కాలిఫ్ ఎవరు? కాలిఫెట్ చరిత్ర

"ఖలీఫా" అనే పదానికి అర్ధం "వారసుడు" లేదా "డిప్యూటీ" గా అనువదించవచ్చు. ముస్లింలను ఎంచుకున్న వారికి ఈ బిరుదు ఇవ్వబడింది, దీనిపై అల్లాహ్ యొక్క విశ్వాసం మరియు భక్తి ఎటువంటి పరిమితులు లేవు.

దేశం యొక్క ప్రాపంచిక మరియు ఆధ్యాత్మిక జీవితాన్ని నడిపించడానికి ఎన్నికైన ఖలీఫ్ ముస్లింల నాయకుడు. కానీ షరియాలో వ్రాసిన చట్టాలకు విధేయులయ్యేందుకు ఆయన పాలన అపరిమితమైంది. పాలకుడు సత్యానికి సంబంధించిన విచారణ కోసం, ముస్లింల నుండి నిరాకరించినందుకు మాత్రమే కాదు, కొన్ని సందర్భాల్లో అది మరణం కావచ్చు. కానీ క్రమంలో ప్రతిదీ గురించి.

మొదటి ఖలీఫా రూపాన్ని

ఖలీఫా అంటే ఏమిటో అర్ధం చేసుకోవటానికి, ముస్లిం ప్రపంచం యొక్క మూలాలకు తన కళ్ళు తిరగాలి.

ఇది అన్ని విశ్వాసం ఒకే బ్యానర్ కింద పోరాడుతున్న తెగలు ఏకం నిర్వహించేది ఎవరు ప్రవక్త ముహమ్మద్, ప్రారంభమైంది. దీని కోసం అతను గౌరవించటం ప్రారంభించాడు, ఒక సెయింట్ గా, దీని శక్తి మరియు జ్ఞానం అల్లాహ్ స్వయంగా ఇచ్చిన. కానీ, ఏ మనుష్యునిలాగా, ముహమ్మద్ మరణానికి ఎదురుచూస్తున్నాడు. ప్రవక్త మరణించిన తరువాత, ఒక కొత్త నాయకుడిని గుర్తించడం అవసరం, తద్వారా అతని రచనలు వృధా చేయబడలేదు.

కాబట్టి, 632 లో, ముహమ్మద్ యొక్క మార్గం తన నమ్మకమైన శిష్యుడు - అబూ బకర్ ద్వారా కొనసాగింది. కాని అతని శక్తి కేవలం రెండు సంవత్సరాలు కొనసాగింది, ఎందుకంటే 634 లో అతను అకస్మాత్తుగా మరణించలేకపోయాడు.

అయితే ఆ విత్తనం నాటబడింది. మరియు అప్పటినుండి కాలిఫ్ భూమిపై ప్రవక్త యొక్క వికార్ భావించే వ్యక్తికి ఇవ్వబడిన ఒక శీర్షిక. అతని మాటలు మరియు పనులు అన్ని ముస్లిం దేశాల ప్రయోజనాల కోసం ఉపయోగపడతాయి మరియు తద్వారా అల్లాహ్ను మహిమపరచాలి.

కాలిఫెట్ యొక్క అభివృద్ధి చరిత్ర

అబూ మరణం తరువాత, ముస్లిం నాయకుడి పేరు ఉమర్ ఇబ్న్ అల్-ఖటాబ్కు బదిలీ చేయబడింది. అన్నింటిలో మొదటిది, అతను సైన్య ప్రచారాన్ని ప్రారంభించాడు, దీని ఉద్దేశ్యం, నమ్మనివారిని స్వాధీనం చేసుకున్నది. అతను బాగా చేసాడు, ఎందుకంటే అతను బైజాంటైన్ మరియు పెర్షియన్ సైనికులను విచ్ఛిన్నం చేయగలిగాడు, వారి దళాలు ఆ రోజుల్లో అస్పష్టంగా ఉన్నాయి. ఉమర్ కూడా యెరూషలేమును తీసుకున్నాడు. కానీ ఇప్పటికీ మరణం క్రూరమైన మరియు ఒక బలమైన యోధుడు తీసుకోవాలని భయపడ్డారు కాదు. అతని జీవితం 644 లో ముగిసింది.

ముస్లిం ముగ్గురు ముస్లిం నాయకులు తక్కువగా చరిత్రకారులు భావించిన ఖలీఫా ఖుర్షీ అంటే ఏమిటి. ఉతాన్ ఇబ్న్-ఎఫన్ తన పూర్వీకుల వలె కాక, బలమైన ఆత్మను కలిగి లేడు. అతని సహచరుల పదవిలో, అతను బంధువులు మరియు మిత్రులను నియమించాడు, ఇతర ముస్లింలలో అతని జ్ఞానం మరియు ధర్మానికి సంబంధించిన సందేహాలు పెరిగాయి. మరియు అతను సోగ్డియన్ వంటి గొప్ప దేశం స్వాధీనం ఉన్నప్పటికీ, అసంతృప్తి చెందని ముస్లింలు ఇప్పటికీ తిరుగుబాటు ఏర్పాటు మరియు అతనిని హత్య.

