క్రిస్టియన్ వరల్డ్వ్యూ ప్రాథమిక సూత్రాలు

క్రీస్తు శిష్యులు - X శతాబ్దం ముగింపులో ఉపదేశకుల సమానంగా అతని కార్యాలకు గొప్పతనాన్ని ద్వారా ఇక్కడ తీసుకొచ్చింది ఎవరు గ్రాండ్ డ్యూక్ Kievskiy వ్లాదిమిర్ వీటినే ఉండవచ్చు బాక్స్ సంఖ్య, సంఘాలకూ సమాన సెయింట్స్ మధ్య సంఖ్య, రష్యా పూర్వాచార, కాంతి ప్రకాశించింది. కానీ కొత్త మతం ప్రార్థనా కాదు కేవలం ఒక రూపం మా పూర్వీకులకు ఉంది, క్రిస్టియన్ వరల్డ్వ్యూ సూత్రాలను తీవ్రంగా మారింది ప్రతి ఇతర మరియు వారి చుట్టూ ఉన్న ప్రపంచం ప్రజా దృక్పధాన్ని అయితే స్థాపించింది.

మతం ప్రేమిస్తున్నాను

క్రిస్టియన్ వరల్డ్వ్యూ యొక్క అపార పునాదులు మోక్షం మరియు విముక్తి తీవ్రంగా దేవుడు ఎక్కడ ప్రధానంగా ఒక భయంకరమైన న్యాయమూర్తిగా సూచించబడుతుంది ఇస్లాం మతం మరియు జుడాయిజం యొక్క సిద్ధాంతాలుగా, నుండి ప్రత్యేకంగా సూత్రాలను ఆధారంగా. మొదట ప్రణాళిక తన సొంత చిత్రం మరియు ఇష్టంలో వాటిని సృష్టించిన మనిషి క్రైస్తవ మతం దేవుని దయ లో కనిపిస్తుంది, కానీ పతనం నష్టం ఒక దివ్య స్వభావం ఫలితంగా.

క్రైస్తవ విశ్వాసం - ప్రధానంగా దేవుని ప్రేమ, పిండి ప్రజల మోక్షానికి క్రాస్ భరించారు. శోధన దాని అర్థం క్రైస్తవ మతం, జ్ఞానం వ్యవస్థ, వేదాంతము అని, లేదా వేదాంత ప్రారంభ శతాబ్దాల్లో పరిచయం అయ్యారు మంచి ఫలితాలు. ఈ కానీ పాఠాలు ఆధారపడి ఉంటాయి అపాయకర ముగింపులు సంపూర్ణమైన ఏమీ చేర్చారు స్క్రిప్చర్స్ మరియు క్రైస్తవ మతం హిందూ దేవుడు ప్రత్యక్షమైనప్పుడు అభిప్రాయంలో, ఉన్నాయి.

దేవుడు - ప్రతిదీ మధ్యలో

ప్రారంభ మధ్యయుగ క్రైస్తవ ప్రపంచ ధృక్పధము పూర్తిగా theocentric సూత్రం ఆధారంగా నిర్మించబడింది. గ్రీకు పదం "వేదాంతం" అర్ధం "దేవుడు". మరియు విశ్వం యొక్క సృష్టికర్త యొక్క సెంటర్ - - ఇది వారితో అన్ని మధ్యయుగ ఆలోచన భావన సంబంధం. ఇది ప్రధానమైన స్థానంలో వేదాంత చెందినదే ద్వితీయ మరియు పూర్తిగా అధికారిక సభ్యుడిగా తత్వశాస్త్రం పై పెరిగిన జ్ఞానం ఆధారంగా ఉంది. మిగిలిన సెమీ చట్టపరమైన పాత్రలో ప్రైవేట్ మరియు అనువర్తిత శాస్త్రాల మరియు ప్రారంభ జీవితం లో ఒక తీవ్రమైన ఆసక్తి ఉండదు.

క్రైస్తవ మతం - ఒక దేవుని ప్రకటించడం ఏకేశ్వరోపాసన ఒక మతం. ఇది ప్రపంచంలోని విజ్ఞాన సిద్ధాంతం ఆధారంగా సేవచేసిన మధ్యయుగ అస్తిత్వం మరియు రివిలేషన్ యొక్క పునాది అయ్యాడు సృష్టి యొక్క ఆలోచన, - ఇది రెండు ప్రాథమిక సూత్రాలు, అన్యమత ప్రపంచంలోని తత్వశాస్త్రం తెలియని ఆధారంగా. క్రైస్తవ మతం అంగీకరించిన సిద్ధాంతం ప్రకారం, దేవుని నిరంతరం దాని ఆకారం ఉంచుతుంది చోట్లా ఏమీ, తన సొంత ఇష్టానికి యొక్క ప్రభావం మాత్రమే, మరియు ధన్యవాదాలు నుండి ప్రపంచ రూపొందించినవారు మరియు podderzhivaet.Takaya ప్రపంచ ఫ్రెంచ్ పదం సృష్టి నుండి సృష్టివాదం అంటారు - "సృష్టి".

