భారతీయ సంప్రదాయ సాధారణీకరణలు: ఉదాహరణలు, విధులు, రకాల

జాతి, అలాగే ఇంటర్ సమూహం సంబంధాలు, ముఖ్యమైన పాత్ర జాతి సాధారణీకరణలు పోషించిన. వారు స్థిరత్వం యొక్క అధిక డిగ్రీ కలిగిన వ్యక్తుల సరళీకృత చిత్రాలు ఉన్నాయి. ఒక నియమం వలె, అన్ని సాధారణీకరణలు చిన్ననాటి కలిసిపోయారు, మరియు అది యొక్క అనుభవము ఎప్పుడూ ఉంది. సాధారణంగా వారు తల్లిదండ్రులు, స్నేహితులు, తల్లిదండ్రులు మరియు అందువలన న చూడటం, సెకండరీ మూలాల నుండి తీసుకోబడ్డాయి. ప్లస్, అది ప్రదేశం చాలా కాలం బాల మీరే ఒక అభిప్రాయం ఇవ్వాలని ముందే, ఏ నిర్దిష్ట సమూహం తమను చూడండి లేదా నేనే యొక్క ఒక ఆలోచన కలిగి పడుతుంది.

సాధారణ సమాచారం

ప్రవర్తన యొక్క జాతి సాధారణీకరణలు వంటి ఒక మూలకం లో మొదటిసారిగా 1922 లో మాట్లాడారు. నేను తన సొంత విచారణను నిర్వహించిన ఒక ప్రముఖ అమెరికన్ పాత్రికేయుడు, చేసిన. అతను సాధారణీకరణలు ఏర్పాటు మనిషి చేతుల్లో లోకి మాత్రమే పోషించే సహజ విషయం, అని చెప్పారు.

ముందుగా, ప్రజలు వారు ముందు చూడని సంక్లిష్టమైన సామాజిక వస్తువులతో పరిచయం వచ్చినప్పుడు, అప్పుడు కేవలం తమను నిర్వహించిన చేయాలి ఎలా తెలియదు. మరియు ఈ సందర్భంలో, వారు మనస్సులలో కనిపిస్తాయి మరియు ఆలోచనలు తరం నుండి తరానికి న జారీ "ప్రపంచం యొక్క చిత్రం" సహాయం చేస్తుంది.

రెండవది, నమూనాల సహాయంతో, ప్రతి వ్యక్తి రక్షించడానికి, నాకు జస్టిఫై చేయగలరు. అందువలన, తన స్థానం, హక్కులు మరియు విలువలు ఎల్లప్పుడూ ఒక నిర్దిష్ట బరువు కలిగి ఉంటుంది.

అందువలన, సాధారణీకరణలు వ్యక్తిగత లక్షణాలను కాపాడుతూ, అలాగే క్లిష్టమైన పరిస్థితుల్లో నావిగేట్, ప్రపంచంలోని అవగాహన తో మానవత్వం ఒప్పందం సహాయం. దీని ప్రకారం, జాతుల పక్షపాతాలు వచ్చినప్పుడు, ప్రజలు సాధారణంగా విదేశీయులు కమ్యూనిటీ, వాటిని గురించి సమాచారాన్ని భాగం అందుబాటులో ఉంది భావించి ఉంటుంది.

కానీ ఒక ఇబ్బంది ఉంది. దురదృష్టవశాత్తు, బాల్యంలో ఏర్పడిన సాధారణీకరణలు చాలా (తక్కువ మినహాయింపులతో) మార్చడానికి అవకాశం వుండదు. బహుశా ఆ ఎందుకు మానవజాతి ఇది పక్షపాతం వేదికపై చిక్కుకున్నారు వంటి, అభివృద్ధిలో ముందుకు కాదు ఉంది.

చరిత్ర యొక్క పురోగమనం వద్ద అవహేళనలు

ప్రాథమికంగా, ఒక విషయం అర్థం జాతి సాధారణీకరణలు: అన్ని ఇతర ప్రజలు - శత్రువులను. లో ఆదిమ సమాజం, ఇతర తెగల కలవడానికి చాలా కాలం వారు మధ్య సంబంధాన్ని ఏర్పాటు కాలేదు, కేవలం మరణం మరియు యుద్ధం హామీ ఇచ్చారు.

గిరిజన పరిచయాలను విస్తరించడం ప్రారంభమైంది చేసినప్పుడు, ఉదాహరణకు, ఒక మార్పిడి, మనిషి, కానీ కూడా స్వయంగా గురించి వారి పొరుగు గురించి మాత్రమే కొత్త విషయాలు, తెలుసుకోవడానికి ప్రారంభమైంది. ఇప్పుడు అతను ఎల్లప్పుడూ ఆదిమ సమాజం యొక్క మరొక సభ్యుడు వ్యతిరేకంగా తన ఆయుధం సేకరించేందుకు అని గ్రహించారు. అతను కేవలం ఒక tribesman, వేటలో సహాయం, మరియు ఇతర, ఒక తండ్రి లేదా భావోద్వేగ భావనలో ఒక సోదరుడు కాదు.

