ఎడ్మండ్ బర్క్: కోట్స్, సూక్తులు, జీవిత చరిత్ర, ప్రాథమిక ఆలోచనలు, రాజకీయ అభిప్రాయాలు, ప్రధాన రచనలు, ఫోటో, తత్వశాస్త్రం

ఎడ్మండ్ బర్క్ (1729-1797 GG.) - ఒక ప్రముఖ బ్రిటీష్ పార్లమెంటరీ రాజకీయ మరియు ప్రముఖ వ్యక్తి, రచయిత, వ్యాసకర్త, తత్వవేత్త, సంప్రదాయవాద దిశలో స్థాపకుడు. దీని కార్యకలాపాలు మరియు పని 18 వ శతాబ్దం వస్తుంది, అది అలాగే పార్లమెంటరీ పోరాటం సభ్యుడు ఫ్రెంచ్ విప్లవం యొక్క సమకాలీన మారింది. ఆయన ఆలోచనలు మరియు ఆలోచనలు సామాజిక మరియు రాజకీయ ఆలోచనలో గుర్తించదగ్గ ప్రభావం కలిగి, మరియు అతని రచనలు ప్రతిసారీ సమాజంలో సజీవ చర్చకు కారణమైంది.

జీవితంలో కొన్ని నిజాలు

దీని జీవిత చరిత్ర ఈ సమీక్ష యొక్క అంశంగా ఎడ్మండ్ బర్క్, 1729 లో ఐర్లాండ్ లో జన్మించాడు. ఒక కాథలిక్ - అతని తండ్రి ఒక ప్రొటెస్టంట్, తన తల్లి. డబ్లిన్ లో ట్రినిటీ కాలేజ్ నుండి పట్టా పొందారు, ఆపై, న్యాయశాస్త్రం పడుతుంది నిర్ణయించుకుంది, లండన్ వెళ్ళాడు. కానీ ఇక్కడ అతను కెరీర్ రచయిత ఆసక్తి మారింది. ఎడ్మండ్ బర్క్ దాదాపు అన్ని అతని జీవితం కోసం తన దిశలో మరియు కంటెంట్ నిర్వచించు ", వార్షిక నమోదు" పత్రిక సంపాదకుడు. అప్పుడు ఆయన ప్రధాన మంత్రి (1765 లో) కార్యదర్శి, మరియు తరువాత పార్లమెంట్ సభ్యునిగా ప్రారంభించాడు మరియు అతని రాజకీయ జీవితం. అదే సమయంలో (1756) వద్ద అతను అతనికి కొన్ని ప్రజాదరణ పొందారు మరియు సాహిత్య వర్గాలలో డేటింగ్ మొదలు చెయ్యటానికి అనుమతిచ్చింది పలు రచనలు ప్రతిబింబం రాశారు. ఎడ్మండ్ బర్క్, ప్రధాన రచనలలో రాజకీయ మరియు తత్వసంబంధ విషయాలపైనే ప్రాముఖ్యత, వాటి పార్లమెంటరీ ఉపన్యాసాలు మరియు కరపత్రాలు ప్రతిసారీ చురుకైన చర్చ మరియు చర్చకు అంశంగా మారింది ఎక్కువగా ప్రాచుర్యం పొందింది.

రాజకీయ అభిప్రాయాలు

తన పార్లమెంటరీ జీవితం అతను విగ్ పార్టీకి చెందిన ప్రధాన మంత్రి, కార్యదర్శి తరువాత ప్రారంభమైంది. ఆయన వెంటనే తన నిర్ణయించబడుతుంది ఆ భిన్నం లో ముందంజలో రాజకీయ అభిప్రాయాలు. ఎడ్మండ్ బర్క్, సంప్రదాయవాదం స్థాపకుడు, అయితే కొన్ని అంశాలను ఉదారవాద వీక్షణలు నిర్వహించారు. కాబట్టి, అతను సంస్కరణ మద్దతుదారుగా ఉండేవాడు మరియు రాజు అధికారం ప్రజల యొక్క సార్వభౌమాధికారానికి ఆధారంగా తప్పక నమ్ముతారు. అతను దేశంలో ఒక పూర్తి రాజకీయ జీవితం నేరుగా మరియు స్పష్టంగా వారి అభిప్రాయాలను చెప్పటానికి అవకాశం తో పార్టీ ఉండాలి అని నమ్మినయెడల సంపూర్ణ రాజరికం వ్యతిరేకించారు.

