వైరాగ్యం - వేదాంతంలో దిశలో కోసం అని? సారాంశం మరియు లక్షణం stoicism

పురాతన తాత్విక stoicism సమయంలో - ప్రతి ఒక్కరూ నైతికత, ఆర్డర్ మరియు బాధ్యత బోధించే ధర్మం శ్రద్ధాంజలి ఒక రకమైన. ఈ పిడివాదులు గత హెల్లెనిస్టిక్ కాలంలో స్థాపించారు, మరియు ఉనికిలో ఉంటాయి పురాతన సమాజం శతాబ్దాలుగా. దీని పేరు, పునాదులు మరియు ఈ ఉద్యమం యొక్క సారాంశం గ్రీస్ లో పొందింది, కానీ అది త్వరలోనే రోమన్ సామ్రాజ్యం ఖ్యాతిగాంచింది. ఈ stoicism, క్లుప్తంగా చెప్పడం అసాధ్యం. మేము పురాతన ఋషులు రచనలను మీద ఆధారపడి ఉంటాయి ఎందుకంటే, మరింత వివరంగా, ఈ భావన భావిస్తారు.

నివాసస్థానం మరియు వివరణ

లో వైరాగ్యం యొక్క పాఠశాల స్థాపనకు సుమారు తేదీ పురాతన ప్రపంచంలో IV వ శతాబ్దం భావిస్తారు BC. ద ఎథేనియన్స్ Poikile యొక్క మండపం Kition దేశపు జెనో యొక్క మొదటి బహిరంగ ప్రదర్శన జరిగిన అప్పటిలా. అతను గురువు యొక్క పాత్ర పోషించింది మరియు తత్వశాస్త్రం రంగంలో వారి అన్వేషణలు మరియు ప్రతిబింబాలు ప్రతి ఒక్కరూ చెప్పారు. అందువలన అతను తరువాత వాచ్యంగా ఇతర పిడివాదులు మరియు సాధారణీకరణలు కట్టడాలు ఇది ఒక కొత్త పాఠశాల వ్యవస్థాపకుడు మారింది. జీవితం యొక్క సవాళ్లతో అన్ని దానిని యొక్క ధైర్యం, స్థైర్యం, కాఠిన్యం మరియు నిరోధం - సాధారణంగా, జ్ఞాని తత్వశాస్త్రం. ఇది అతను పురాతన ఋషులు ప్రాతినిధ్యంలో చిత్రీకరించబడింది వంటి విలక్షణ జ్ఞాని యొక్క చిత్రం, దృఢముగా యూరోపియన్ సమాజం మనస్సుల్లో పోయి ఆ చెప్పటానికి సురక్షితం. ఈ పదం ఎల్లప్పుడూ మానవ ఓర్పు, unsentimental, తాము మరియు ఇతరులు బాధ్యతల స్ఫూర్తిని భావించిన ఒకటి కలిగి ఉంది. ఏ ఎమోషన్ తిరస్కరణ వారు ఒక వ్యక్తి జోక్యం ఎందుకంటే హేతుబద్ధంగా ఆలోచించడం మరియు హేతుబద్ధ నిర్ణయాలు - కూడా చెప్పినది విలువ stoicism ఉంది.

కాల వ్యవధితో

ఈ విషయంలో, పండితులు అభిప్రాయాలు తేడా. కొంతమంది పరిశోధకులు సున్నా కాలం అని పిలవబడే ఈ పాఠశాల యొక్క చరిత్రలో వేరు. ఇది ఈ ఉద్యమం యొక్క స్థాపకుడు పుట్టిన ముందు మరొక 300 సంవత్సరాలు వెళ్ళడం, జీవితం కేవలం జ్ఞాని Outlook చేసిన ద ఎథేనియన్స్ Poikile ఋషులు లో నమ్ముతారు. దురదృష్టవశాత్తు, వారి పేర్లు కోల్పోయింది.

