప గురువు, సంబంధం వారిలో లో, 8 స్థూపాల ఉంచుతారు భారతదేశం వివిధ ప్రాంతాల లో ఉండేవి. క్లుప్తంగా వాటిలో ప్రతి వివరిస్తాయి.

లో Ramagrame boule - -, లో Kapilavastu lichchhavi - - మగధ అజాతశత్రు రాజు వాటిని ఒకటి, లో Rajgir ఎత్తివేసింది షాకి లో వైశాలి, Kolaiah లో Allakape, మల్ల - Pava వద్ద. కుషినగర్ లో స్థూపం కిన్టైర్లో మరొక శాఖ నిర్మించారు మరియు Vetthapidy నుండి బ్రాహ్మణ తన స్వస్థలమైన ఇది నిలబెట్టింది. ఈ చాలా అదే 8 స్థూపాల, బుద్ధ యొక్క అవశేషాలు ఉన్నాయి దీనిలో కింద ఉంది. వారు గొప్ప relikvarnymi స్థూపాల అంటారు.

4 పుణ్యక్షేత్రం ప్రదేశాల్లో బుద్ధ మార్క్

ఇది కూడా అటువంటి "పుణ్యక్షేత్రం 8 స్థలాలు" మరియు "8 sutricheskih స్థూపాల" లేదా సాధారణ పరంగా ఉంది "తథగట 8 స్థూపాల." వారు బుద్ధ Shakyamuni అని తథగట జీవితం, తో కనెక్ట్. బుద్ధ స్వయంగా పుణ్యక్షేత్రం 4 స్థలాలు తన జీవితం సంబంధం నియమించబడిన ఉంది. అతను జన్మించిన మొదటి ఒకటి, మూడవ నాల్గవ ఎడమ పరిమోక్షం మొదటి బోధనలు ఇచ్చింది, రెండవ లో జ్ఞానోదయం పొందారు. ఈ ప్రదేశాలు సాంప్రదాయకంగా లుంబిని (Kapilavastu), బుద్ధగయ, సారనాథ్ మరియు ఖుషినగర్ వరుసగా గుర్తించబడతాయి.

నాలుగు ముఖ్యమైన స్థూపాల

లుంబిని లో స్థూపం లోటస్ తన జీవితకాలంలో Korol Suddhodana (బుద్ధుని తండ్రి) నిర్మించిన రూపొందించారు. కమలం రూపంలో ప్రధాన భాగం. ఇది బుద్ధ యొక్క కాంతి ప్రదర్శన సూచిస్తుంది.

బుద్ధగయ లో జ్ఞానోదయం యొక్క స్థూపం నిర్మించారు, లేదా - ఏ అడ్డంకి విజయం. దీని సృష్టికర్త ధర్మ రాజు బింబిసారుడు ఉంది. ఈ స్థూపం తథగట యొక్క విశదీకరణ తరువాత నిర్మించబడింది. పూర్తి జ్ఞానోదయం, తన మనసు గుర్తింపు - ఇది ఎనిమిది ముఖ్యమైన బౌద్ధ మార్గం యొక్క లక్ష్యం సూచిస్తుంది ఉంది. ఈ స్మారక కూడా అన్ని అడ్డంకులను మరియు కర్టన్లు అధిగమించి ఒక చిహ్నంగా ఉంది.

జ్ఞానం (లేదా గేట్ 16) స్థూపం లో సారనాథ్ నిర్మించారు. ఈ సమయంలో, తథగట "నాలుగు నోబెల్ నిజాలు" అని పిలుస్తారు తన మొదటి బోధనలు, ఇచ్చింది.

సంరక్షణ బోధకుని స్థానంలో, కుషినగర్, స్థూపం పరిమోక్షం నిర్మించారు. బుద్ధ యొక్క పరిపూర్ణ జ్ఞానం అంటే ఒక గంట, - దాని ఆకారం యొక్క ప్రధాన భాగం. ఈ రూపం సంరక్షణ పరిమోక్షం సూచిస్తుంది.

అద్భుతాలు సంబంధం నాలుగు స్థూపాల

ద్వారా పుణ్యక్షేత్రం పైన చెప్పిన 4 స్థలాలు తరువాత బుద్ధుడు చేసిన అద్భుతాలు తో 4 కనెక్ట్ జోడించారు. ఇది వైశాలి, Sankasya (Shinkasi) Shravasti మరియు Rajgir. గత బుద్ధ ఆగ్రహించిన ఏనుగు వశపరచుకున్నారు. జంతు అతనికి Devadatta అతని సజన్ముడు బాధపడే.

బౌద్ధ స్థూపం ఐక్యత లేదా సయోధ్య, Sangha సయోధ్య గౌరవార్ధం నిర్మించారు. ఇక్కడ, బుద్ధ, మొదటి బౌద్ధ మండలి ఆమోదం తర్వాత. ఇది వినయ పాఠాలు మరియు సూత్రాలు నమోదయ్యాయి.