తదుపరి పక్షపాతాలు, పూర్తి వేగంతో అభివృద్ధి ప్రారంభమైంది చాలా మరియు సాధారణీకరణలు ఉన్నాయి ఎన్ని తెగలు ఎందుకంటే. మరియు ఒక నిర్దిష్ట మార్గంలో భిన్నంగా జాతి సమూహాలు నిర్దిష్ట చారిత్రక క్షణాలు ఆధారంగా. ఉదాహరణకు, ఒక కంపెనీ రెండూ స్థిరంగా వివాదంలో, అది దూకుడు విష అంచనా ఉంటే. మార్పిడి, మరియు కూడా అనుకూలమైన పదాలు ఒకేసారి ప్రారంభమైంది ఉంటే, తెగ, మరింత నిరపాయమైన అంచనా పొందింది .నేను రకమైన, స్నేహాన్ని పెంచుకున్నాడు.

ఉదాహరణలు

చాలా భిన్న జాతి సాధారణీకరణలు ఉదాహరణలు తగిన ప్రవర్తన లేదా ఆలోచన నిరవధికంగా దారితీస్తుంది. అంతేకాక, బయాస్ మాత్రమే ప్రజలు సంబంధిత సంస్కృతి, స్వదేశం మరియు ప్రవర్తన నడవడి ఆలోచన ఉంది దీనిలో ఒక దేశం, ఆధారపడి ఉంటుంది.

రష్యన్ గ్రహం యొక్క ఇతర నివాసులు సంబంధించిన అనేక సాధారణీకరణలు ఉన్నాయి:

• జర్మన్లందరూ కానట్టి మరియు పాండిత్య ప్రకర్ష ఉన్నాయి.
• అన్ని యూదులు స్మార్ట్, కానీ అత్యాశ ఉన్నాయి.
• అన్ని అమెరికన్లు ఆలోచన ఒక ప్రామాణిక మార్గాన్ని కలిగి, వారు కోర్సు నుండి విభేదిస్తూ లేదు ఒక బిడ్డ, లేదా చట్టం వంటి ఇచ్చిన. ఉదాహరణకు, ఏ అమెరికన్ ఆమె బూడిద ఉంటే, ఒక కొత్త బల్బ్ ఇరుక్కొనిపోయింది స్వంతం. ఈ ప్రత్యేకంగా శిక్షణ పొందిన ప్రజలు ఉంటుంది.
• అన్ని స్పెయిన్ యార్డ్స్ చాలా ఉద్వేగ, వారు త్వరగా స్వభావం ఉంటాయి.

ఇతర దేశాలలో, రష్యా యొక్క అదే సమయంలో కూడా ఒక నిర్దిష్ట స్టీరియోటైప్ ఏర్పాటు. వీటిలో బాగా సాధారణమైనవి balalaika, వోడ్కా పోషిస్తుంది, మరియు కోర్సు యొక్క ఒక tamed ఎలుగుబంటి, ఉంది - ఇది అన్ని రష్యన్లు అల్పాహారం, భోజనం మరియు డిన్నర్.

వర్గీకరణ

మేము మాత్రమే జాతి సాధారణీకరణలు పరిగణలోకి ఉంటే, ఉదాహరణలు నిర్దిష్ట వ్యక్తులను లేదా అధిక-గ్రేడ్ సంస్థల మధ్య సంబంధాల గురించి ఎన్నో రకాలుగా విభజించవచ్చు కనిపిస్తుంది:

1. ప్రతి ఇతర ప్రజలు దృష్టికోణ. ఆ ప్రజల ఒక ఇరుకైన గుంపులో ఏర్పడతాయి ఆ పక్షపాతాలు, ఉంది. ఉదాహరణకు, తల్లిదండ్రులు గౌరవించకూడదని, సీనియర్ గౌరవం మరియు అందువలన న. ఈ సాధారణీకరణలు మాత్రమే పాత, వాటి అమలు పాల్గొన్నారనే కేవలం ఖాళీ చర్చ పరిస్థితిపై యువతరానికి మనస్సుల్లో ఇన్స్టాల్ అవుతుంది.
2. ఉభయలింగ సాధారణీకరణలు. ఉదాహరణలు: మహిళలు ఇంటి వద్దే ఉండిపోవాలని, మరియు పురుషుల - పని; అబ్బాయిలు ఏడవరు, అమ్మాయిలు ఎల్లప్పుడూ తెలివితక్కువదని ఉంటాయి.
3. వయసు సాధారణీకరణలు. ఉదాహరణలు: యువకులు కష్టం విద్య మరియు నియంత్రించడంపై పాత ప్రజలు ఎల్లప్పుడూ అసహ్యము ఉంటాయి.
4. భారతీయ సంప్రదాయ సాధారణీకరణలు.