మొదటి వ్యవధి - ప్రాచీన నిలబడి. ఇది IV నుండి II శతాబ్దం BC తో ముగిసింది. జేనాన్ Kitiysky - దాని పాత్ర యొక్క కోర్సు స్థాపకుడు ఉంది. అతనితో పాటు Cleanthes మరియు సోలి యొక్క Chrysippus ఉన్నాయి. వైరాగ్యం మొదటి దశ దేశంలో బోధన ఇంకా బయటకు రాలేదు వెలుపల ప్రత్యేకంగా గ్రీకు పరిగణించబడుతుంది. తన గురువు మరణానంతరం వారి విద్యార్థులు వ్యాపార నిమగ్నమై. వాటిలో బాబిలోనా డయాగ్నోసిస్, Mallus, Antipater డబ్బాలు ఉంటాయి, మరియు.

సగటు స్టాండింగ్, జెన్ లేదా ప్లాటోనిజం. అక్కడ II నేను శతాబ్దం BC. కాలం ప్రవక్తలుగా - పోసిడోనియస్ మరియు Panaetius. ఇది వైరాగ్యం ఈ ప్రతినిధులు తరువాత వారు కూడా ప్రముఖ మారింది రోమ్ లో వారి జ్ఞానం, తీసుకు ప్రారంభించారు ఉంది. Dardan, Diodotus, Athenodorus మరియు ఇతరులు - స్కూల్ వారి విద్యార్థులు అభివృద్ధి కొనసాగింది.

లేట్ నిలబడి - నేను II శతాబ్దం AD కు. ఈ కాలంలో కూడా అది ఈ రాష్ట్ర సిద్ధాంతం అభివృద్ధి కొనసాగింది వంటి, రోమన్ వైరాగ్యం అంటారు. మూడో వయసు ప్రధాన ప్రతినిధులు ఉన్నాయి మార్క్ Avrely, Seneca మరియు Epictetus.

కొన్నిసార్లు శాస్త్రవేత్తలు ఏకాకిగా మూడో రోజే ఉంటుంది దీనిలో ఈ పాఠశాల ఉనికి, నాలుగో కాలం. రెండో సందర్భంలో అది జ్ఞాని Platonists మరియు పైథాగోరియన్స్ సూచించబడుతుంది. ఇక్కడ ప్రధాన నటుడు Filon Aleksandriysky.

ఏమి పునాది మీద ఈ తత్వశాస్త్రాన్ని ఉంది?

అర్ధం చేసుకోవడానికి, సమయం జ్ఞానులు వారు ఇతరుల తలలు ఉంచి భావించారు ఉంచిన వంటి, మేము వైరాగ్యం ఒక సిద్ధాంతం ఉంది ఏమి అర్థం చేసుకోవాలి. "పేటెంట్" ఇది ఈ పాఠశాల సిద్ధాంతంను జేనాన్, మూడు భాగాలుగా విభజించబడింది. ఈ తర్కం, భౌతిక మరియు నైతిక (ఇది ఒక క్రమం ఉంది.) రక్షిత ఫెన్స్, భౌతిక - - పెరుగుతున్న చెట్టు, మరియు నీతి - దాని పండ్లు తరచుగా, అది ఎక్కడ తర్కం ఒక వికసించే తోట, తో పోల్చబడింది. షెల్, యోక్ మరియు తెలుపు (ఒక తెలిసిన క్రమంలో) - అదేవిధంగా ఈ మూడు విభజించబడింది భాగాలు, మరియు గుడ్డు. సహచరుడు జెనో, Cleanthes, ఆ stoicism నమ్మకం - ఎందుకంటే అది మరింత భాగాలు ఉన్నాయి ఉండాలి బోధన, మరింత విస్తృత. అతను వంటి మాండలిక, అలంకారాలు, రాజకీయాలు, నీతి, వేదాంత మరియు భౌతిక విషయాలు పరిచయం. వ్యవస్థాపకుడి మరణం తరువాత సిద్ధాంతం అభివృద్ధి కొనసాగించారు ఆ జ్ఞానులు, మూడు అంశాలను కలిగి ఉంటుందని అసలు సిద్ధాంతం తిరిగి.

