మనిషి యొక్క సామాజిక పరిణామ: కారకాలు మరియు విజయాలు

ఇది నేను మొదటి ఆవిర్భావం మరియు మనిషి ఏర్పడటానికి ప్రశ్న పెంచటంతో చెప్పటానికి కష్టం. ప్రాచీన నాగరికత ఆలోచనాపరులు, మరియు మా సమకాలీనులు ఈ సంచికలో ఆసక్తి. సమాజం అభివృద్ధి వంటి? ప్రక్రియ యొక్క నిర్దిష్ట ప్రమాణాలను మరియు దశల్లో హైలైట్ సాధ్యమేనా?

ఒకే వ్యవస్థగా సొసైటీ

గ్రహం మీద ఉండటం ప్రతి దేశం అభివృద్ధి కొన్ని దశలలో, ఉదా: పుట్టిన, పెరుగుదల మరియు మరణం కలిగి ఉంటుంది, ఇది ఒక ప్రత్యేక సమాఖ్య. అయితే, ఒక ఒంటరిగా ఉనికిలో లేదు. అనేక జీవుల వారు మరియు ఒకరు ప్రభావితం దీనిలో సమూహాలను, ఏర్పరుస్తాయి.

ద - దీనికి మినహాయింపు కాదు. సాధారణ లక్షణాలు, ఆసక్తులు మరియు కార్యకలాపాలు ఆధారంగా యునైటెడ్, ప్రజలు ఒక సొసైటీ ఏర్పాటు. ఇది కొన్ని సంప్రదాయాలు, నియమాలు, పునాదులు ఏర్పాటు లోపల. తరచుగా, సమాజంలోని అన్ని అంశాలు ఒకదానితో మరొకటి సంబంధం మరియు ఆధారపడి. అందువలన, అది మొత్తం అభివృద్ధి.

సామాజిక పరిణామం ఒక లీపు, ఒక నూతన స్థాయికి సమాజంలో పరివర్తన సూచిస్తుంది. వ్యక్తిగత ప్రవర్తన లో మార్పులు మరియు విలువలు ప్రసారం మరియు నిబంధనలు రూపంలో మొత్తం సమాజం యొక్క మిగిలిన బదిలీ. కాబట్టి, ప్రజలు అలా సాంకేతిక పురోగతి సేకరించడం, మరియు నుండి, రాష్ట్రాలకు దశ నుండి తరలిస్తున్నారు. D.

సామాజిక పరిణామం: మొదటి సిద్ధాంతం

ప్రకృతి మరియు సామాజిక పరిణామ క్రమాలు ఎల్లప్పుడూ విభిన్న మార్గాల్లో అర్థం. కూడా XIV శతాబ్దంలో తత్వవేత్త ఇబ్న్ ఖాల్డన్ సమాజం ఒక వ్యక్తి సరిగ్గా అభివృద్ధి అని అభిప్రాయ పడ్డారు. మొదటి వద్ద, అతను డైనమిక్ పెరుగుదల, పుష్పించే తర్వాత, పుట్టిన. అప్పుడు క్షీణత మరియు మరణం వస్తుంది.

విద్య యొక్క ఒక శకం ప్రధాన సిద్ధాంతాల్లో ఒకటి సమాజాన్ని "stadial కథలు" సూత్రం. స్కాటిష్ ఆలోచనాపరులు సమాజం పురోగతి నాలుగు దశల్లో పెంచింది అని అభిప్రాయాన్ని వ్యక్తం:

• సేకరణ మరియు వేట,
• pastoralism మరియు nomadism,
• వ్యవసాయం మరియు వ్యవసాయం,
• ట్రేడ్.

యూరోప్ లో XIX శతాబ్దంలో మొదటి పరిణామ భావన ఉంటాయి. పదం "విస్తరణ" కోసం లాటిన్ పదం. ఇది దాని వారసులు లో జన్యు ఉత్పరివర్తనలు ద్వారా ఒక ఏకకణ జీవి యొక్క జీవిత క్లిష్టమైన మరియు విభిన్న రూపాల్లో క్రమంగా అభివృద్ధి సిద్ధాంతం.

సరళమైన నుండి సంక్లిష్ట నిర్మాణం ఆలోచన తేదీ మరియు సమాజం యొక్క అభివృద్ధి కోసం ఈ ఆలోచన పరిగణలోకి, సామాజిక శాస్త్రవేత్తలు మరియు తత్వవేత్తలు చేసుకుంది. హింసాత్మక ప్రవర్తన, క్రూరత్వం మరియు నాగరికత ఉదాహరణకు, మానవ లూయిస్ మోర్గాన్ పురాతన ప్రజలు మూడు దశల్లో వేరు.