ఫండమెంటల్స్

కానీ ఇతర సమస్యలపై ఎడ్మండ్ బర్క్, సాంప్రదాయవాదులు వీటిలో ప్రాథమిక ఆలోచనలు, వివిధ స్థానాలు నొక్కి ఉంచండి. కాబట్టి, సూత్రం లో సంస్కరణ ఒక మద్దతుదారు ఉండటం, అతను ఇప్పటికీ ఈ మార్పులు క్రమంగా మరియు చాలా జాగ్రత్తగా అధికార ఇప్పటికే సంతులనం భంగం మరియు శతాబ్దాలుగా ఒక వ్యవస్థ ఏర్పాటు నష్టం లేదు ఉండాలి అని నమ్ముతారు. అతను అటువంటి చర్యల గందరగోళం మరియు అస్థిరత దారి తీస్తుంది విశ్వాసంతో హటాత్తుగా మరియు తీవ్రంగా మార్పులను వ్యతిరేకించాడు.

సమాజం గురించి

దీని రాజకీయ అభిప్రాయాలు కొన్ని పరిమితులతో సంప్రదాయవాద పిలువబడుతుంది ఎడ్మండ్ బర్క్, నార్త్ అమెరికన్ కాలనీలకు సంబంధించి బ్రిటిష్ ప్రభుత్వం యొక్క చర్యలు వ్యతిరేకంగా మాట్లాడారు. అతను, పన్ను భారం వాటిని ఆర్థిక స్వేచ్ఛ ఇవ్వాలని మరియు తగ్గించడానికి అని నిషేధించేందుకు అవసరం గురించి మాట్లాడారు స్టాంప్ డ్యూటీ. అతను కూడా భారతదేశం లో ఈస్ట్ భారతదేశం కంపెనీ యొక్క కార్యకలాపాలు విమర్శించారు మరియు దేశం W. హేస్టింగ్స్ (1785) గవర్నర్ ఒక బిగ్గరగా విచారణ చేసింది. ప్రక్రియ చాలా బిగ్గరగా ఉండటం మరియు ఈ దేశం లో బ్రిటిష్ నియంత్రణ వ్యవస్థ అనేక వేధింపులకు వెల్లడించింది. ఎడ్మండ్ బర్క్, సంప్రదాయవాదం హేస్టింగ్స్ తో వివాదం లో ముఖ్యంగా స్పష్టమైనది, భారతదేశం పశ్చిమ నిబంధనలను మరియు చట్టాలు పని చేయాలి, మరియు తన ప్రత్యర్థి, మరోవైపు, అది తూర్పు దేశాల ఒప్పుకోలేము వాదించారు వాదించారు.

ఫ్రెంచ్ విప్లవం

ఇది 1789 లో వారి ఆలోచనలు ప్రారంభించారు మరియు అన్ని ఐరోపా దేశాలు, మాత్రమే సామాజిక మరియు రాజకీయ తిరుగుబాటు shook, కానీ. రెండో వ్యతిరేకంగా గణనీయంగా విప్లవాత్మక సిద్ధాంతం మరియు ఊహాజనిత, నైరూప్య అభిప్రాయలను నిజమైన చారిత్రక నేల కలిగి లేదు మరియు అందువలన వారు ఏ మూలాలను లేదా చరిత్ర కలిగి లేదు ఎందుకంటే, సమాజంలో రూట్ పడుతుంది ఎప్పటికీ వాదించే ఎడ్మండ్ బర్క్, విమర్శించారు. అతను సహజ యొక్క నిజమైన హక్కులు విరుద్ధంగా ఉండేది. రెండో, తన అభిప్రాయం లో, కేవలం ఒక సిద్ధాంతం, నిజానికి అయితే గత తరాల చారిత్రక అభివృద్ధి కోర్సు చే అభివృద్ధి చేసే ఆ మాత్రమే ఉంది.