తర్కం

జ్ఞాని తర్కం సరైన ఉండాలి వీటిలో ప్రతి పూర్తిగా సైద్ధాంతిక తీర్మానాలను, కలిగి. ఈ వెంటనే ప్రతి తదుపరి సిద్ధాంతం ముందు సరి ఖండించింది నుంచి ఎల్టీటీఈ పోలిస్తే సాధ్యం కాదని గమనించండి. పాస్ Chrysippus ద్వారా పేర్కొన్నారు, అది పదార్థం ఆత్మ యొక్క రాష్ట్రం మార్పులు, అధ్యయనంలో ఈ దశలో అవసరం. ఆ విధంగా, మనం క్లుప్తంగా కొన్ని తార్కిక నిర్ధారణలు stoicism పరిగణలోకి:

• అక్కడ ఉంటే, అప్పుడు ఒక VA ఉంది, అందువలన అక్కడ VA ఉన్నాయి
• A మరియు అదే సమయంలో B ఉండవు. మరియు మేము, అందువలన, లో ఉండలేవు.
• ఈ సందర్భంలో A లేదా B. గాని ఉంది, B కనపడడు. తత్పలితము, ఒక ఉంది.

భౌతిక

ఇది పూర్తిగా పదార్థం ఏదో ఉంది - ఈ విభాగం అర్థం చేసుకోవడానికి, తత్వశాస్త్రం ఆ stoicism గుర్తుంచుకోవడం ముఖ్యం. ఇది విషయంపై ఉంది భావాలు మరియు భావోద్వేగాలు, మరియు ఏదో కనిపించని మరియు వివరించరాని ఇతర పేర్ల తిరస్కరించడానికి తన బోధనలు అన్ని ఆధారపడి ఉంటాయి. అందువలన, విరాగులు లోకంలో ఈ సృష్టించిన పదార్థం దేవుడు ఒక పదార్థం భాగం ఒక ప్రాణి, వంటి తెలుస్తోంది. అందువలన సృష్టికర్త ముందుగా నిర్ణయించిన ఇది విధి మనిషి తనను తాను, ఉంది - ఈ సందర్భంలో రాక్ గా సూచిస్తారు ఉంది. సర్వోన్నతుని ప్రణాళిక ఏ అభ్యంతరం అర్ధం మరియు దండన ఎందుకంటే. విరాగులు దాని రుణ వ్యక్తి అమలు వైపు ముల్లు యొక్క అతి ముఖ్యమైన అవుతుంది ఒక అభిరుచి కలుస్తుంది నమ్ముతారు. భావోద్వేగాలు వదిలించుకోవటం ఒక వ్యక్తి ఒక బలమైన మరియు పోరాడటానికి సిద్ధంగా అవుతుంది. లార్డ్ ద్వారా పంపిన ఒక సున్నితమైన విషయం, - టర్న్ శక్తి.

వైరాగ్యం నీతి

విరాగులు నైతిక కారక cosmopolitans తో పోలిస్తే. వారు ప్రతి వ్యక్తి విశ్వం యొక్క ఒక పౌరుడు, మరియు ప్రతి ఒక్కరూ వారి సృష్టికర్త ముందు సమానం వాదించారు. రచన న మాస్టర్స్ మరియు బానిసలు అనాగరికుల మరియు గ్రీకులు, పురుషులు మరియు మహిళలు ఉన్నారు. ప్రాచీన వైరాగ్యం, రకం ఉండాలి ఒక్కరూ బోధిస్తుంది సరైన మార్గాన్ని గైడ్లు, స్వీయ-అభివృద్ధి చేస్తుంది మరియు మెరుగుపరచడానికి. ఈ సందర్భంలో, పిడివాదాన్ని నుండి ఏ విచలనం, సంప్రదాయం కోరికలు లేదా పాపాలు తక్కువ పరిగణించబడుతుంది చర్యగా పాల్పడ్డారు. మరింత క్లుప్తంగా వ్యక్తం ఉంటే వైరాగ్యం నైతిక అది మొజాయిక్ ప్రతి భాగం మొత్తం రూపకల్పన యొక్క మూలకాల ఒక బహుత్వ ఒకటి ఉంది. మరియు ఈ అదృష్టానికి అంగీకరించేవారు ఆ వెనుక ఉంది, మరియు అతని గమ్యం ఖండించింది ఎవరు ఒకటి, ఇది లాక్కువెళుతుంది.