సామాజిక పరిణామ జీవ జాతుల ఏర్పాటు కొనసాగింపుగా భావించబడింది. ఇది హోమో సేపియన్స్ రూపాన్ని తర్వాత తదుపరి దశ. కాబట్టి, లెస్టర్ వార్డ్ ఆమె cosmogenesis మరియు జీవ శాస్త్రము తరువాత మన ప్రపంచం యొక్క అభివృద్ధిలో ఒక సహజ నిర్ణయం తీసుకుంది.

జీవ మరియు సామాజిక పరిణామ యొక్క ఉత్పత్తిగా భావింపబడుతుంది మాన్

ఎవల్యూషన్ అన్ని జాతులు మరియు భూమిపై మానవులు నివసిస్తున్న జనాభా పుట్టుకకు దారితీసింది. కానీ ఎందుకు మంది చాలా ఇతరులు దాటి తరలించాం? శారీరక మార్పుల సమాంతరంగా పని వాస్తవం మరియు పరిణామ సాంఘిక కారకాలు.

సాంఘికీకరణ దిశగా మొదటి దశలను టూల్స్ తయారయ్యారు, మానవ మరియు ఏప్ జరగలేదు. క్రమంగా నైపుణ్యాలను అభివృద్ధి, మరియు ఇప్పటికే రెండు మిలియన్ సంవత్సరాల క్రితం, ఉంది ఒక సులభ మనిషి, చురుకుగా మీ జీవితం లో టూల్స్ ఉపయోగించి ఎవరు.

అయితే, ఒక ముఖ్యమైన పాత్ర వంటి కార్మిక సిద్ధాంతం ఆధునిక శాస్త్రం ద్వారా మద్దతు లేదు. ఈ అంశం వంటి సమాజంలో ఆలోచన, మాటలు, మంద సంఘం, ఆపై ఇతరులతో కలిసి నటించింది. ఇప్పటికే ఒక మిలియన్ సంవత్సరాల హోమో ఎరెక్టస్ కనిపిస్తుంది - హోమో సేపియన్స్ ముందున్న. అతను ఉపయోగిస్తుంది, అయితే కూడా టూల్స్ ఉత్పత్తి అగ్ని వెలిగించే, ఆదిమ ప్రసంగం ఉపయోగించి ఆహార ఉడుకుతుంది మాత్రమే.

పరిణామక్రమంలో సమాజం మరియు సంస్కృతి యొక్క పాత్ర

మరో మిలియన్ సంవత్సరాల క్రితం, మనిషి యొక్క జీవ మరియు సామాజిక పరిణామ సమాంతరంగా జరుగుతుంది. అయితే, 40 వేల సంవత్సరాల క్రితం, జీవ మార్పులు మీ గమనాన్ని నిదానపరచేందుకు. Cro-Magnons వారి ప్రదర్శన ద్వారా మాకు విభిన్నమైన లేదు. వారి మూలం నుండి మానవ పరిణామం యొక్క ఒక ముఖ్యమైన పాత్ర సామాజిక అంశాల ప్లే.

ఒక సిద్ధాంతం సామాజిక పురోగతి మూడు ప్రధాన దశలు విభజించబడింది. మొదటి రాక్ పెయింటింగ్స్ రూపంలో కళ రూపాన్ని కలిగి ఉంటుంది. తదుపరి దశలో వ్యవసాయం మరియు తేనెటీగల పెంపకము లో జంతువుల పెంపకాన్ని మరియు సంతానోత్పత్తి, అలాగే ఉపాధి ఉంది. మూడవ దశ సాంకేతిక మరియు శాస్త్రీయ ప్రగతికి కాలం. ఇది XV శతాబ్దం ప్రారంభమై ఇప్పటికీ కొనసాగుతోంది.

ప్రతి కొత్త వ్యక్తి తో పర్యావరణం మీద దాని నియంత్రణను మరియు ప్రభావం కాలం పెరుగుతుంది. డార్విన్ పరిణామ ప్రాథమిక సూత్రాలను, క్రమంగా, పక్కన పెట్టారు. ఉదాహరణకు, "పరిశోధన" బలహీనమైన వ్యక్తుల్లో ఒక ముఖ్యమైన పాత్ర పోషిస్తుంది కారణమయ్యే సహజ ఎంపికకు, అంట కాదు. వైద్య పురోగమనాలు మరియు ఇతర బలహీన వ్యక్తి ధన్యవాదాలు ఒక ఆధునిక సమాజంలో నివసిస్తున్నారు కొనసాగించవచ్చు.