అతను వ్యాపారి Anathapindaka ఇచ్చింది గ్రోవ్ Jetavana, బుద్ధ యొక్క ఆరు ఉపాధ్యాయులు గెలుపొందినది విజయం గౌరవార్ధం లో Shravasti నిర్మించిన అద్భుత స్థూపం. ఈ ఉపాధ్యాయులు తప్పు వీక్షణలు అనుచరులు. బుద్ధ డబుల్ అద్భుతం చూపించాడు. అతను జ్వాలల నుండి విడుదలైన ఇవి తమను గాలి, మరియు ఒక సమయంలో నీటి జెట్ లోకి పెరిగింది, మరియు అప్పుడు, కమలం మీద కూర్చొని, వాటి ముందు ఆకాశంలో బుద్దులు చాలా వెల్లడించింది. ఈ స్మారక కొన్ని Lisabi ద్వారా ఏర్పాటు చేయబడింది.

స్థూపం Shinkasi ఏకీభవించటం Tusita స్వర్గం నిర్మించారు. మునుపటి బుద్ధ చూపించాడు Shakyamuni బుద్ధ పునరావృత అభ్యాసం. ఆమె ప్రకారం, అతను స్వర్గం Tushita వరకు వెళ్ళింది. ఇక్కడ బుద్దుడి అభిధర్మ చనిపోయిన తల్లి, అలాగే వారి పరివారం తో 33 దేవతల బోధించాడు. ఈ తరువాత అతను దేవతలు ఇంద్రుడు బ్రహ్మ ద్వారా అతనికి రూపొందించినవారు అద్భుతమైన మెట్ల ద్వారా నేల డౌన్ వెళ్ళింది. ఈ అభిసరణ చిహ్నం స్మారక ప్రాతినిధ్యం అనేక దశలను ఉన్నాయి.

స్థూపం ఖచ్చితమైన విజయం లో వైశాలి సంభవించింది. ఇక్కడ బుద్దుడి యొక్క సమయం లో ప్లేగు నగరం నాశనమైంది. అతను ఆమె ఆపలేరు. బుద్ధ అది ప్రేమ మరియు స్థానిక నివాసులు కోసం గౌరవం అని. అతను మళ్ళీ వైశాలి సందర్శించినప్పుడు, కోతులు బుద్ధుడికి చెరువు త్రవ్వి, గురువు తేనె ఇచ్చింది. ఇది వేశ్య ఆమ్రపాలి బుద్ధుని అందించిన ఒక మామిడి GROVE ఉపయోగపడేది ఈ స్థలము న. అక్కడ అతను వెంటనే విడిచి తన శిష్యులతో ప్రకటించింది. అయితే, వారు వాటిని వదిలి లేదు అడిగాడు. బుద్ధ అందువలన మరణం మరియు సమయం ఓడించి, మూడు మాసాలు జీవితం విస్తరించింది.

వివిధ జాబితాలు మరియు కనుగొనడంలో ప్రదేశాల్లో స్థూపాల

ఇది పుణ్యక్షేత్రం పై స్థలాలు గమనించాలి, మరియు స్థూపం మాత్రమే పాక్షికంగా మహాపరినిర్వాణ సూత్ర పేర్కొన్నారు relikvarnymi స్థూపాల, పోలిక ఉంది వాటిని కారణమయ్యాయి. టిబెటన్ మూలాలలో బుద్దుడి జీవితంలో తో కనెక్ట్ వారికి వివిధ జాబితాలను కలిగి. అదనంగా, వారి స్థానాన్ని కూడా మారుతుంది. చాలా మటుకు, ఈ జాబితాలు ఒక మౌఖిక సంప్రదాయం ఆధారంగా సంకలనం చేయబడ్డాయి. వారు స్మారక సైట్లకు తీర్థ సంప్రదాయంపై సంబంధం కలిగి ఉంటాయి. ఈ ప్రదేశాల్లో పలు సమయాల్లో అనేక స్థూపాల ఉన్నాయి. ఉదాహరణకు, సారనాథ్ లో నేడు వాటిని అనేక శిధిలాలు. పేరు ఒకసారి బుద్ధ మొదటి బోధనలు ఇచ్చింది స్పాట్ నిర్మించారు - లేదా Dhamekh Dharmaradzhika - శాస్త్రవేత్తలు రెండు ఏ నిర్ణయించలేదు.

