రాజకీయాల్లో ఎడమ మరియు కుడి అభిప్రాయాలు. రాజకీయ అభిప్రాయాలు ఏమిటి?

దేశం మరియు సమాజం కూడా ఎదుర్కొంటున్న వివిధ సమస్యలపై వీక్షణ అనేక పాయింట్లు ఉనికిని సూచిస్తుంది రాష్ట్ర, పాశ్చాత్య ప్రపంచంలో నేడు ఉదారవాద సూత్రాల ఆధారంగా ప్రజాస్వామ్య సమాజం, జీవితం (అభిప్రాయాలను బహుళ స్వరూపాన్ని పదం "బహుళవాదంని" అని పిలుస్తారు). ఇది ఈ అభిప్రాయ తేడా ఉంది మరియు ఎడమ మరియు కుడి, అలాగే మధ్యేవాదులు లోకి ఒక విభాగం రెచ్చగొట్టింది. ఈ ప్రాంతాలు సాధారణంగా ప్రపంచంలో అనుమతించబడతాయి. తమలో తాము ఎలా తేడా? మరియు కుడి అభిప్రాయాలు ఉన్నాయి అని ఆ మధ్య సంబంధం కలిగి ఉంటుంది, మరియు తమను తాము చేసిన ఆ "ఎడమ"?

కుడి రాజకీయ దిశలో

అన్ని మొదటి అది వంటి పదాలను సామాజిక మరియు రాజకీయ ఉద్యమాలు మరియు భావాలకు ప్రస్తావిస్తున్నాయి చెప్పారు ఉండాలి. మితవాద వీక్షణలు సంస్కరణలు పదునైన విమర్శలు వర్ణించవచ్చు. ఇప్పటికే ఆర్థిక మరియు నిలబెట్టుకోవటంలో అనుకూలంగా అటువంటి పార్టీలు రాజకీయ పాలన. వివిధ సమయంలో అలాంటి సమూహాల ప్రాధాన్యతలు, వేరే ఉండవచ్చు మరియు ప్రాంతం సంస్కృతిని కూడా ఆధారపడి ఉంటుంది. పేదలకు ఆరోగ్య సంస్కరణ వ్యతిరేకంగా - ఉదాహరణకు, కుడి వీక్షణలు కలిగిన అమెరికా రాజకీయ లో పంతొమ్మిదవ శతాబ్ద ఆరంభంలో, బానిస వ్యవస్థ యొక్క సంరక్షణ అంశాలను సూచించారు మరియు ఇరవై ఒకటో శతాబ్దంలో మొదలయ్యింది.

ఎడమ రాజకీయ దిశలో

మేము ఈ కుడి విరుద్ధంగా ఒక రకమైన అని చెప్పగలను. వామపక్ష రాజకీయ అభిప్రాయాలు - ఇది ఆదర్శాలు మరియు సంస్కరణలు మరియు ఇప్పటికే రాజకీయ మరియు ఆర్థిక వ్యవస్థలో ఆ పెద్ద ఎత్తున మార్పు కోసం సమర్ధించే ఉద్యమాలు సామూహిక నామము. ఈ ప్రాంతాలు సామ్యవాదాన్ని కమ్యూనిజం, అరాచకత్వం మరియు సామాజిక ప్రజాస్వామ్యం ఉన్నాయి. వామపక్ష అన్ని కోసం సమానత్వం మరియు న్యాయం డిమాండ్ ఉంది.

రాజకీయ అభిప్రాయాలు విభజన చరిత్ర మరియు పార్టీల ఆవిర్భావం

ఫ్రాన్స్ లో పదిహేడవ శతాబ్దంలో అక్కడ ఒక రుణదాత చిన్న పాత్రే తో కంటెంట్ ఉండాలని, నిజానికి అప్పుడు ఏకైక అధికారం కలిగి కులీన, మరియు మధ్యతరగతి జనులు మధ్య భేదం ఉంది. ఎడమ మరియు కుడి వింగ్ రాజకీయ అభిప్రాయాలు పార్లమెంటులో విప్లవం తరువాత ఏర్పడ్డాయి. పార్లమెంట్ మితవాద కాపాడుకుంటూ రాజ్యాంగం ఉపయోగించి సర్దుబాటు రాచరికం మరియు మోనార్క్ బలోపేతం కోరుకున్న అని పిలవబడే Feuillant స్థిరపడ్డారు తద్వారా అనుకోకుండా వదిలి. మధ్యలో గిరోన్దిన్స్ ఉన్నాయి - ". అస్థిరమైన" అని ఎడమ వైపు రాడికల్ మరియు మౌలిక మార్పు యొక్క మద్దతుదారులు ఉన్నారు జాకోబిన్ సహాయకులు, అలాగే విప్లవ ఉద్యమాలు మరియు చర్యలు అన్ని రకాల కూర్చున్నారు. అందువలన, మరియు కుడి మరియు ఎడమ కళ్ళు విభజించబడింది. మొదటి రాశులుగా మరియు అభ్యుదయవాదులు అంటారు "ప్రతికూల" మరియు "సంప్రదాయవాద" మరియు రెండవ భాగం యొక్క పర్యాయపదంగా భావన మారింది.

