ఇస్లాం మతం లో madhhab ఏమిటి?

ఇది ఏమిటి మరియు ఎన్ని ఇస్లాం మతం లో తరగతలు కనుగొనేందుకు చేయడానికి, ఈ పదం యొక్క స్పష్టమైన నిర్వచనాన్ని ఇవ్వాలని అవసరం. ఇది కూడా తన పుట్టుక మరియు అభివృద్ధి యొక్క మూలాలను కనుగొనడంలో విలువ.

ఇది ఏమిటి?

పదం "madhhab" "దిశ" గా అరబిక్ నుండి అనువదించారు. కొన్ని అది పదం "మార్గం" యొక్క అర్థం ఇవ్వడం. Mazhab ఇస్లాం మతం - ఈ ప్రత్యేక బోధన ఆధారంగా faqih (అనగా న్యాయ పండితులలో) ijtihad ఒక పట్టా. అంతేకాక, ఈ పోకడలు ఉన్న ఖురాన్ నిబంధనలను ఆధారపడి ఉంటాయి.

అందువలన, ఇస్లాం మతం లో madhhab - వ్యవస్థాపక శాస్త్రవేత్తలు ఒకటి పని కాదు చట్టపరమైన పాఠశాల, అలాగే ఇమామ్ యొక్క అనుచరులు ముఖ్యమైన సూత్రాలు మరియు పునాదులు గురువు పెడతాయని బాలినేని అయితే దాని అభివృద్ధికి కారణమైన.

ఒక చిన్న చరిత్ర

మొట్టమొదటి శాస్త్రవేత్తలు స్థాపకుడు అబూ Hanifah నమ్ముతాం-Nu'man ఇబ్న్ Sabbah అల్- ఇమామ్ అల్- బేసిక్స్. ఇది VIII శతాబ్దంలో అవతరించింది, మరియు చట్టపరమైన సమస్యలతో కూడిన రేషనల్ తీర్పులు మరియు ప్రాధాన్యతలను సూత్రాలను ఉపయోగించి అబూ హనీఫ్ పద్ధతులు స్థాపకుడు భావిస్తారు. అతను చట్టం యొక్క మూలం (ఖుర్ఆన్ మరియు సున్నత్) వంటి కస్టమ్ యొక్క ప్రాథమిక నియమాలు వర్తిస్తాయి సాధ్యం కాదని నిరూపించాడు.

రకాలు madhab

ఇస్లాం మతం లో Madhhab - ఇది ముస్లిం మతం సంస్కృతిలో ఒక సమగ్ర మరియు ముఖ్యమైన తగినంత భాగం. ఇది తరం నుండి తరానికి, గురువు నుండి విద్యార్థి ప్రసరించిన విజ్ఞాన వ్యవస్థను కలిగి ఉంటుంది.

కాబట్టి, ఎన్ని ఇస్లాం మతం లో తరగతలు? మొత్తంగా, వీటిలో ఆరు ఉన్నాయి. అయితే, మా సమయం, మరియు విస్తృత వినియోగంలో ఇస్లాం మతం లో మాత్రమే 4 Madhab కలిగి. వీటిలో:

- హనాఫీ;

- Maliki;

- Shafi'i;

- హంబలి.

మరో లా స్కూల్, zahiritskaya, ఇప్పుడు పూర్తిగా కనుమరుగైపోయింది మరియు Ja'fari మాత్రమే Shiites మధ్య వ్యాపించింది.

వారు అన్ని ఒక సాధారణ మరియు చాలా ముఖ్యమైన లక్షణం కలిగి - వారు సున్నత్, తర్కం మరియు పిడివాదాన్ని ద్వారా తెలుస్తుంది ఇది ఖురాన్, ఆధారపడి ఉంటాయి. వాటిలో మిగిలిన ముఖ్యమైన తేడాలు ఉన్నాయి.

హనాఫీ మతం

ప్రస్తుతం, తాతారిస్తాన్ ఇస్లాం మతం యొక్క రిపబ్లిక్ లో హనాఫీ మతం ప్రాథమిక గుర్తిస్తుంది. అతను మతపరమైన వేడుకలు మరియు ఆరాధన సమయంలో ఉపయోగించిన. అధికారికంగా ఇస్లాం మతం లో 4 Madhab ఉన్నాయి వాస్తవం ఉన్నప్పటికీ, హనాఫీ పరిస్థితులు ప్రస్తుత చాలా సరిఅయిన గుర్తించబడింది. ప్రస్తుతం, అతను దాని ఔచిత్యం కోల్పోతారు మరియు ఇతర ఇప్పటికే మతాలకు ఒక ఓర్పుగల వైఖరిని పునాదులు వేస్తాయి కొనసాగుతోంది లేదు.