సూత్రం లో, జాతి సాధారణీకరణలు రకాల సమాజం యొక్క అభివృద్ధిలో ఏర్పాటు. అదనంగా, వారు ప్రతి వ్యక్తి ఏర్పడతాయి. మేము వ్యక్తిగత ప్రేగ్ వచ్చింది, మరియు స్టేషన్ వద్ద అతను ఒక కోశాగారము దొంగిలించారు భావించవలసి ఉంటే, అతను అన్ని చెక్ లు అనుకోవచ్చు - దొంగలు. ఆ సాధారణంగా ఆమోదిత జాతి పక్షపాతాలు మరియు ప్రైవేట్ ఉన్నాయి, ఉంది.

ఏర్పాటు ప్రక్రియ వంటి

పక్షపాతం సమస్య ఎల్లప్పుడూ ఉనికిలో ఉంది, మరియు జాతి సాధారణీకరణలు ఏర్పడటానికి ఎక్కువ మేరకు అది ప్రభావితం. నేటికి కూడా, అతను ఇప్పటికీ పక్షపాతం యొక్క స్థిరత్వం ఆసక్తి అని ఎవరైనా అన్ని సమాచారాన్ని పొందవచ్చు ఉన్నప్పుడు.

నిర్మాణం బాల్యంలో ప్రారంభమవుతుంది. అయితే, ఒక చిన్న వయసులో, పిల్లల దేశాల మధ్య సంబంధాలు పరంగా అనుకుంటున్నాను కాదు, మరియు అది తన కుటుంబం మరియు ఇతర వ్యక్తులతో దాని సంబంధాల గురించి సాధారణీకరణలు వరకు జతచేస్తుంది. కానీ విధానం ఈ సమయంలో నేరుగా వేశాడు ఉంది.

భారతీయ సంప్రదాయ సాధారణీకరణలు మొదటి, కౌమారదశలో తాము వ్యక్తం అత్యంత రక్షణ వాటి ముందు వ్యక్తి ఉన్నప్పుడు. ఒక అమ్మాయి లేదా ఒక వ్యక్తి ఇప్పటికీ కొన్ని సందర్భంగా దాని సొంత అభిప్రాయం అభివృద్ధి లేదు ఉంటే, అది స్వతంత్ర ఆలోచన స్థానంలో ఆలోచన విధించింది. యువకుల కోసం ఏ ప్రచార తక్షణమే సమాచారాన్ని గ్రహిస్తుంది ఎందుకు అంటే. ఈ గట్టి సాధారణీకరణలు ఉన్నాయన్న నిజాన్ని కారణం. ఆలోచనా అభివృద్ధే పొందిన టీన్స్, కేవలం భిన్నంగా ఆలోచించడం ఎలా సంఖ్య ఆలోచన ఉంది. ఇప్పటికీ, మార్పులు ఉన్నాయి, మరియు ఇంటర్నెట్ గణనీయమైన పాత్ర పోషిస్తుంది.

ప్రపంచ ఎథ్నిక్ చిత్రాన్ని

నేడు, జాతి సాధారణీకరణలు క్రమంగా పూర్తిగా వాటిని మినహాయించాలని కాదు పెరగడం ప్రారంభమైంది, కానీ ఇప్పటికీ ఫంక్షన్. ప్రపంచంలోని ఆదిమ జాతి చిత్రం చాలా భిన్నంగా ఉంటుంది. అప్పుడు పక్షపాతం ఒక ప్రత్యేక పాత్రలో నటించింది వారు తెగ మనుగడ సహాయం. ఉదాహరణకు, కొన్ని కమ్యూనిటీ సంబంధాలు ఇతర తో సాధ్యం స్థిరపడిన పంపవచ్చు - శత్రు. ముందుగానే ఈ సమాజం ఒక కొత్త సభ్యుడు అతను బతికే అవకాశం ఎక్కువ నేర్చుకున్నాడు.