ప్రపంచంలోని సృష్టికర్త యొక్క నాలెడ్జ్

ఇది ఈ సూత్రం ప్రపంచంలోని సహజ ఫౌండేషన్ అనే ఆలోచన తిరస్కరిస్తుంది మరియు మానవాతీత ప్రకటిస్తాడు గమనించండి ముఖ్యం. పురాతన ప్రపంచంలోని దేవుళ్ళు ఈ ప్రకృతి యొక్క ఒక భాగంగా ఉన్నట్లయితే, క్రైస్తవ దేవుడు అది బయట దాని పైనే ఉంది. వేదాంత పదం "అతిగా దేవుడు" ఈ భావన తెలియజేయడానికి వాడతారు. ఈ సందర్భంలో, స్వాధీనం ప్రతి క్రియాశీల సృజనాత్మకత యొక్క స్వభావం మరియు పూర్తిగా దేవుని బదిలీ. అతను శాశ్వతమైన, మార్పు, ప్రపంచంలో ఉనికిలో అన్ని మూలం మరియు ఎవరూ స్వతంత్రంగా ఉంటుంది.

క్రైస్తవ దేవుడు unknowable నిజాన్ని ఉన్నప్పటికీ, అది అయితే అతను మీ మనస్సులో పట్టుకోండి చేయగలరు అని నిజానికి మనిషి తెలుపుతుంది. ఈ గ్రంథం యొక్క గ్రంధాలలో ద్వారా జరుగుతుంది, వీటిలో వ్యాఖ్యానం దేవుని జ్ఞానం యొక్క ప్రధాన విధి ఉంది. మధ్యయుగ ప్రపంచ దృష్టిలో ప్రాథమిక సూత్రాలు దేవుని రూపొందించినవారు ప్రతిదీ సృష్టికర్త మంచి మరియు ఖచ్చితంగా ఉంది వాస్తవం ఆధారంగా. ఈ పరిణామం క్రింది నుండి - చెడు దేవుని ద్వారా సృష్టించబడిన ఉంది మరియు ఒక పరిధి కాదు, కానీ అతని రూపం పడుతుంది మాత్రమే. తత్ఫలితంగా, ప్రపంచ మంచి రుక్మిణమ్మ, మరియు మాకు ప్రకృతిలో క్రైస్తవ మతం ఆశావాద దీనితో మంచి విజయం కోసం ఆశిస్తున్నాము ఇస్తుంది.

బైబిల్ - దేవుని జ్ఞానం మాత్రమే మార్గం

క్రిస్టియన్ వరల్డ్వ్యూ అన్ని సూత్రాలు బైబిల్ వివరించబడినవి, పవిత్ర గ్రంథాలు, రెండు సమూహాలుగా విభజించబడింది యొక్క పుస్తకం - పాత నిబంధన, రక్షకుని మరియు భవనం యొక్క రాబోయే యొక్క చెబుతుంది ఇది తన కుమారుడు యేసు క్రీస్తు మరియు క్రొత్త నిబంధన ద్వారా ప్రపంచానికి వచ్చే ముందు ప్రపంచం యొక్క సృష్టి మరియు వ్యక్తులతో దేవుని సంబంధం చరిత్రను వివరిస్తుంది భూమి పవిత్ర అపోస్టోలిక్ చర్చి మీద.

బైబిల్ యొక్క ప్రాధమిక ప్రయోజనం మరియు దేవుని తో పడిపోయిన వ్యక్తి స్వర్గ సామ్రాజ్యం చేరడానికి భూమిపై జీవితం లో అతనికి తిరిగి అనుమతించే మార్గాలను సూచికను రాజీ ఉంది. ఒక వ్యక్తి మరియు ప్రజా జీవితంలో దాని పాత్ర మనిషి యొక్క theocentrism తాత్విక భావన ఏర్పాటు సూత్రాలను అనుగుణంగా మొదటిసారి. బైబిల్ యొక్క ప్రధాన ఆలోచనలు ఒకటి మొత్తంగా ఒకే వ్యక్తి యొక్క జీవితం మరియు సమాజం యొక్క పూర్వనిర్ణీతం సిద్ధాంతం మరియు వ్యక్తిగత స్వేచ్ఛ ఈ "ముందు ప్రోగ్రామ్" యొక్క సంబంధం.

