ఆత్మ ఇప్పటికీ ఆత్మ యొక్క ఉనికిలో ఎందుకు నమ్ముతుంది?

స్వభావం యొక్క చట్టాల ఆధారంగా ఒకరి అంతర్గత రాష్ట్రాన్ని అర్థం చేసుకునే ప్రయత్నం కొత్తది కాదు. హిప్పోక్రాట్స్ శరీరంలో నాలుగు ద్రవాలను సూచించడానికి ముందే, గ్రీకు, రోమన్ మరియు భారతీయ వైద్యులు వేర్వేరు ద్రవాలలో "ప్రవాహాలు" అంటే ఏమిటో ఊహించారు. ప్రవాహం, ఒక నియమంగా, ఉపయోగకరమైనదిగా భావించబడింది, దాని నిరోధం తరచూ దీర్ఘకాల వ్యాధులకు మరియు మరణానికి కూడా దారితీసింది.

అంతం వరకు కనిపించనిది ఎప్పటికీ ఎలాంటి అర్థం కాలేదు, అందుచేత సిద్ధాంతం తనకు అంతరించిపోయింది. పిండాల సిద్ధాంతం చివరికి ఈ భావనను నిరాకరించింది, కానీ దాని సారాంశం ఆత్మ యొక్క ఉనికి యొక్క ఆలోచన భద్రపరచబడింది.

బాహ్య మరియు అంతర్గత ప్రపంచం యొక్క కనెక్షన్

ఈ ఆలోచనా విధానాన్ని అనుసరించడానికి, అంతర్గత మరియు బాహ్య ప్రపంచంలో ఉనికిలో సమకాలీకరించబడినట్లుగా, బాహ్య చర్యలు అటువంటి అనారోగ్యం వంటి అంతర్గత ప్రక్రియలను ప్రభావితం చేయాలి.

ఈ రకమైన ఆలోచన తరచుగా గమనించబడుతుంది. ఉదాహరణకి, భూకంపాలు, కరువు మరియు తుఫానులు ఒకే రకమైన స్వలింగ వివాహం యొక్క ఆమోదం వలన సంభవించాయని బోధకులు చెబుతారు. గత వారం మాత్రమే అలబామా కాంగ్రెస్ మో బ్రూక్స్ చెప్పారు "మంచి పనులను" వ్యక్తులు ఆరోగ్యకరమైన, మరియు అందువలన భీమా కొలనులు తక్కువ దోహదం చేయాలి. అటువంటి అస్పష్టమైన విశ్వాసం మెటాఫిజికల్ దృక్పథాన్ని కలిగి ఉంది. కొన్ని మతాచార్యులు అంతర్గత మరియు బాహ్య పర్యావరణం మధ్య సంబంధాన్ని పరిశీలిస్తారు.

మార్టిన్ లూథర్ అభిప్రాయాలు

ఆధునిక ప్రపంచంలో మార్టిన్ లూథర్ యొక్క పేరు అధికారిక కాథలిక్ చర్చ్ నుండి విమర్శలతో ముడిపడివుంది, ఇది మరణానంతర జీవితంలో వారి సురక్షితమైన ప్రవేశాన్ని నిర్ధారించడానికి క్రైస్తవులకు దండ్రులను అందించింది. లూథర్ శరీరాన్ని విజయవంతం కానప్పటికీ, ఆత్మ గురించి అతని ఆలోచనలు అతని జీవితమంతా అతనిని ప్రభావితం చేశాయి.

ది రిఫార్మేషన్ ఆఫ్ ది థియోలజియన్

వేదాంతవేత్త లూథర్ ప్రసిద్ధిచెందిన థీసిస్ రచయితగా అవతరించాడు, అది అతనికి విస్తృతమైన కీర్తి తెచ్చి 1517 సంస్కరణకు పునాది వేసింది. విగ్రహారాధన, వివాహం మరియు మతకర్మ వంటి వాటికి వ్యతిరేకంగా ఆయన తీవ్ర వ్యతిరేకత ఖండించారు, అంతిమంగా మతం యొక్క విభజనకు దోహదపడింది. పాపల్ ఉత్తర్వులను లేదా వేదాంతులు కంటే స్క్రిప్చర్ మరింత సముచితంగా ఉంటుందనే ఆలోచనతో అతన్ని దూరంగా ఉంచారు. సో ఆక్స్ఫర్డ్ యూనివర్సిటీ రోపెర్ నుండి వేదాంతి పరిశోధకుడు వివరించాడు.