ఈ సమాచారం కంపైల్

మేము stoicism తయారు చేసే అన్ని అంశాలు చూశారు తరువాత, క్లుప్తంగా దీనిని. మీరు ప్రకృతితో అనుకూలంగా నివసించడానికి ఇతరులు మరియు మీరే హాని కలిగించకుండా ఉండాలి. ప్రతిదీ ఒక కారణం ఉంది ఎందుకంటే, వారి విధి, ప్రవాహం వెళ్ళండి లోబడవలెను. ఇది నిష్పాక్షిక ఇంకొకరిని ఉంటుందని. ఒక వ్యక్తి ఎల్లప్పుడూ ప్రపంచానికి మరియు దేవుని ఒక మంచి మరియు మరింత ఉపయోగకరంగా కావడానికి ఏ అడ్డంకి అధిగమించడానికి సిద్ధంగా ఉండాలి. వైరాగ్యం కూడా దాని ప్రేమానురాగాలు స్వాభావిక అసత్యాలు. వీటిలో నాలుగు ఉన్నాయి: అసహ్యం, ఆనందం, భయం మరియు తీవ్రమైన లైంగిక వాంఛ. ఒక సరైన తీర్పు - అటువంటి సాయం "o లోగోలు" మానుకోండి.

ప్రాచీన స్టాండింగ్ మరియు దాని అభివృద్ధి

ఆ శతాబ్దాలలో, వైరాగ్యం మాత్రమే పురాతన గ్రీస్ లో ఎప్పుడు ఉద్భవించింది, అతను ప్రాక్టికల్ కంటే ఎక్కువ సైద్ధాంతిక ధరించారు. స్థాపకుడు స్వయంగా సహా తన మద్దతుదారులు, వీరు, అన్ని తత్వవేత్తలు కొత్త పాఠశాల పునాదులు రాయడం, సిద్ధాంతం యొక్క సృష్టి పైగా చేస్సాడని. ఈరోజు మనం పరిశీలిస్తున్నట్లుగా గా వారు విజయం సాధించింది. నిర్దిష్ట అనుమితులు "ఫిజిక్స్" విభాగంలో కొన్ని పదార్థం బేస్, అలాగే పదం "నీతిశాస్త్రం" ప్రముఖమైనది ఫలితాలను ఉన్నాయి. పురాతన గ్రీకు ఋషులు ప్రకారం, వైరాగ్యం యొక్క సారాంశం వివాదం ఉంది. ఈ స్పష్టంగా తార్కిక పరిగణించబడుతుంది ఆ కనుగొన్న ప్రదర్శించాడు. బహుశా అది విరాగులు ప్రసిద్ధ పదబంధం రచయితలు "ఒక వివాదం జన్మించిన నిజం."

అభివృద్ధి మధ్యలో వేదిక

యుగాల మార్పు, గ్రీస్ రోమ్ యొక్క గొప్ప మరియు శక్తివంతమైన కాలనీగా మారింది ఉన్నప్పుడు వచ్చేసరికి, గ్రీకులు జ్ఞానం సామ్రాజ్యం యొక్క ఆస్తి మారింది. రోమన్లు, క్రమంగా, ఈ ఆలోచనా పూర్తిగా సైద్ధాంతిక ఉండటం ముగిసింది ఎందుకంటే, మార్గంలో పరిష్కరించేందుకు ఎంచుకున్నాడు. క్రమంగా, గ్రీకులు హస్తగతం అన్ని జ్ఞానం, ఆచరణలో అన్వయించటం ప్రారంభమైంది. ఇది గ్రీక్ ఋషులు సైనికులు అనేక ప్రేరణ చేశారు చెబుతారు రోమన్ సైన్యం యొక్క. వారి మాటలు జీవితంలో కోల్పోయిన వ్యక్తులు కోసం ఒక మద్దతు మరియు మద్దతు అందజేయడం. ఇంకా, కాబట్టి క్రమంగా మాస్టర్స్ మరియు బానిసలు మధ్య అలాగే లింగాల మధ్య ముఖాలు (కానీ పూర్తిగా కాదు) ఫేడ్ సొసైటీ అభిమానం జ్ఞాని సంవత్సరాల. సంక్షిప్తంగా, రోమన్ సమాజం మరింత మానవత్వ సహేతుకమైన మరియు విద్యాధిక మారింది.