Sutricheskih ఎనిమిది స్థూపాల

పదం "ఎనిమిది స్థూపాల తథగట" కొన్ని నిర్దిష్ట సైట్లు ఉనికి యొక్క ప్రతిబింబం అని ఒక అభిప్రాయం ఉంది, కానీ కేవలం మీరు అనేక భౌద్ధ ఇక్కడ ఆ స్థలాలకు బుద్ధుని జీవిత ప్రయాణం లో అతి ముఖ్యమైన సంఘటనలు కలిసిపోకుండా అనుమతిస్తుంది. టిబెటన్ సాంప్రదాయంలో, ఫలితంగా, అక్కడ ప్రతి ఇతర నుండి వివిధ నిర్మాణ అంశాలు .ఎనిమిది sutricheskih స్థూపాల సమూహం ఉంది.

భారతదేశం మరియు విదేశాలలో లో స్థూపాలు

ఉత్తర భారతదేశం లో ఉన్న పుణ్యక్షేత్రం పై స్థలాలు, అలాగే గొప్ప relikvarnye స్తూపాన్ని అన్ని. అతను నివసించిన మరియు బుద్ధ ఆయన బోధనలను వ్యాప్తి ఇక్కడ ఈ ఉంది. ఒక 3 తర్వాత. BC. ఇ. ఈ స్థలాలు అశోక చక్రవర్తి సందర్శిస్తారు, ఇక్కడ పుణ్యక్షేత్రం గొప్ప ప్రజా ప్రాముఖ్యతను సంతరించుకుంది. తర్వాత, అశోక భారతదేశం అంతటా అనేక స్థూపాల నిర్మించారు. ఈ రోజు మిగిలాయి ఆ, పురాతన Bharhute మరియు సాంచి (భారతదేశం), అలాగే నేపాల్ మరియు పటాన్ లో ఉన్నాయి. అదనంగా, వారు గాంధార (నేటి ఆఫ్గనిస్తాన్ మరియు పాకిస్తాన్) నిర్మించారు.

లో సాంచి స్థూపం, పైన ఇవ్వబడుతుంది ఒక ఫోటో, భూపాల్ నగరం నుండి కొన్ని కిలోమీటర్ల దూరంలో ఉంది. ఆమె భారతదేశం యొక్క నిర్మాణ నిర్మాణాలు, మా సమయం లో సంరక్షించబడిన, మరియు బౌద్ధమతం సంబంధించిన పురాతన ఉంది. సాంచి వద్ద స్థూపం అర్ధగోళాకార ఆకారంలో ఉంటుంది. ఇది ఎటువంటి అంతర్గత స్థలాన్ని. ఈ ఫిరంగి ఒక రౌండ్ బేస్ ఉంది, వ్యాసం వీటిలో 31 మీటర్లు. ఇంకా, పైకప్పును గతంలో వేడుక ఇది.

కూడా ఆసక్తికరమైన బోరోబుదుర్ యొక్క స్థూపం ఉంది. బోరోబుదుర్ - గురించి 7-9 శతాబ్దాల రూపొందించినవారు ఒక పురాతన బౌద్ధ దేవాలయం. (ఫోటో పైన అది చూపిస్తుంది). అతను గురించి ఉంది. జావా, యోగ్యకర్త (ఇండోనేషియా) నగరం నుండి 50 కిలోమీటర్ల. బోరోబుదుర్ - దేశంలో అత్యంత పర్యాటక ఆకర్షణ. ఈ ఆలయం, ఇతర సమతల ఉపరితలం పై నిలబెట్టిన కాకుండా, ఒక వాలుపై నిర్మించారు. ఒక వెర్షన్ ప్రకారం, అతను సరస్సు మధ్యలో ఉంది. బోరోబుదుర్, దాని అద్దం ఉపరితల లో ప్రతిబింబించే లోటస్ పుష్పం సంకేతమైన ఒక సిద్ధాంతం ఉంది. దాదాపు బౌద్ధమతానికి సంబంధించిన కళా ప్రతి పని, చూసిన తామర పుష్పాలు. బుద్ధ తరచుగా ఒక వికసించిన పువ్వు వలె కనిపించే ఒక సింహాసనంపై కూర్చున్న. బోరోబుదుర్ స్థూపాల మరియు అనేక ఇతర దేవాలయాలు ఈ మొక్క యొక్క కనిపించే రేకులు వద్ద.

మీరు చూడగలరు గా, మాత్రమే భారతదేశం లో స్థూపాల నిర్మించబడ్డాయి. బౌద్ధ సంస్కృతి విస్తృతంగా ఎందుకంటే ఇది ఆశ్చర్యం లేదు. మన దేశంలో, మార్గం ద్వారా, చాలా, మీరు వాటిని పొందవచ్చు. వాటిలో ఒకటి - స్థూపం Longsal. ఇది అక్టోబర్ 2012 నాటికి నిర్మించబడింది. ఈ బౌద్ధ స్థూపం Karlutskoy ప్రాంతం సమీపంలో, ఇస్షెవ్స్క్ నడిబొడ్డున ఉంది.