లూథరనిజం యొక్క ఆలోచనలు

మార్టిన్ లూథర్ సెన్సార్షిప్ను తప్పించుకునేలా మరియు వారి ఆలోచనలను కాపాడుకోవటానికి, వాటిని విస్తృతంగా సాధ్యమైనంత విస్తరించడానికి ఎలా తెలుసు. తన కొత్త పని ప్రతి మరింత కోపంతో ప్రేక్షకుల వైపు ముందుకు మరొక తీవ్రమైన అడుగు మార్క్. అలాంటి విధ్వంసక ప్రభావానికి సంబంధించి ఎవరూ ముద్ర వేయడానికి ఎవరూ చింతించలేదు.

అంతేకాకుండా, లూథర్ మానవ శరీరం యొక్క అన్నీ తెలిసిన వ్యక్తి. క్రైస్తవుడు నిజంగా క్రీస్తు ఆశీర్వాదమును అంగీకరించినందున ఆ రొట్టెతో ఆ ద్రాక్షారసం సేవించాలని ఆయన డిమాండ్ చేసాడు. మతాచార్యులకు వివాహం ఆమోదయోగ్యమైనది కానప్పటికీ, సెక్స్ మంచిది, కానీ ఇప్పటికీ సమాజంలో మహిళల పాత్ర గురించి సాధారణంగా ఆమోదించబడిన అభిప్రాయాన్ని కనుక్కోవడం.

బోల్డ్ ప్రకటనలు

రోమ్లో లక్ష్యంగా ఉన్న అతని గొప్ప విమర్శల్లో లూథర్, పాపల్ అధికారం మంజూరు చేయబడిందని ప్రకటించాడు. లూథర్ తన కల్పనలో పూర్తిగా జీవి 0 చాడు, బైబిలు ము 0 దున్న మునుపటి శతాబ్దాల్లో మానవజాతి ఎలా 0 టి సమాచారాన్ని సేకరి 0 చి 0 దో తెలియజేస్తు 0 ది. అతను ఆలోచనా వాస్తవికతతో విభేదించాడు. అతను దీర్ఘకాలిక ఊహాగానాలు కాకుండా ఆధునిక విజయాలు అధ్యయనం ప్రతిపాదించారు.

ప్రపంచంలోని అస్థిరమైన వీక్షణ

అతను కూడా శరీర ఆనందాలను అనుభవించాడు: సెక్స్ మరియు మత్తు తన రోజువారీ జీవితంలో భాగంగా మారింది. ఏదేమైనా, అతడు ఆధ్యాత్మిక కారణాలను మాంసపు లోపల ఏం చేస్తున్నాడో చెప్పేవాడు, అతను చాలా ప్రేమించాడు. ముఖ్యంగా, ఇది సంబంధిత వ్యాధులు.

అయితే, లూథర్ ఆలోచనలో అసాధారణమైనది ఏమి అనిపిస్తోంది? విశ్వాసం శారీరక అనుభవాలనుండి వేదాంతి చేత విశ్వాసం పొందింది మరియు పాతది అయినది, ఈ ప్రశ్న అతనికి చాలా పదును పెట్టింది.

అతను తన శరీరం నార్వేజియన్ పదం "రాగ్నార్క్" ను గుర్తింపు పొందిందని అతను నమ్మాడు, దీని అర్ధం మంచి మరియు చెడు యొక్క చివరి దళాలు ప్రేగులు లోపల మరియు పైన నుండి నియంత్రించబడ్డాయి.

లూథరన్ సంస్కర్త ఫిలిప్ మెలాంథాన్కు వ్రాసిన ఒక లేఖలో, డెవిల్ అతనిని ఆధ్యాత్మికంగా దుర్వినియోగం చేసి, భౌతిక దాడులకు పాల్పడ్డాడని వ్రాసాడు. అతని శరీరం యొక్క ముగింపు పాకులాడే విజయం యొక్క ఖచ్చితమైన సంకేతం.

అతని శరీరం విఫలమైంది, "అతని మూడ్ మరింత అపోకలిప్టిక్ మారింది." తన అవయవాలు సరిగ్గా పనిచేయని కారణంగా, సమాజమే గందరగోళంలో ఉందని అర్థం.

సంస్కర్త కొన్ని అస్పష్టతను కోల్పోలేదు - వినయం యొక్క మతపరమైన ఆలోచన, స్పష్టంగా, అతని ప్రాథమిక బోధనలు కనిపించవు. ప్రజల మనస్సులను ప్రభావితం చేసేందుకు హాస్యం ఒక సమగ్ర యంత్రాంగాన్ని కొనసాగిస్తూ, అతను దానిని "పవిత్రమైన ప్రకాశాన్ని నాశనం చేయటానికి" ఉపయోగించాడు. మానవుని యొక్క చిత్రం ఉద్భవిస్తుంది, ఎవరు తన కుడితను అనుమానం చేయలేదు మరియు మానవాళిని నిజమైన మార్గాన్ని ఎలా తగ్గించారో తెలుసు. అతని బోధన భారీ మార్క్ ను వదిలివేసింది.