శాస్త్రవేత్తలు భావిస్తారు అలాంటి ఖురాన్, సున్నత్, ఖియాస్ మూలాల ఆధారంగా (అంటే, ఇప్పటికే ప్రకటన గ్రంథమందు వ్రాయబడి ప్రదర్శించినట్లు తో సాదృశ్యం చట్టపరమైన సమస్యను తీసుకున్న నిర్ణయం), istihan, ijma (లేదా మతాచార్యులు సాధారణ అభిప్రాయం), అలాగే సాంప్రదాయకంగా ప్రజాదరణ అభిప్రాయం.

ఈ సిద్ధాంతం లో న్యాయ నిర్ణయాలు ఒక పద్ధతి కఠిన సోపానక్రమం తీర్పులు పాఠశాల అధికారులు (అబూ హనీఫా పాఠశాల స్థాపకుడు వంటిది). ప్రశ్న తలెత్తుతుంది ఉంటే ప్రాధాన్యత ఎప్పుడూ మెజారిటీ అభిప్రాయం చాలా ఆమోదయోగ్యమైన ప్రిస్క్రిప్షన్ ఇవ్వబడుతుంది.

అబూ హనీఫా ఈ చట్టం పాఠశాల విద్యార్థులు స్థాపకుడు ప్రయత్నాలు చెప్పారు సిద్ధాంతం దాదాపు అన్ని ఫిక్ సమస్యలను పరిష్కరించవచ్చు ఉంది వాస్తవం దారితీసింది.

Maliki పాఠశాల

ముస్లిం మతం పాఠశాల సృష్టికర్త మాలిక్ ఇబ్న్ అనస్ పరిగణించబడుతుంది. న్యాయ నిబంధనలు జారీ ఆధారంగా ఇది, కోర్సు యొక్క, ఖురాన్ చాలు. ప్రవక్త ముహమ్మద్ యొక్క చర్యలు మరియు ఆమోదాలు మరియు "Medinites పనిచేస్తుంది" - ఇబ్న్ అనస్ మాలిక్ సున్నత్ నమ్మారు.

ఆలోచన యొక్క Maliki పాఠశాల ఒక నిర్దిష్ట సమస్య ప్రకటన పుస్తకంలో స్పష్టంగా లేదు ఉంటే, అది సంబంధం లేకుండా సాధ్యమైనంత ఒక సారూప్యత డ్రా లేదో, సమస్య అత్యంత ప్రాధాన్యం పరిష్కారం దరఖాస్తు విలువ అని చెప్పాడు.

చట్టం యొక్క Maliki పాఠశాల యొక్క ప్రత్యేక లక్షణం మరియు పద్ధతులు ఉపయోగించిన ఉంది, తీర్పు ఏర్పాటు సంప్రదాయాలు పాటు. విస్తృత శాస్త్రవేత్తలు స్పెయిన్ మరియు ఉత్తర ఆఫ్రికా ముస్లిం మతం భాగంలో గుర్తించారు చెప్పారు.

Shafi'i పాఠశాల

ఇస్లాం మతం లో అన్ని నాలుగు madhhab - కు ఇమామ్ కేవలం ముగింపులు, అతను పవిత్రమైన గ్రంథాలు అవి వివరణ మరియు ఖురాన్ యొక్క వ్యాఖ్యానం అధ్యయనం కోర్సు లో వచ్చిన కాదు. అందువలన, ఒక ప్రత్యేక సిద్ధాంతం కట్టుబడిన, అది అవసరం ఇమామ్ యొక్క నిర్దిష్ట ముగింపులు అనుసరించండి ఉంది. madhhab స్టిక్ ఇమామ్ దారితీస్తుంది వ్యాఖ్యానానికి పవిత్ర గ్రంథాలు అవగాహన తో అంగీకరిస్తున్నారు అర్థం.