అభివృద్ధి సాంప్రదాయిక సిద్ధాంతాన్ని

జీవితం యొక్క మూలం లామార్క్ మరియు డార్విన్ రచనలను ఏకకాలంలో పరిణామవాదం సిద్ధాంతం కనిపిస్తుంది. నిరంతర అభివృద్ధి మరియు జీవిత రూపాల పురోగతి యొక్క ఆలోచన ప్రేరణ, యూరోపియన్ ఆలోచనాపరులు మనిషి యొక్క సామాజిక పరిణామ సంభవించే ఒకే సూత్రం నమ్మారు.

మొదటి ఒకటి ముందుకు వారి పరికల్పనలు Ogyust Kont ఉంచాలి. అతను వేదాంత (ఆదిమ ఎలిమెంటరీ), అధిభౌతిక మరియు అనుకూల (శాస్త్రీయ, అత్యధిక) మనస్సు మరియు వైఖరి అభివృద్ధి దశలో గుర్తిస్తుంది.

సంగీతం సిద్ధాంతం యొక్క ప్రతిపాదకులు కూడా స్పెన్సర్, డుర్కీమ్, వార్డ్, మోర్గాన్ మరియు టెన్నిస్ ఉన్నాయి. వారి అభిప్రాయాలు తేడా, కానీ సిద్ధాంతం ఆధారంగా ఏర్పడిన కొన్ని సాధారణ నిబంధనలు ఉన్నాయి:

• హ్యుమానిటీ ఒకే సంస్థ కనిపిస్తుంది, మరియు దాని మార్పులు సహజ మరియు అవసరమైన;
• సమాజంలో సామాజిక పరిణామం మరింత అభివృద్ధి ఆదిమ నుండి మాత్రమే సంభవిస్తుంది, మరియు మెట్లతో పునరావృతం లేదు;
• అన్ని సంస్కృతులు ఇది దశలు ఒకటే ఒక సార్వత్రిక లైన్, అభివృద్ధి;
• ఆదిమ ప్రజల పరిణామం తర్వాతి దశలో, వారు ఆదిమ సమాజం అధ్యయనం చేయడానికి ఉపయోగించే చేసుకోవచ్చు.

ప్రామాణిక సిద్ధాంతాల నిరాకరణ

సమాజంలోని స్థిరమైన అభివృద్ధిని గురించి శృంగారభరితం నమ్మకాలు XX శతాబ్దం ప్రారంభంలో వెళ్ళండి. ప్రపంచ సంక్షోభాలు మరియు యుద్ధాలు ఏమి జరుగుతుందో వద్ద మరొక చూడాల్సిన శాస్త్రవేత్తలు బలవంతంగా. మరింత పురోగతి ఆలోచన నిరాశావాదంతో భావించబడింది. మానవాళి చరిత్రలో ఇకపై సరళ, కానీ చక్రీయ కనిపిస్తుంది.

ఆస్వాల్డ్ స్పెంగ్లర్ ఆలోచనలు, Arnolda Toynbi ఉంది నాగరికత జీవితంలో పునరావృతం దశల్లో ఇబ్న్ ఖాల్డన్ తత్వశాస్త్రం ప్రతిబింబిస్తుంది. సాధారణంగా, వారు గుర్తించడానికి నాలుగు:

• పుట్టిన
• పెరగడం,
• పరిణితి
• మరణం.

అందువలన, స్పెంగ్లర్ అది పుట్టిన నుండి సాంస్కృతిక క్షయం గురించి 1000 సంవత్సరాలు పడుతుంది నమ్మారు. లెవ్ Gumilyov 1,200 సంవత్సరాల వారికి కేటాయించారు. పాశ్చాత్య నాగరికత ఒక సహజ క్షీణత దగ్గరగా పరిగణించబడుతుంది. "నిరాశావాద" పాఠశాలలు అనుసరించేవారు కూడా ఫ్రాంజ్ బోయాస్, మార్గరెట్ మీడ్, పితిరిమ్ సోరోకిన్, ఉన్నాయి విల్ఫ్రెడో పారెటో , మరియు అందువలన న. D.

Neoevolutionism

సామాజిక పరిణామం యొక్క ఉత్పత్తిగా మాన్ మరోసారి XX శతాబ్దం రెండవ సగంలో తత్వాన్ని కనిపిస్తుంది. శాస్త్రీయ ఆధారం మరియు మానవశాస్త్రం, చరిత్ర, మానవజాతి శాస్త్ర సాక్ష్యం తో సంపన్నులై, Lesli Uayt మరియు Dzhulian Styuard నయా పరిణామవాదం యొక్క సిద్ధాంతాన్ని రూపొందించారు.

కొత్త ఆలోచన సంగీతం సరళ, బహుముఖ మరియు బహుళ లైన్ మోడల్ యొక్క సంయోగము. శాస్త్రవేత్తలు దాని భావన లో పదం "పురోగతి" తిరస్కరిస్తారు. సంస్కృతి అభివృద్ధిలో దుముకు లేదు, అయితే గత ఆకారాన్ని మార్చు ప్రక్రియ మరింత సజావుగా జరుగుతుంది పోలిస్తే కొంత క్లిష్టమైనది నమ్ముతారు.