ఈ భావనలు ఎలా అస్పష్టంగా ఉంటాయి?

ఎడమ మరియు కుడి వింగ్ రాజకీయ అభిప్రాయాలు నిజానికి చాలా సంప్రదాయ. వివిధ స్థానాలకు వివిధ దేశాల్లో వివిధ సమయాల్లో దాదాపు ఒకేలా రాజకీయ ఆలోచనలు absented. ఉదాహరణకు, తన రూపాన్ని ఉదారవాదం తరువాత స్పష్టంగా మీద వదిలి పరిగణలోకి తీసుకున్నారు. అప్పుడు అది రెండు తీవ్రతలు మధ్య రాజీ మరియు వినిమయంపై ప్రణాళిక రాజకీయ కేంద్రంగా నిర్వచించవచ్చు ప్రారంభమైంది.

తేదీ, ఉదారవాదం (లేదా బదులుగా, నయా ఉదారవాదం) - చాలా సంప్రదాయవాద ప్రాంతాల్లో ఒకటి, మరియు ఉదారవాద సంస్థలు మితవాద పార్టీలు కూడా వర్గీకరించవచ్చు. కొంతమంది వ్యాఖ్యాతలు ఫాసిజం యొక్క నూతన రకంగా నవ-ఉదారవాదాన్ని గురించి మాట్లాడటానికి కూడా వొంపు ఉన్నాయి. మీరు దాని ఏకాగ్రత శిబిరాలు చిలీ Pinochet ఉదారవాద గుర్తుకు ఎందుకంటే అలాంటి అభిప్రాయాన్ని వింత పాయింట్ ఉంది.

కమ్యూనిస్టులు మరియు బోల్షెవిక్ - వారు ఎవరు?

ఎడమ మరియు కుడి వింగ్ రాజకీయ అభిప్రాయాలు తరచూ వేరుచేయడం చాలా కష్టం, కానీ కూడా ప్రతి ఇతర తో కలిపి మాత్రమే ఉన్నాయి. ఇటువంటి వైరుధ్యాలు యొక్క ఒక అద్భుతమైన ఉదాహరణ - కమ్యూనిజం. బోల్షెవిక్ మరియు కమ్యూనిస్ట్ పార్టీలు మెజారిటీ వాటిని పలికాయి సామాజిక ప్రజాస్వామ్యం నుండి డిస్ఎంగేజ్మెంట్, తర్వాత పెద్ద అరేనా వచ్చింది.

సోషల్ డెమోక్రాట్లు కూలీల ఆర్థిక మరియు సామాజిక పరిస్థితి మెరుగుపరచడానికి మరియు క్రమంగా శాంతియుత మార్పు పద్ధతులు సంస్కరించేందుకు, రాజకీయ హక్కులు మరియు స్వేచ్ఛలు జనాభా విస్తరించడం అవసరం దీనిలో సాధారణ లెఫ్ట్ వింగ్, ఉన్నాయి. అన్ని ఈ వ్యతిరేకంగా, చురుకుగా అప్పుడు కుడి వింగ్ పార్టీల పోరాడారు. కమ్యూనిస్టులు పిరికి సోషల్ డెమోక్రాట్లు మరియు స్పష్టంగా రష్యా చరిత్రలో చూడబడిన సమాజంలో మరింత వేగవంతమైన మార్పులు, వెళుతున్నట్లు ఆరోపించారు.

నిష్పాక్షికంగా మాట్లాడే, కార్మికవర్గ ఆర్థిక పరిస్థితి ఇప్పటికీ మెరుగైనది. అయితే, సోవియట్ యూనియన్ లో స్థాపించారు, రాజకీయ పాలన పూర్తిగా అదే వామపక్ష సోషల్ డెమోక్రాట్స్ అవసరమైన వాటిని విస్తరించేందుకు కాకుండా ప్రజలు అన్ని ప్రజాస్వామ్య హక్కులు మరియు స్వేచ్ఛలు నాశనం. స్టాలిన్ కింద, సాధారణ హక్కుకు యొక్క నిరంకుశత్వ పాలన పుష్ప పట్టింది. అందువల్ల, కొన్ని పార్టీల వర్గీకరణ శాశ్వత సమస్య ఉంది.