లా స్కూల్ స్థాపకుడు భావించేవాడు ముహమ్మద్ ఇబ్న్ Idris అల్- Shafi'i. తన పద్ధతులు ఉత్తమ అలవాట్ల ఉపయోగం కొన్ని పరిమితులతో, ఖుర్ఆన్ మరియు సున్నతుల ఒక స్పష్టమైన మరియు ఖచ్చితమైన అర్థం ఆధారపడి ఉండేవి.

Shafi'i పద్ధతి స్క్రిప్చరల్ తీసుకోబడినవి నిరాకరించడానికి ఆధారపడింది. ఆ పరిస్థితి వెల్లడించడం అన్యార్థ రచనగా బహిర్గతం ఏనాడు, మరియు అన్ని ఇతర రచనలు ఖుర్ఆన్ మరియు సున్నతుల సాధారణ స్థానం లైన్ లో తీసుకు వచ్చింది.

ప్రస్తుతం Shafi'i చట్టపరమైన పాఠశాలలో మధ్య ప్రాచ్యం ముస్లింలు, అలాగే ఆగ్నేయ ఆసియా యొక్క నమ్మకమైన లలో విస్తృత ఉంది.

ఆలోచన యొక్క హంబలి పాఠశాలలు

ఈ చట్టపరమైన పద్ధతి యొక్క స్థాపకుడు క్రింది వనరులు బోధించే బోధనా నిర్మించిన అహ్మద్ ఇబ్న్ Hanbal, ఉంది:

- ఖుర్ఆన్ మరియు సున్నత్;

- సహచరుల అభిప్రాయాలు (అభిప్రాయ ఏ తేడాలు ఉన్నాయి ఉంటే ఖురాన్ ప్రమాణాలు సూచనలను సన్నిహిత ప్రాధాన్యత ఇవ్వాలని);

- ఖియాస్, అంటే ఇప్పటికే ఖాతాలోకి ప్రకటన తీసుకుంటోంది వాదనలు పరిష్కారం చేశారు సమస్యలను పోలిక

- ijma - న్యాయ నిపుణులతో అనేక తరాల ముగింపులు.

ఈ పాఠశాల ఏ మినహాయింపులు లేకుండా, అన్ని మతపరమైన విషయాలలో పరిశోధన చేసేందుకు అందిస్తుంది.

వివిధ శాఖలలో?

ప్రస్తుత సమయం వరకు దాని ప్రారంభం గట్టిగా మూసివేయడం "ద్వారాలు ijtihad" గుర్తిస్తుంది నుండి hanabalitsky: Mazhabs ఇస్లాం మతం లో తేడాలు, ప్రధాన దీనిలో ఈ కింది ఉంది. ఇది పేర్కొన్న వ్యక్తీకరణ క్రింద కార్యకలాపాలు మతాచార్యులు, అధ్యయనం మరియు వేదాంతులు ద్వారా విధానంలో ఉపయోగించే సూత్రాలు, పద్ధతులు మరియు వాదనలు వ్యవస్థ వేదాంత సముదాయ సమస్యలు అలాగే పరిష్కార లక్ష్యంతో సూచిస్తుంది పేర్కొంది విలువ.

సమయం లో కొన్ని పాయింట్ వద్ద అన్ని ఇతర చట్ట పాఠశాల "ijtihad ద్వారాల" ఇప్పటికే వివరంగా అధ్యయనం చేసారు మరియు ఆలోచన మరియు వారి అనుచరులు పాఠశాలలు స్థాపకులు నేరుగా వ్యవహరించే ఫిక్ విషయాల్లో, లో మూసివేయాలి నిర్ధారణకు వచ్చారు. ఉద్భవిస్తున్న సమస్యలపై అదే సమయంలో, ఈ నియమం వర్తించదు, మరియు అవి తప్పనిసరి చట్టపరమైన అంచనా లోబడి ఉంటాయి.

ఇది ఈ అన్ని బోధనలు తీసినవే గమనించాలి, మరియు ప్రతి ఇతర నుండి ఒంటరిగా అభివృద్ధి కాలేదు. అయితే, ఈ చట్టపరమైన పాఠశాలలు అభివృద్ధి సంకర్షణ మరియు ప్రతి ఇతర పూర్తి చెయ్యడానికి. ఈ నిజాన్ని అత్యంత ముఖ్యమైన నిరూపణ ఒక సమయంలో దత్తాంశాల యొక్క స్థాపకుల్లో బోధనలు శిష్యులు మరియు ప్రతి ఇతర యొక్క అనుచరులు అని. ఈ విషయంలో, ప్రాథమిక అర్థం మరియు అన్ని పాఠశాలలు కోసం చట్టబద్దత వాస్తవంగా ఒకటే.