ఫౌండర్ Lesli Uayt సిద్ధాంతం సామాజిక పరిణామంలో ఒక ప్రధాన పాత్ర వాతావరణంలో మానవ అనుసరణ దాని ప్రధాన సాధనం ప్రదర్శించడం, సంస్కృతి తొలగిస్తుంది. అతను శక్తి మొత్తం సంస్కృతి అభివృద్ధికి తో అభివృద్ధి ఇది ప్రకారం, శక్తి భావన తెస్తుంది. వ్యవసాయం, ఇంధన మరియు ఫ్యూజన్: ఆ విధంగా, అతను సమాజం యొక్క అభివృద్ధిలో మూడు దశల్లో గురించి మాట్లాడుతుంటాడు.

Postidustrialnaya మరియు సమాచార సిద్ధాంతం

ప్రారంభ XX శతాబ్దంలో జరిగిన ఇతర అంశాలతో పాటు, పోస్ట్-పారిశ్రామిక సమాజం ఆలోచన ఉంది. సిద్ధాంతం యొక్క ప్రధాన నిబంధనల బెల్, Toffler మరియు బ్ర్జేజిన్స్కి రచనలలో చూడవచ్చు. డేనియల్ బెల్ అభివృద్ధి మరియు ఉత్పత్తి యొక్క ఒక నిర్దిష్ట స్థాయికి అనుగుణంగా మూడు పంటలు ఏర్పాటు అడుగు కేటాయించుకునే (చూడండి. పట్టిక).

పారిశ్రామికీకరణ-అనంతర దశలో అన్ని XIX శతాబ్దం మరియు XX రెండవ సగం వర్తిస్తుంది. బెల్ ప్రకారం, దాని ప్రధాన లక్షణం జీవితం యొక్క నాణ్యత, జనాభా పెరుగుదల మరియు సంతానోత్పత్తి తగ్గింపు మెరుగుపరచడానికి ఉంటుంది. జ్ఞానం మరియు విజ్ఞాన పెరుగుతుంది పాత్ర. ఆర్థిక సేవల ఉత్పత్తి మరియు మనిషి మరియు మనిషికీ మధ్య పరస్పర పై దృష్టి.

ఈ సిద్దాంతం యొక్క విస్తరణగా ఇది పారిశ్రామిక-అనంతర శకం భాగంగా సమాచారం సమాజం, భావన ఉంది. "ఇన్ఫోస్పియర్" తరచుగా కూడా సేవారంగం బరువును, ఒక ప్రత్యేక ఆర్థిక రంగానికి నిలుస్తుంది.

సమాచారం సమాజం కోసం పెరుగుదల infospetsialistov, రేడియో, టెలివిజన్ మరియు ఇతర మీడియా క్రియాశీల ఉపయోగం కలిగి ఉంటుంది. ఒక సాధారణ సమాచార, ఇ-ప్రజాస్వామ్యం వేపు, ప్రభుత్వం మరియు రాష్ట్ర, పేదరికం మరియు నిరుద్యోగం పూర్తిగా అదృశ్యం యొక్క వివిక్త అభివృద్ధి సాధ్యం పరిణామాలు.

నిర్ధారణకు

సామాజిక పరిణామ పరివర్తన మరియు అది గుణాత్మకంగా మారే సమాజం యొక్క పునర్నిర్మాణం ప్రక్రియ, మరియు మునుపటి రూపం భిన్నమైనది. ఈ ప్రక్రియ కోసం సాధారణ సూత్రం ఉంది. అన్ని అటువంటి సందర్భాలలో, ఆలోచనాపరులు మరియు శాస్త్రవేత్తలు వీక్షణలు విభేదిస్తున్నారు.

ప్రతి సిద్ధాంతం దాని సొంత విశేషములు మరియు తేడాలు ఉన్నాయి, కానీ అవి మూడు ప్రధాన వెక్టర్స్ కలిగి చూడగలరు:

• మానవ సంస్కృతి యొక్క చరిత్ర వారు పుట్టిన నుండి మరణం, అనేక దశల్లో ద్వారా వెళ్ళడానికి, చక్రానికి;
• హ్యుమానిటీ సాధారణ రూపాలు నుండి అభివృద్ధి నిరంతరం మరింత ఖచ్చితమైన విశ్లేషిస్తున్నారు;
• సమాజం అభివృద్ధి బాహ్య వాతావరణం అనుసరణ యొక్క ఫలితం, ఇది వనరులతో మార్పుల కారణంగా, మరియు వైకల్పికంగా అన్ని మునుపటి రూపం ఉన్నతమైన మారుతుంది.