నాల్గవ కాలిఫోర్ అలీ ఇబ్న్ అబు తాలిబ్ అయ్యాడు. అతను ప్రవక్త ముహమ్మద్ యొక్క బంధువు, లేదా బదులుగా తన బంధువు. చివరకు ముస్లిం ప్రపంచాన్ని సున్నీలు మరియు షియేట్లుగా విభజించిన "అసహ్యమైన ఆపిల్" అయ్యాడు. తన పాలనలో, దేశం నిరంతరం సివిల్ వార్స్ మరియు సింహాసనం కోసం పోరాటాల ద్వారా వేధింపులకు గురైంది, కాబట్టి అతను విషపూరితమైన బ్లేడుతో మరణించినట్లు ఆశ్చర్యపోలేదు. దీని తరువాత, ఖలీఫా సింహాసనం కోసం పోరాటం అన్ని సమయం కొనసాగింది.

ఇస్లాం మతం యొక్క మూలాలు వద్ద నిలిచారు నుండి, న్యాయంగా అని మొదటి నాలుగు ఖలీఫ్ చరిత్రలో. ముస్లింల నమ్మకం ప్రపంచ వ్యాప్తంగా విస్తృతంగా వ్యాపించి, లక్షలాది మంది విశ్వాసులను కలిపింది.

సున్నీలు మరియు షియేట్ల మధ్య వ్యత్యాసం

ముస్లిం విశ్వాసం యొక్క అన్ని ప్రవాహాలలో, కాలిఫ్ భూమిపై ప్రవక్త ముహమ్మద్ సాక్షి. కానీ సమస్య ఎవరు సున్నీలు మరియు షియాట్లు ఇది ఎవరు కావచ్చు విభిన్న అభిప్రాయాలు కలిగి ఉంది.

కాబట్టి, సున్నీల సంప్రదాయాల ప్రకారం, ఏ ముస్లిం, దీని అభ్యర్థి షరియా (ఇస్లాం మతం లో చట్టాలు), కమ్యూనిటీ నాయకుడు కావచ్చు. చరిత్రలో చాలా ఖలీఫ్లు సున్నీలు, ఎందుకంటే ఇస్లాం మతం ఈ ప్రత్యేక శాఖలో చాలామంది అనుచరులు ఉన్నారు.

ఈ విషయంలో షియులకు తమ అభిప్రాయం ఉంది, లేదా ఖచ్చితమైనది - ముహమ్మద్ యొక్క ప్రత్యక్ష బంధువులు మాత్రమే ఖలీఫా యొక్క అధికారాన్ని ఇవ్వవచ్చు. అలైహిస్సలాం అబూ తాలిబ్ మాత్రమే వారు గుర్తించగల నీతిమంతుడైన ఖలీఫాలందరికీ ఎందుకు? కాలిఫెట్ చరిత్రలో, షియా యొక్క కొంతమంది పాలకులు సింహాసనంపై కూర్చున్నారు.

ఖలీఫ్: టైటిల్ కోసం దరఖాస్తుదారుల నిర్ణయం

ఒక పాలకుడు కావడానికి, షరియా యొక్క ఖచ్చితమైన నియమాలకు అనుగుణంగా ఉండాలి. అతని ప్రకారం, ఖలీఫ్ ముస్లిం ప్రపంచం యొక్క సరిహద్దులను కాపాడటానికి, తన ప్రజల జీవన నాణ్యతను పర్యవేక్షించటానికి, నేరాలు ఆపడానికి మరియు ఇతర విశ్వాసాల ముందు ఇస్లాంను మహిమపరచడానికి బాధ్యత వహించే వ్యక్తి.

కాబట్టి, సున్నీ చట్టాల ప్రకారం, కాలిఫ్రాన్ క్రింది ప్రమాణాలను తప్పక తీర్చాలి.

1. ఇది కేవలం ఒక వ్యక్తి మాత్రమే.
2. అభ్యర్థి నీతియుక్తమైన ముస్లింగా ఉండాలి మరియు షరియా యొక్క అన్ని చట్టాలను తెలుసుకోవాలి.
3. ధ్వని మనస్సు కలిగి మరియు పుట్టుకతో బాధలు కలిగి ఉండవు.
4. న్యాయం యొక్క భావాన్ని కలిగి ఉండండి మరియు ప్రమాదాల గురించి కాదు.

జాతి కొరకు, ఖురైష్తో ఉన్న ప్రయోజనం, కానీ ఇతర అరబ్ తెగల ప్రతినిధులు ఖలీఫాలుగా మారవచ్చు. అంతేకాకుండా, అభ్యర్ధులలో అరబ్బులు లేనట్లయితే, అల్లాహ్ను మాత్రమే హృదయపూర్వకంగా విశ్వసిస్తే, ఈ బిరుదును తెల్లవారికి ఇవ్వవచ్చు.