విలువ

Mazhab ఇస్లాం మతం ముఖ్యం. ఉదాహరణకు, సత్వరం పట్టిన ఉండవచ్చు న్యాయపాఠశాల ఏ నియమాలు ఉండకూడదు చెప్పారు ఒక నమ్మిన, మరియు చెత్తగా, ఇతర నమ్మిన పట్టించవచ్చు. ఇస్లాం మతం లో సెక్ట్స్ - ప్రాథమిక మార్గదర్శకాలను నమ్మిన స్వతంత్రంగా హదీసులు విశ్వసనీయత నిర్ణయించడానికి దీని ద్వారా.

వారు నమ్మిన వారి నైతిక నేరారోపణలు నిర్వచించటానికి మరియు మరియు నమ్మిన, సరైన యొక్క ఆత్మాశ్రయ అభిప్రాయం న సన్నిహిత అని మార్గం ఎంచుకోండి అవకాశం ఇస్తుంది.

మీరు mazhabs గురించి ఏం తెలుసుకోవాలి

శాఖలలో ఇస్లాం మతం లో ఉంది ఏమి విచారించింది తరువాత, వారు, మినహాయింపు లేకుండా, అన్ని మతసంబంధ ఉద్యమాలు మరియు రోజువారీ జీవితంలో "శైలులు" కావు వాస్తవం దృష్టి చెల్లించటానికి అవసరం. వారు ఆధునిక జీవితంలో నమ్మిన ద్వారా మార్గనిర్దేశం చేస్తారు. అని చేయవచ్చు, ఉదాహరణకు, ఇస్లాం మతం యొక్క సున్ని శాఖలలో ట్రూ లేదా ఫాల్స్. ప్రతి నమ్మిన బోధనలు ఏ అనుకూల మరియు ప్రతికూల స్పందనలు రెండూ పాయింట్లు కనుగొనేందుకు చేయగలరు.

వారు ఒకరి నుంచి ఏ విధమైన మౌలిక తేడాలు ఉంటాయి. వీటికి ప్రాధాన్యత లేఖనమును నియమాలు తిరగని పరిస్థితుల్లో నిర్ణయం-మేకింగ్ మార్గనిర్దేశం ఎవరు ముస్లింలు జీవితంలో ముఖ్యాంశాలు శాసిస్తోంది వాస్తవం ఉంది.

అయితే, ఒక చట్టం పాఠశాల పునాదులు కట్టుబడి లేదు ఉంటే, ఈ అతను ఏ విశ్వాసం ఉందని, మరియు ఖచ్చితంగా ఈ పరిస్థితులనూ "పాపం" లక్షణములు సాధ్యం కాదు చెప్పబడినది.

Madhhab - అనుసరించాల్సిన కట్టుబాటు, మరియు నమ్మిన రోజువారీ జీవితంలో నిర్ణయాలు లో మార్గనిర్దేశం ఏమి, అతనికి ఒక సందర్భంలో సరైన నిర్ణయం సహాయపడుతుంది ఏమి కాదు.

అందువలన, ముస్లిం మతం మతం లో, అక్కడ ప్రశ్నించడం లేదని మరియు వివరణ అవసరం లేని అనేక బిలీఫ్ ఉన్నాయి. ఇటువంటి సిద్ధాంతాలను కోసం ప్రవక్తలు, హజ్ మరియు ఇతరులు లో అల్లాహ్ యొక్క ఉనికిని విశ్వసించడం, నమ్మకం ఉన్నాయి.

ఇతర ప్రశ్నలు, కొన్ని తేడాలు ఉన్నాయి, వీటిలో పరిష్కారం, అక్కడ జ్ఞానం, అనుభవం, ఇతరుల అభిప్రాయాలను అవగాహన మరియు గౌరవం ఆధారంగా అని పిలవబడే చట్టం పాఠశాల ఉన్నాయి.

సనాతన బోధనలు విశ్వాసకులు జీవిత నియమాలు నిర్దేశిస్తాయి లేదు, కానీ మాత్రమే కష్టమైన పరిస్థితుల మరియు కష్టం జీవితం సమస్యల లో సరైన నిర్ణయాలు తీసుకునే విధంగా సహాయం.