సోషియోలాజికల్ తేడాలు

సామాజిక శాస్త్రం రంగంలో, మీరు మొదటి తేడా పొందవచ్చు ఉంది. వామపక్షవాదులు జనాభాలో అని పిలవబడే ప్రముఖ రంగాలలో - పేద, నిజానికి యాజమాన్యం కలిగి లేదు. ఇది వారి కార్ల్ మార్క్స్ శ్రామికులుగా అని పిలుస్తారు మరియు నేడు వేతన కార్మికుల మాత్రమే దానికే నివసించే అంటే ప్రజలు అంటారు.

మితవాద అభిప్రాయాలు ఎల్లప్పుడూ నగరంలో మరియు గ్రామీణ నివసించే ఉండవచ్చు, కానీ ఉత్పత్తి (దుకాణాలు, వ్యాపారాలు, వర్క్ మరియు అందువలన న) కోసం భూమి లేదా ఏ ద్వారా, స్వంతం ఉంది, ఇతరులు నిర్బంధిత కార్మికుల లేదా స్వతంత్ర వ్యక్తులు, పైగా వేయబడ్డాయి ఇవి స్వయం ఉపాధి.

వాస్తవానికి, ఏమీ శ్రామికవర్గం పైన సంబంధం మితవాద పార్టీలు నిరోధిస్తుంది, కానీ మొదటి స్థానంలో. ఈ తేడా మొదటి మరియు ప్రాథమిక విభజన రేఖ ఉంది: ఒక వైపు ఉన్నాయి బూర్జువా, కార్యకర్తలు, ఆధునిక వృత్తులలో సభ్యులు, వాణిజ్య మరియు పారిశ్రామిక సంస్థల యజమానులు; మరోవైపు - పేద రైతులు, రైతులు మరియు ఉద్యోగులు. సహజంగానే, ఈ రెండు బృందాల మధ్య సరిహద్దు అస్పష్టంగా మరియు ఒక వైపు నుండి మరొక ఫ్రేమ్ల తరచుగా పొంగి కలిగి ఉంటుంది, ఇది, అస్థిర. మీరు కూడా ఉండే మధ్యస్థ రాష్ట్రము సంచలనాత్మక మధ్యతరగతి గురించి మర్చిపోతే కాదు. మా సమయం లో, ఈ సరిహద్దు మరింత నియత మారింది.

చారిత్రక మరియు తాత్విక తేడా

ఫ్రెంచ్ విప్లవం రాజకీయ వీక్షణ వదిలి అప్పటి నుండి ఇది తీవ్రమైన విధానం మరియు సంస్కరణ లక్ష్యంగా చేసుకుంది. వ్యవహారాల ప్రస్తుతం రాష్ట్ర ఈ రకమైన రాజకీయ సంతృప్తి ఎప్పటికీ, వారు ఎల్లప్పుడూ మార్పు మరియు విప్లవానికి నిలిచిఉంది. అందువలన, ఎడమ వేగంగా పురోగతి కోసం ఒక నిబద్ధత మరియు కోరిక ప్రదర్శించబడుతుంది. మితవాద వీక్షణలు అభివృద్ధి వ్యతిరేకంగా లేదు, వారు పురాతన విలువలు రక్షణ మరియు పునరుద్ధరణ అవసరం చూపించు.

సంప్రదాయవాదం ఉద్యమం భద్రతల మద్దతుదారులు యొక్క అనుచరుల్లో - ఫలితంగా, ఒక రెండు వ్యతిరేక దిశల వివాదం పరిశీలిస్తే. సహజంగానే, మేము మాస్ పరివర్తనాలు మరియు షేడ్స్ గురించి మర్చిపోతే కాదు. రాజకీయాల్లో వామపక్షాలు ప్రతినిధులు మార్పులు మొదలు మాధ్యమంగా చూడండి, గత నుండి దూరంగా పొందుటకు సామర్ధ్యం, మీరు చేయవచ్చు అన్ని మార్చడానికి. అవసరం కొనసాగింపు నిర్వహించడానికి మార్గంగా శక్తి వద్ద నిజంగా చూడండి.

గాఢమైన, ఇది అన్ని వద్ద రియాలిటీ సంబంధించి కొన్ని తేడాలను కూడా అవకాశం ఉంది. వామపక్షవాదులు తరచుగా, ఆదర్శధామం మరియు ఆదర్శవాదం ప్రతీ బలమైన ప్రవృత్తిని చూపించు వారి ప్రత్యర్థులు అయితే - నిర్ద్వంద్వంగా యధార్థవాదులకు మరియు వ్యావహారికసత్తావాదులు. అయితే, క్రూరమైన మితవాద అభిమానులు కూడా ఉత్సాహభరితంగా ఇష్టపడేవారిని, చాలా ప్రమాదకరమైన అయితే కావచ్చు.