రోమన్ తత్వశాస్త్రం. దాని గత ఉనికి యొక్క సంవత్సరాల వైరాగ్యం

ఈ కోసం ఒక కొత్త శకం యొక్క పురోగమనం వద్ద అది ఇప్పటికే ప్రతి రోమన్ మతం మరియు జీవితం యొక్క అలిఖిత చార్టర్ ఒక రకమైన మారింది. stoicism, తన తుది గతంలో చట్టాలు మరియు రూపకాలు యొక్క మొత్తం తర్కం. ప్రతిదీ మరియు ప్రతి ఒక్కరూ, నిష్పక్షపాతం మరియు రాక్ సమర్పణలో పదార్ధ - జీవితంలో గ్రీకు ఋషులు యొక్క ప్రధాన ఆలోచనలు ఏర్పడిన. కానీ ఇక్కడ ఈ సమయంలో క్రమంగా యూరప్ మరియు ఆసియాలోని దేశాలు జయిస్తుంది ఇది క్రైస్తవ మతం, వ్యాప్తి ప్రారంభమవుతుంది ఇది ప్రపంచంలో అని నొక్కి అవసరం. మరియు రోమన్ సామ్రాజ్యంలో కేసు ఏమిటి? రోమన్లు, వైరాగ్యం కోసం - అంతే. ఈ బోధన వారి జీవితం, వారి విశ్వాసం ఉంది. అవి ప్రజల స్వభావం దగ్గరగా ఉండాలి నమ్మకం. అతను, చల్లని చాలా ప్రశాంతత మరియు నియంత్రణలోనే ఉంటాయి బాధ్యతను కలిగి ఉంది. కానీ రోమన్లు గ్రీకుల జ్ఞానం ఆధారంగా, తాము తెచ్చిన ముఖ్య ఉద్దేశ్యంగా - ఇది మరణం భయం తో పోరాటం. వారి ప్రకారం, ఈ సమస్యను పరిష్కరిస్తారని వ్యక్తి, ఇది విశ్వం యొక్క ముఖ్య భాగాలు ఒకటి.

రోమ్ లో వైరాగ్యం అభివృద్ధి ఫీచర్స్

స్పష్టంగా, మేము మరణం గురించి మాట్లాడుకుంటే, భయాలు గురించి, అది తత్వశాస్త్రం వేదాంతశాస్త్రం మారుతుంది ఒక స్పష్టమైన సంకేతం. రెండవది, మీరు తెలిసిన, ప్రజలు భయపడ్డారు, మరియు అందువలన బేషరతుగా ప్రతి నియమం క్రింది, అన్ని పిడివాదులు కట్టుబడి. ఇటీవలి సంవత్సరాలలో, రోమన్ stoicism భారీ స్థాయి, కానీ కూడా నిరాశావాద ఉద్దేశ్యాలు మాత్రమే కొనుగోలు చేసింది. దాని ప్రతినిధులకు (మరియు అది ఉన్నత సమాజం మెజారిటీ ఉంది) విషయం ఇకపై స్వీయ అభివృద్ధి మరియు ప్రకృతితో ఐక్యత, మరియు రాక్ యొక్క పూర్తి అణచివేతకి, వారి సొంత "నేను" నష్టం వరకు ఉంది. ఈ సందర్భంలో, ప్రధాన లక్ష్యం మరణం భయం ఎదుర్కోవటానికి ఉంది. నేను ప్రతి ఒక్కరూ ఏ క్షణం ఉండకూడదు వద్ద సెట్, గురించి ఆందోళన ఏమీ లేదు, అర్ధం. ముఖ్యంగా స్పష్టంగా అటువంటి నమూనాలలో Epictetus రచనలలో చూడవచ్చు. అగ్రరాజ్యాల నుంచి చక్రవర్తి - వైరాగ్యం స్వయంగా మార్క్ Avrely తీసుకుంది వారు పోయి.