ఆధునికత్వం జాతి సాధారణీకరణలు భావోద్వేగం మరింత శత్రుత్వ కంటే ఆధారిత, మరియు అందువలన న ఉంటాయి. చాలా తరచుగా వారు ప్రతికూల లోడ్ ఉంటాయి. ఉదాహరణకు, రష్యన్ పక్షపాతాలు ఆయన మొదట పనికిమాలిన సంభాషణలో విశ్లేషించడానికి ఉండవచ్చు ఎందుకంటే, అమెరికన్లు తో కమ్యూనికేట్ ఉంటే. దీని బయాస్ చెడు భావోద్వేగాలు జోడించండి, మరియు రెండు ఉంటుంది. అదే ఇతర దేశాల సందర్భంలో.

భారతీయ సంప్రదాయ సహనం

నేడు, జాతి సాధారణీకరణలు మరియు జాతి చిత్రాలు క్రమంగా ఒక భావనగా విలీనం ప్రారంభమవుతుంది. గతంలో, అది భిన్నమైనది. ఉదాహరణకు, రష్యన్ అన్ని స్కాట్స్ స్కర్టులు (పురుషులు మరియు మహిళలు రెండు) ధరిస్తారు భావించారు. ఈ జాతి స్టీరియోటైప్. కానీ వారు కేవలం మిగతావారికి, ప్యాంటు లేదా జీన్స్ అని వంటి ధరించిన విడిగా తీసుకున్న ఒక స్కాట్, తెలిసిన కావచ్చు. ఈ జాతి చిత్రం.

ఆధునిక కాలంలో, పౌర సమాజం సరిగా ఏర్పడిన, అది సహనం యువ తరం విద్యావంతులను చేయడం. రెండోదానిలో అభినందిస్తున్నాము మరియు ఇతర జనములు తమ తమ సంప్రదాయాలు మరియు కస్టమ్స్ సంస్కృతి గౌరవిస్తామని సామర్థ్యాన్ని సూచిస్తుంది. మేము అదే స్కాట్లాండ్ ఉదాహరణకు తీసుకుంటే, ఎటువంటి మార్గం సరదాగా లో తప్పక కిల్ట్ ధరిస్తారు. ఈ సహనం ఉంది.

అంతర్జాతీయ కమ్యూనికేషన్

రష్యన్ జాతి సాధారణీకరణలు, అలాగే అనేక ఇతర దేశాలు, కౌమారదశలో ఏర్పడతాయి. మరియు తల్లిదండ్రులు, ఉపాధ్యాయులు లేదా సలహాదారులు పని యువకులు విధించిన అభిప్రాయాలు గురించి వెళ్ళడానికి లేదు దీనిలో ఒక వాతావరణాన్ని సృష్టించడానికి ఉంది. టీన్స్ మీ స్వంత ఆలోచన ప్రక్రియ అభివృద్ధి, కాబట్టి, వారి సాధారణీకరణలు అవసరం, మరియు.

మీరు యువ తరం అలాంటి అవకాశాలను ఇవ్వాలని లేకపోతే, మానవత్వం వారి ఆధ్యాత్మిక అభివృద్ధి కొనసాగించలేదు. ఉదాహరణకు, మూసలు ఇంటర్ జాతి కమ్యూనికేషన్ కోర్సులో చాలా ప్రతికూల పరిస్థితి సృష్టించవచ్చు. అంతేకాక, ఒక వ్యక్తి ఏ పక్షపాతం పొందింది, అతను వాటిని జీవితం ప్రక్రియలో తోసిపుచ్చే కాదు. విరుద్దంగా, అతను నిరంతరం ఉదాహరణలు వాటిని నిర్ధారించుకోవాలని కనుగొంటారు.

దీని ప్రకారం, interethnic కమ్యూనికేషన్ సహనం యొక్క ఒక నూతన స్థాయికి చేరుకుంది ఉంది, అది అవసరం సాధారణీకరణలు పరిత్యజించిన ఉంది.

నిర్ధారణకు

అందువలన, ప్రవర్తన ఎథ్నిక్ నమూనాలను లేదా ఇలాంటి లక్షణాలు ఒక దేశం సాధారణాలతో ఉత్పత్తి కావు. వారు వ్యక్తుల వ్యక్తిగత లక్షణాలను ఉద్దేశపూర్వకంగా ఏకపక్షంగా బయాస్ భర్తీ చేయబడతాయి ఉన్నాయి. తరువాతి, క్రమంగా, ప్రజలు ఒక నిర్దిష్ట సమూహం పట్ల ప్రతికూల వైఖరి.

ఫలితంగా, ఇదే ప్రవర్తన చురుకుదనం ఏర్పాటు, మరియు రెండు వైపులా నుండి. మొదటి రెండో కారణంగా అగౌరవంగా వైఖరి చెడుగా ప్రవర్తించే వారి సాధారణీకరణలు గురించి కొనసాగుతాయి. అపార్ధం కారణమవుతుంది మరియు అన్ని తదుపరి చర్య hinders ఇది కొన్ని మినహాయింపు ఏర్పడింది.