సమాజం మరియు ప్రభుత్వం న

దీని ఆలోచనలు సంప్రదాయవాద దిశలో ఉన్నాయి ఎడ్మండ్ బర్క్, ప్రయత్నించారు, ఖండించారు మరియు విమర్శించారు సామాజిక ఒప్పంద సిద్ధాంతాన్ని J.-J. రూసో, ఇది యొక్క సారాంశం ప్రజలు తమను తాము స్వచ్ఛందంగా వారి స్వేచ్ఛను భాగంగా పరిత్యజించి మరియు నిర్వహణ మరియు భద్రతా రక్షణ కోసం రాష్ట్ర బాధ్యతలు బదిలీ చేసే ఉంది. బుర్కే యొక్క అభిప్రాయం లో, అన్ని రాజకీయ, సాంఘిక మరియు ఆర్ధిక సంస్థలు శతాబ్దాలుగా ఉత్పత్తి మరియు సమయం ద్వారా పరీక్షలు వాస్తవం, ఆచరణాత్మక జీవితం ఆధారంగా. అందువలన, అది అస్సలు అర్ధమే, అతను ఎటువంటి ప్రాథమిక మార్పులు లేకుండా ఉన్న క్రమంలో, అది మాత్రమే జాగ్రత్తగా ఉండాలి మెరుగుపరుస్తాయి మార్చేటప్పుడు తెలిపారు. లేకపోతే, ఇది విప్లవాత్మక ఫ్రాన్స్కు ఏమి ఉంది గందరగోళం మరియు అస్థిరత, వస్తాయి.

దాన్ని ఆయన స్వేచ్ఛ గురించి మాట్లాడారు

రచయితలు సామాజిక అసమానత మరియు సామాజిక అధిక్రమం ఎల్లప్పుడూ అందువలన, ఉనికిలో, సార్వత్రిక సమానత్వం ఆదర్శధామం ఆధారంగా ఒక కేవలం సమాజం నిర్మాణం మీద విప్లవాత్మక ప్రాజెక్టులు భావించారు సూచించారు. ఎడ్మండ్ బర్క్, సూక్ష్మంగా తన తత్వశాస్త్రం యొక్క సారాంశం చాటుకుంటారు అపోరిజమ్స్, అది మొత్తం సమానత్వం మరియు సాధారణ స్వాతంత్ర్యం సాధించడం అసాధ్యం వాదించారు.

అతను ఈ విషయంలో క్రింది ప్రకటన చెందిన "స్వేచ్ఛను చేయడానికి, పరిమితం అవసరం." విప్లవకారులు వీక్షణలు అతను ఊహాజనిత నిర్మాణం భావిస్తారు మరియు అశాంతి తిరుగుబాటు తర్వాత ఫ్రాన్స్లో జరిగినవని చూపారు. విలియం పిట్ ది యంగర్ నేతృత్వంలో కరపత్రం విప్లవం టోరీ ప్రభుత్వం వ్యతిరేకంగా ప్రదర్శనలు ఎక్కువగా ధన్యవాదాలు రాష్ట్ర వ్యతిరేకంగా యుద్ధానికి వెళ్ళే నిర్ణయం తీసుకున్నాడు. ఎడ్మండ్ బర్క్, తన సంప్రదాయవాద స్థానాలు సూచిస్తున్నారు కోట్స్, మనిషి సమాజం నుండి, ఏదో ఒకవిధంగా అది అతనికి జోడించబడింది పూర్తిగా స్వతంత్ర కాలేను నొక్కిచెప్పారు. "వియుక్త స్వేచ్ఛ, ఇతర భేదాలు వంటి, ఉనికిలో లేదు.": అతను దాని గురించి ఈ విధంగా మాట్లాడాడు

అలంకారం గురించి ఆలోచనలు

తన సాహిత్య రచనను (1757) చాలా ప్రారంభంలో, అతను పేరుతో ఒక పత్రాన్ని రాశారు "అత్యద్భుతం మరియు అందమైన మా ఆలోచనలు మూలం తాత్విక అధ్యయనం." అది శాస్త్రవేత్త దాని సమయం కోసం కొత్త సూచించారు, సౌందర్య ఆదర్శ వ్యక్తి యొక్క అవగాహన కళ మరియు లోపలి శాంతి మరియు ఆధ్యాత్మిక అవసరాలను అనుభూతులకు ఆధారపడవు ఆలోచన. ఈ పని ఆయనకు కీర్తిని తెచ్చి సౌందర్యం గురించిన రచనల అనేక ఒక ముఖ్యమైన స్థానం ఆక్రమించిన ఉంది. ఈ పని తన కీర్తి మాట్లాడుతుంది రష్యన్ భాష, అనువదించబడింది.

