మానసిక శాస్త్రం యొక్క అభివృద్ధిలో కారణంగా సమాజం మరియు సైన్స్ మార్పులకు ఉంది

మొదటిసారి కూడా సోక్రటీస్ శరీరం మరియు ఆత్మ మధ్య వ్యత్యాసం ఎత్తి చూపారు. అతను దైవ ప్రారంభంలో ఉంది కారణం, ఆత్మ నిర్వచించారు. ఇది పురాతన కాలంలో, అది మనస్తత్వశాస్త్రం యొక్క అభివృద్ధి ప్రారంభమవుతుంది ఉంది. సోక్రటీస్ ఆత్మ యొక్క అమరత్వం యొక్క ఆలోచన సమర్థించారు. కాబట్టి మొదటి సారి అక్కడ పదార్ధం ఆదర్శవాద అవగాహన దిశగా ఉద్యమం ఉంది. ప్లేటో చేరుకుంది ఒక అవగాహన అత్యధిక అభివృద్ధి. అతను ఏ మూలం కలిగి శాశ్వతమని అని "ఆలోచనలు", శాశ్వతమైన, సిద్ధాంతం రూపొందించినవారు మరియు ఏ పదార్ధం చేపట్టారు లేదు. వ్యవహార వాటిని కాకుండా, - ఈ ఒక విషయం కావచ్చు ఏ ఆలోచన కలుపుకుంటే ఇది ఏమీ ఏమీ, ఉంది. ఒక ఆదర్శవాద సిద్ధాంతం భాగంగా ప్రారంభించి ఆలోచనలు మరియు విషయాలు మధ్య బైండర్ వ్యవహరిస్తుంది ఆత్మ యొక్క సిద్ధాంతం ఉంది. సోల్ - ప్రపంచంలో ఆత్మ, ఆమె శరీరం ముందు జన్మించాడు.

మానసిక శాస్త్రం యొక్క అభివృద్ధిలో ఇప్పటికీ పోటీ చేయలేదు. XVII శతాబ్దం లో ఇప్పటికే ఇప్పటికే సిద్ధాంతపరమైన సెటప్ భిన్నంగా కనిపించింది - అనుభవవాదం. ఆ అధికారం మరియు సంప్రదాయం పై దృష్టి జ్ఞానం ఆధిపత్యం ముందు, అది ఇప్పుడు స్ఫూర్తిగా సందేహం భావించబడింది. శాస్త్రీయ ఆలోచనా వ్యవస్థ లో తాజా మార్పులు ముఖ్యమైన ఆవిష్కరణలు మరియు మెళుకువలు ఉన్నాయి. అభివృద్ధి దీర్ఘకాల చారిత్రక మార్గంలో సైకాలజీ ఆత్మ, స్పృహ, విశ్వములో, ప్రవర్తన యొక్క ఒక విజ్ఞానశాస్త్రంగా పరిగణించబడేది. ఈ పదాల ప్రతి సంబంధం ఉంది మరియు గణనీయమైన కంటెంట్ మరియు ఘర్షణ భిన్నాభిప్రాయాలు తో. కానీ, ఈ ఉన్నప్పటికీ, వీక్షణ సాధారణ కేంద్రంగా కొనసాగింది, ఖండన వద్ద సాధారణ ఆలోచన అక్కడ కొత్త వివిధ ఆలోచనలు ఉన్నాయి. తత్వశాస్త్రం, మెడిసిన్ - - ముందుగా ఉన్న అభిప్రాయాలు మార్చడానికి ఒక సూచనగా ఇవ్వాలని కొత్త నైపుణ్యాలు ఉన్నాయి వికాసాత్మక మనోవిజ్ఞానశాస్త్రం కాలాలు తరచూ సమాజం లో ఉన్నప్పుడు అక్కడ ఎటువంటి మార్పులు, లేదా సంబంధిత విభాగాలు ఉన్నాయి, ఆ రోజుల్లో నిలిచింది. ఉదాహరణకు, మధ్య యుగాలలో, కొత్త మానసికమైన విధానాలను మెకానిక్స్ మరియు గణితం యొక్క గొప్ప విజయం కారణం. మొదటి మానసిక భావన, గణితం మరియు మెకానిక్స్ రూపొందించినవారు, కు డెస్కార్టెస్ చెందినవాడు. అతను యాంత్రికంగా నిర్వహించే ఒక ఆటోమేటిక్ సిస్టమ్ వంటి శరీరం భావిస్తారు. వేరే దిశలో మానసిక శాస్త్రం యొక్క అభివృద్ధిలో పక్షపాతాలు మరియు మూఢనమ్మకాలను ఇది అస్పష్టం నుండి మానవ మనస్సు క్లియర్ కోరుకున్న బేకన్ కొనసాగింది. అతను ఒక ప్రసిద్ధ నానుడి ఉంది: ". నాలెడ్జ్ - శక్తి" సైంటిస్ట్ ప్రపంచంలోని ప్రయోగాత్మకమైన అధ్యయనం, తన ప్రయోగం ధ్యానం మరియు పరిశీలన తీసుకొని ఈ సమస్యను పరిష్కరించడానికి కీలకపాత్ర పిలుపునిచ్చారు. మాన్, శైలిపై శక్తి పొందుతాయి తెలివిగా ఆమె కోరారు మరియు ప్రత్యేకంగా కనుగొన్నారు టూల్స్ సహాయంతో ఆమె రహస్యాలు లాగుతుంది.

XVII శతాబ్దం మానసికశాస్త్ర అభివృద్ధి క్రింది శాస్త్రీయ పరిణామాలతో లో తెలుస్తుంది:

- ఏ స్థానంలో ఏ రహస్య లక్షణాలను లేదా గుండె ఉంది దీనిలో ఒక యాంత్రిక వ్యవస్థ వంటి ఒక దేశం శరీరం యొక్క;

- వారి మానసిక స్థితులను గురించి సరైన జ్ఞానం పొందటానికి దేశీయ నిఘా ఉపయోగించి ప్రతి వ్యక్తిగత సామర్థ్యాన్ని స్వాభావిక చైతన్యం సిద్ధాంతం;

- అది అతనికి ఉపయోగకరంగా ఉంది వాస్తవం మానవుడిని పంపిన శరీరంలో వేయడంతోపాటు ప్రవర్తన క్రమబద్ధీకరణలు ప్రేమానురాగాలు సిద్ధాంతం మరియు చెడును నుండి దాచిపెట్టాడు;

- శారీరక మరియు మానసిక మధ్య సంబంధం యొక్క సిద్ధాంతం.

XIX మరియు XX లో ముఖ్యంగా వికాసాత్మక మనోవిజ్ఞానశాస్త్రం మానసిక విశ్లేషణ, ప్రవర్తనాతత్వం: సెంచరీ కొత్త పోకడలు ఆవిర్భావం గుర్తించబడింది మానవీయ మనస్తత్వ. వేగవంతమైన సమాజం యొక్క అభివృద్ధిలో , అలాగే మధ్యయుగంలో మరియు యాంటిక్విటీ మరియు సైన్స్, ప్రదర్శన ముందు ఇప్పటికే భిన్నంగా కనిపిస్తోంది ముందుకొచ్చింది. ఈ కాలంలో నిలబడి మరియు చివరకు వివిధ ఏర్పడిన మానసిక శాఖలు శాస్త్రం.