క్రైస్తవ మతం తో సంప్రదించండి

దాని ఉనికి యొక్క ఆరంభ సంవత్సరాలలో, క్రిస్టియన్ మతం భూగోళం యొక్క ప్రతి మూలలో కాదు అనుచరులు కనుగొంది. చాలాకాలం ప్రజల పురాతన నమ్మకాలు, వారి పూర్వీకులు సంప్రదాయాలు తిరస్కరించే కాదు. కొన్ని సందర్భాల్లో, వారు క్రైస్తవ మతం (ద్వైత్వం) తో అనుసంధానం చేయడం జరిగింది అదే ధోరణి రోమన్ సామ్రాజ్యం లో గమనించవచ్చు. పెద్ద ఎత్తున రాష్ట్రంలో మొదటి శతాబ్దం AD నుండి వైరాగ్యం వ్యాప్తి చెందడం మొదలైంది. ఈ అందరికీ తప్పనిసరి అయింది నూతన చట్టాలు, తో పోల్చవచ్చు. ప్రకృతితో ఉదాసీనత మరియు ఐక్యత న, రోమన్లు అక్షరాలా పిచ్చి, కానీ చాలా త్వరలో వారి కళ్ళు నూతన విశ్వాసం ప్రభావంతో మార్చడానికి ప్రారంభమవుతుంది. రాజవంశ సహా కాలం ప్రజలు, కోసం, క్రైస్తవ మతం అంగీకరించదు. సంవత్సరాలు గడిచే, మరియు వేదాంత సిద్ధాంతాలను పునాదులు పరిపూరకరమైన మారాయి. ఇది క్రైస్తవ మతం ఆ సమయంలో పిన్న మతం అని మనసులో భరిస్తుంది చేయాలి, అది stoicism అందించడానికి చేరవేయడానికి ఒక నిర్దిష్ట పద్ధతిలో, అవసరం. ఇప్పుడు మీరు స్పష్టంగా ఈ సంబంధం కలిగివున్నారు. అన్ని తరువాత, రెండు సిద్ధాంతాలలో, మేము పక్షపాతంతో సాధ్యం కాదని, దుర్గుణాలు, దుష్ట, భయం మునిగిపోతారు కాదు చెప్పబడినవి. క్రైస్తవ మతం రెండు మరియు వైరాగ్యం - విజ్ఞాన మంచితనం యొక్క సిద్ధాంతం, బలం, మరియు లార్డ్ రహస్యమైన విధాలుగా పనిచేస్తుంది, మరియు మాకు ప్రతి పాలక ప్రణాళిక లోబడి ఉండాలి.

వైరుధ్యాలు మరియు సంఘటనలు

ఇది తరచుగా అందువలన, వివిధ వ్యక్తుల ద్వారా, అనేక శతాబ్దాలుగా విస్తరించి ఒక నిర్దిష్ట సిద్ధాంతం, ఫలితంగా కొన్ని అసమానతలు మరియు మూఢత్వములను తయారు అని జరుగుతుంది. ఇటువంటి జ్ఞాని తత్వశాస్త్రం. ఈ సిద్ధాంతం IV వ శతాబ్దం BC లో జన్మించాడు మరియు అప్పుడు 600 సంవత్సరాల ఉనికిలో జరిగినది. అభివృద్ధి సమయంలో అక్కడ కాదు appatizma నుండి నిరాశావాదం మాత్రమే పరివర్తన ఉంది. సమస్య యొక్క గుండె వద్ద దేవుని మరియు అతని ప్రణాళిక అదే సమయంలో అధీన కానీ అదే సమయంలో ప్రజల అంతర్గతంగా ఉచిత ఉంది వాస్తవం ఉంది. మానసిక విశ్రాంతి లేకపోవటం గ్రీస్ మరియు రోమ్ అనేక విరాగులు బోధించాడు. ఆధునిక పండితులు ఈ తార్కిక సిద్ధాంతం పార్టీలు ఒకటి నమ్ముతారు. మొదటి నిర్ధారణకు సరైన మినహాయిస్తుంది రెండవ మరియు వైస్ వెర్సా ఉంది.