రాజకీయ విభేదాలు

వామపక్ష రాజకీయ కాలం తమ ప్రజల ఆసక్తులు మరియు కార్మిక సంఘాలు, పార్టీలు మరియు కార్మికులు మరియు రైతులు సంఘాలు మాత్రమే ప్రతినిధులు రక్షకులు ప్రకటించారు చేశారు. రియల్లీ, సహజంగా ప్రజలకు వారి ధిక్కారం వ్యక్తం కానప్పటికీ, వారు స్థానిక భూమి, రాష్ట్ర అధినేత, దేశానికి విధేయత ఆలోచన కల్ట్ పాటిస్తారు. చివరికి, ఏ వండర్ జాతీయ ఆలోచనలు ప్రతినిధి అని పిలుస్తారు (వారు జాతీయవాదం, నిరంకుశత్వానికి మరియు జెనోఫోబియా తరచుగా బట్టి ఉంటాయి), మరియు వారి రాజకీయ ప్రత్యర్థులు - రిపబ్లిక్ ఆలోచనలు. ఆచరణలో, రెండు పార్టీలు వీక్షణ ప్రజాస్వామ్య పాయింట్ పనిచేస్తుంది, మరియు ప్రభావం స్పష్టంగా నిరంకుశ పద్ధతులు ఉపయోగించవచ్చు.

Rightism తీవ్ర రూపం అత్యంత కేంద్రీకృత పిలువబడుతుంది నిరంకుశ రాష్ట్ర (ఉదాహరణకు, మూడవ రీచ్), అన్ని వద్ద ఏ శక్తి నాశనం ప్రయత్నిస్తుంది హద్దులేని అరాజకవాదం - మరియు leftism.

ఆర్ధిక తేడాలు

వామపక్ష రాజకీయ అభిప్రాయాలు పెట్టుబడిదారీ వ్యతిరేకించడం వర్ణించవచ్చు. తమ వాహకాలు ఇంకా అది అప్ ఉంచాలి మార్కెట్ కంటే ప్రభుత్వం నమ్మండి వస్తుంది. జాతీయం, వారు ఉత్సాహంతో స్వాగతం పలికారు, మరియు లోతైన విచారం తో చూడటం ప్రైవేటుపరం ఉంటాయి.

కుడి వీక్షణలు ఉన్నవారు రాజకీయ, మార్కెట్ ప్రపంచవ్యాప్తంగా సాధారణంగా రాష్ట్ర అభివృద్ధి మరియు ఆర్ధిక ముఖ్యకారణమని ఏమి పరిగణలోకి. పదునైన విమర్శ మరియు నిశ్చలత్వంతో - వాస్తవానికి, పెట్టుబడిదారీ ప్రైవేటీకరణ అన్ని రకాల ఉత్సాహంతో వాతావరణంలో దొరకలేదు, మరియు. ఈ ఒక బలమైన రాష్ట్ర మరియు ఆర్ధిక రంగాల్లో ప్రభుత్వ రంగ పటిష్టపరచడం ఒక న్యాయవాది ఉండాలి జాతీయవాద నిరోధించలేదు, కానీ వామపక్ష అభిప్రాయాలు తో ఒక వ్యక్తి (వీలైనంత స్వేచ్ఛా మార్కెట్ యొక్క మద్దతుదారుడు) స్వేచ్ఛావాద ఉన్నాయి. అయితే, ప్రధాన పాయింట్లు సాధారణంగా శాశ్వతమని ఉన్నాయి: ఒక బలమైన రాష్ట్ర ఆలోచన ఎడమ మరియు స్వేచ్చాయుత మార్కెట్ - కుడి; ప్రణాళికాబద్ధమైన ఆర్ధికవ్యవస్థ - ఎడమ మరియు పోటీ మరియు పోటీ - కుడి.

నైతిక భిన్నాభిప్రాయాలు

ఎడమ మరియు కుడి వింగ్ రాజకీయ అభిప్రాయాలు దృష్టిలో తేడా జాతీయ ప్రశ్న. మొట్టమొదటి సాంప్రదాయిక ఆంథ్రో మరియు మానవతావాదం సూచించారు. అమలయింది వ్యక్తిగత వ్యక్తిత్వం ఆధిపత్యం ఇది ఒక సాధారణ ఆదర్శ, ఆలోచన ప్రకటించారు. మెజారిటీ మతం నాస్తికవాద వదిలి స్వాభావిక హక్కుల మూలాలు ఉంటాయి ఇక్కడ. మరొక తేడా మొదటి మరియు రెండవ కోసం అంతర్జాతీయవాదం మరియు cosmopolitanism యొక్క అవసరాన్ని కోసం జాతీయవాదం యొక్క ప్రాముఖ్యతను ఉంది.