కాగ్నిటివ్ సైన్స్

లూథరన్ సంస్కరణ తర్వాత ఐదు వందల సంవత్సరాల తర్వాత, మా నాడీ వ్యవస్థలు న్యూరోసైన్స్ విస్తరించే రంగం ద్వారా పర్యావరణంతో ఎలా సంకర్షణ చేస్తాయో అర్థం చేసుకోవడానికి మేము మరొక విప్లవాన్ని ఎదుర్కొంటున్నాము. వారి సారాంతంలో అసహనానికి గురైన ప్రజలు జీవశాస్త్రానికి సంబంధించిన అన్ని అత్యుత్తమ సమస్యలు ఉనికిలో ఉండవు. ఏదేమైనా, జ్ఞాన శాస్త్రం సాపేక్షంగా యువ క్రమశిక్షణగా ఉంది మరియు అందుబాటులో ఉన్న సాధనాలతో సాధించిన పురోగతి ఇప్పటికే ఆశ్చర్యకరంగా ఉంది.

విజ్ఞాన జ్ఞానం యొక్క యంత్రాంగం పూర్తిగా అర్థం కాలేదు, ఒక విషయం నిజం కాదు: స్పృహ శరీరం మీద ఆధారపడి ఉంటుంది. ఏ శరీరం మరియు సంఖ్య మనస్సు లేదు, మరియు తత్ఫలితంగా, ఒక ఆత్మ వంటి విషయం లేదు.

అటువంటి భావన, చైతన్యంతో, ఇప్పటికే తత్వవేత్తలు ప్లేటో మరియు అరిస్టాటిల్ లలో ఆసక్తిని కలిగి ఉంది. పురాతన కాలం నాటికి, ఈ అంశం వారి అనేక రచనల ఆధారంగా రూపొందించబడింది.

శరీరం మరియు ఆత్మ కనెక్ట్?

17 వ శతాబ్దంలో, ఫ్రెంచ్ గణిత శాస్త్రవేత్త, తత్వవేత్త మరియు భౌతిక శాస్త్రవేత్త రెనే డెస్కార్టెస్ స్పృహ యొక్క భావనను విస్తరించారు, శరీరం మరియు స్పృహ స్వతంత్ర మరియు సంబంధంలేనిదిగా సూచిస్తుంది.

డేనియల్ డెన్నెట్ మరియు ఇతర శాస్త్రవేత్తలు విశ్వసించే, మెదడు లేదా శరీరంలో స్పృహ అనేది ఒక ప్రత్యేక వ్యవస్థ కాదు. ఇది ఒక పెద్ద దృగ్విషయాన్ని సృష్టించేందుకు ప్రత్యేకమైన పద్ధతిలో ఏకీకృత చిన్న ప్రక్రియల సిరీస్ నుండి ఉత్పన్నమవుతుంది. విస్మరించిన గొలుసులోని ఒక లింక్ తన ప్రత్యేకమైన అనుసంధానాలను సృష్టించినప్పుడు అనేకమంది నరాల వ్యాధులలో ఇది ప్రత్యక్షమవుతుంది.

ఒక సమగ్ర గొలుసు గుర్తించబడిందో లేదో తెలియదు, కానీ మెదడు మరియు శరీర ప్రత్యేకమైన విషయాలు, మెదడు ఆలోచన పూర్తిగా హేతుబద్ధమైనది కాదు, కానీ భౌతిక సంచలనాలు మరియు అంతర్ దృష్టి ద్వారా ఏర్పడుతుంది.

మార్క్ లూథర్ బహుశా ఐదు వందల సంవత్సరాల క్రితం సాక్సోనీలో అతను ముందుకు తెచ్చిన అంశాల గురించి చర్చిస్తాడనే విషయం గురించి బహుశా ఎప్పుడూ ఆలోచించలేదు. తన తిరుగుబాటు స్వభావం ఆరాధించబడాలి అయితే, మేము ఆత్మ యొక్క థీమ్ నుండి దూరంగా వెళ్లారు.

వ్యక్తి యొక్క ఆత్మ మరియు జీవసంబంధమైన సారాంశం ప్రత్యేకమైన మరియు అసంగతమైన భావాలు. ప్రతిదీ తప్పు అని నటిస్తున్నప్పుడు, కాంతి మూలానికి బదులుగా బదులుగా గోడపై నీడను దృష్టిలో ఉంచుతాము.