వైరాగ్యం నేడు

21 వ శతాబ్దం విలక్షణ జ్ఞాని దాదాపు అసాధ్యం తలపడనున్నారు. పురాతన బోధనలు పిడివాదాన్ని గ్రహించడానికి లేదా ఈ దగ్గరగా, లేదా వేదాంతులు నిమగ్నమై ఉన్నాయి పరిశోధకులు, ప్రధానంగా తూర్పు మతాలను పాటిస్తున్న (అక్కడ వైరాగ్యం తత్వశాస్త్రం తో పోలికలు ఉన్నాయి). కనీసం మాకు ప్రతి బైబిల్ యొక్క పురాతన రచయితలు జ్ఞానం పొందవచ్చు. న్యాయంగా అది కూడా అత్యంత పవిత్రమైన ప్రేసెప్త్స్ పురాతన రోమన్ వేదాంత న స్థాపించబడింది గమనించాలి. కానీ కొన్నిసార్లు మా సమయం ప్రజలు ఇప్పటికీ విరాగులు అని. ఒక వ్యక్తి పూర్తిగా అప్ ఇస్తుంది ఉన్నప్పుడు, ఇది జరుగుతుంది ఒక అదృష్టమే కారణమనే వాడు మిమ్మల్ని మరియు మీ సామర్ధ్యాలు మీద నమ్మకం కోల్పోతాడు అవుతుంది. ఈ వ్యక్తులు - మాదిరిగా ఉదాసీనత, తీసుకునే విధి యొక్క ఏ ట్విస్ట్, ఏ నష్టం లేదా డిస్కవరీ మంజూరు చేసింది. వారు నిజంగా జీవితం ఆనందించండి లేదు మరియు భయంకరమైన ఏదో ఉంది ఉంటే చింతించకండి.

తరువాతి మాట

వైరాగ్యం తత్వశాస్త్రం - శతాబ్దాలు కొనసాగింది మరియు మధ్యయుగంలో ఉద్భవించిన జ్ఞానం మరియు సిద్ధాంతాలను చాలా పలికాయి ఇది ఒక సైన్స్, ఉంది. విరాగులు విశ్వం పదార్థం అని నమ్ముతారు, మరియు దాని సెల్ ప్రతి, ప్రతి మూలకం దాని స్వంత గమ్యం మరియు ప్రయోజనం ఉంది. ఏ సందర్భంలో అది సంభవించే సంఘటనల అడ్డుకోవటానికి అసాధ్యం ఎందుకంటే. చేసేట్టు ప్రతిదీ దాని కారణం ఉంది, మరియు జీవితం పరిస్థితుల్లో పురోగతి తో, ప్రకృతి అనుకూలంగా నివసిస్తున్న ప్రజలు, విశ్వం యొక్క ఒక విలువైన భాగంగా ఉంటుంది. ఈ అన్ని సంతోషంగా ఉంటుంది వ్యతిరేకించే అదే. , మరియు దూరంగా నుండి గమ్యస్థానం ఏ సందర్భంలో తన విధి. ప్రతి ఒక్కరూ ఒక ఎంపిక ఉంది ఎందుకంటే. ఒక వ్యక్తి అదృష్టానికి నిబంధనలకు వచ్చి తన మరణం వరకు ఆనందం మరియు పారవశ్య ఎక్కడైతే. లేదా తాము మరియు ఇతరులు సంతోషంగా మేకింగ్, ప్రతిదీ వ్యతిరేకించారు.