ప్రపంచం

దీని తత్వశాస్త్రం ఎక్కువగా సంప్రదాయవాదం యొక్క ఆలోచనలు ద్వారా నిర్ణయించబడుతుంది ఎడ్మండ్ బర్క్, చరిత్ర మరియు సామాజిక నిర్మాణం గురించి కొన్ని ఆసక్తికరమైన ఆలోచనలు వ్యక్తం చేశారు. ఉదాహరణకు, అతను సంస్కరణ మునుపటి తరాల ద్వారా పొందిన ఖాతా నిర్దిష్ట అనుభవం లోకి తీసుకోవాలి నమ్మకం. అతను కాకుండా నిర్దిష్ట ఉదాహరణలు నైరూప్య సిద్ధాంతాలు మార్గనిర్దేశం అని. అతని ప్రకారం, ఈ సామాజిక నిర్మాణం రూపాంతరం ఉత్తమ మార్గం. ఈ సందర్భంగా ఆయన ఒక సామెత కలిగి: ". ఒక ఉదాహరణ గుర్తు లేదు - ఇది మరొక వ్యక్తి పాఠశాల పోయింది ఎన్నడూ, మానవజాతి ఏకైక విద్యాలయం మరియు వెళుతున్న కాదు"

సంప్రదాయ వీక్షణ

వారు జీవితం దానికదే అభివృద్ధి మరియు నిజమైన అవసరాలను మరియు ప్రజల అవసరాలు ఆధారపడి ఉంటాయి, మరియు ఊహాగానాలు చెందవు ఎడ్మండ్ బర్క్ కాపాడుకుంటూ గౌరవం ఆ కాల్ విలువ యొక్క ప్రధాన సంప్రదాయాలు నమ్మారు. అక్కడ చరిత్ర మరియు జీవితం లోనే సెట్ చేసిన అభివృద్ధి, సహజ కోర్సు ఉల్లంఘించినట్లు కంటే, దారుణంగా ఏమీ అతని అభిప్రాయం ఉంది. అతను ఈ స్థానాల నుండి ప్రసిద్ధ వ్యాసంలో "ఫ్రాన్స్ లో విప్లవం ప్రతిఫలనాలు" (1790) లో అతని సమయంలో ఫ్రెంచ్ ఈవెంట్స్ విమర్శించారు. ఫాటల్ విప్లవం, అతను అది గత తరాల ద్వారా పోగుచేసిన భారీ ఆధ్యాత్మిక అనుభవం నాశనం గమనించాను. వారు మాత్రమే గందరగోళం మరియు నాశనం ఎందుకంటే, అతను నాగరికత పనికిరాని భావిస్తారు ఒక కొత్త సమాజాన్ని నిర్మించడానికి ప్రయత్నాలు.

విలువ

రచనలు మరియు బుర్కే ప్రసంగాలు మొదటి ఫైనల్ క్లియరెన్స్ సైద్ధాంతిక సంప్రదాయవాద ఆలోచనలు పొందింది. అందువలన, సంగీతం సంప్రదాయవాదం స్థాపకుడు పరిగణించబడుతుంది. తన దార్శనిక అభిప్రాయాలు, భారతదేశం లో ఇంగ్లీష్ అధికార వేధింపులను ఉత్తర అమెరికన్ కాలనీలలో స్వేచ్ఛ కోసం రాజనీతి తత్వం మరియు శక్తివంతమైన రాజకీయ ఉపన్యాసాలలో చరిత్రలో ఒక ప్రముఖ స్థానంలో ఆక్రమిస్తాయి ఐర్లాండ్ లో కాథలిక్ మత స్వేచ్ఛ కోసం చేసింది అతని సమయంలో ప్రముఖ ప్రతినిధులు ఒకటి. తన అభిప్రాయాలను, అయితే, స్పష్టంగా సంప్రదాయవాద, ఇది తరచుగా ఉదారవాద ఆలోచనలు వ్రాసాడు నుండి అని కాదు.