మనిషి యొక్క సృష్టి అంతర్లీన రెండు సూత్రాలు

క్రిస్టియన్ వరల్డ్వ్యూ ప్రాథమిక సూత్రాలను తన ఆధారముగా మనిషి యొక్క సృష్టి రెండు ఒక ఆరంభం మధ్య తప్పనిసరిగా వివిధ వేశాడు జరిగినది వాస్తవం మీద నిర్మించబడింది. వారిలో ఒకరు పదార్థం - ఆత్మ - అది తన శరీరం, ఇతర ఆధ్యాత్మిక ఉంది. బైబిల్ అని మాంసం వాటిలో మొదటి, ప్రపంచంతో కనెక్ట్ మరియు ఆధారపడి, రెండవ, తన ఆధ్యాత్మిక భాగం ప్రబలంగా మరియు మానవ వ్యక్తిత్వం ఇవ్వగా, ఉచ్చ మరియు అతిస్వల్పం బోధిస్తుంది. ఈ ప్రపంచానికి క్రిస్టియన్ యొక్క వైఖరి నిర్ణయిస్తుంది ఏమిటి.

మానవ బాధ కారణం

బైబిల్ దేవుని ద్యోతకం గా, మానవ చరిత్ర పొడవునా ప్రజల కీలక వ్యవహారం సమాధానాన్ని వారు బాధలు ఎందుకు మరియు అన్టోల్డ్ సంక్షోభం బాధపడుతున్నారు అందిస్తుంది? బైబిల్ లో బయలుదేరినట్లు సమాధానం, దేవునితో లింక్ విచ్ఛిన్నం, మనిషి యొక్క పాపాత్మకమైన స్వభావం తగ్గుతుంది.

స్క్రిప్చర్స్ ప్రకారం, మనిషి ప్రారంభంలో కారణంగా సృష్టికర్త తో దాని యూనియన్ ఆధ్యాత్మిక మరియు భౌతిక బలం సామరస్యంగా ఉంది. కానీ పతనం తర్వాత, ప్రసిద్ధ, నిందించారు మరియు స్వర్గం నుండి బహిష్కరించడం, అతను తన అంతర్గత సామరస్యాన్ని కోల్పోయింది ఇది దైవ శక్తి ప్రవాహం లో ఎండిపోయి, మరియు ఫలితంగా, అధోకరణం సంభవించింది.

అదే సమయంలో, దేవుని ఒక సృష్టి ఉండటం, అతను దాని చిత్తానుసారముగా పని సామర్థ్యం ఓడిపోలేదు. స్వేచ్ఛ ఎంచుకోవడానికి మంచి మరియు అతను విడిచి చెడు మధ్య, అది కాక దేవుని నుండి, అతను మనలోని ప్రయోజనం మరియు మా పొరుగు, కానీ హాని కోసం ఉపయోగించడానికి లేదు. ఈ చాలా మందికి జీవితం నైతిక మరియు భౌతిక బాధ యొక్క అనంతమైన సిరీస్ వాస్తవం దారితీసింది.

కొత్త నిబంధన పాఠాలు

వాడు తన జీవుల మోక్షానికి సృష్టికర్త చేసిన పాపం యొక్క చీకటి లో మరణిస్తున్న వ్యాఖ్యానం నాలుగు దైవ బైబిల్ యొక్క ఒక ప్రత్యేక భాగంగా చేర్చారు, కొత్త నిబంధన అని. వారు నేను శతాబ్దం చివరిలో వ్రాయబడ్డాయి, మరియు యేసు క్రీస్తు యొక్క శిష్యులు క్రిస్టియన్ వరల్డ్వ్యూ యొక్క ప్రాధమిక సూత్రాలను అనుచరులు పెద్ద క్రైస్తవ సిద్ధాంతాలను ఆధారంగా అభివృద్ధి వుంటేనే.

ఈ సువార్త పాఠాలు పాటు కొత్త నిబంధన ఎలా అటువంటి ఒక ముఖ్యమైన భాగంగా చేసింది ఉపదేశకుడు. ఈ గ్రంథాలు, సన్నిహిత శిష్యులు మరియు క్రీస్తు అనుచరులు అమలవుతాయి క్రిస్టియన్ చర్చి ఏర్పాటుకు ప్రధాన సైద్ధాంతిక మరియు సంస్థాగత ఆధారంగా చివరికి మొదటి అపోస్టల్స్ నుండి ఉద్భవించే గా స్థిరపడ్డాయి మరియు దైవ మంజూరు పొందారు మారాయి. ఆ ఏర్పాటుతో భూమిపై దేవుని ప్రతినిధి అయిన ఒక పాత్ర పోషిస్తుంది మరియు దీనితో దివ్య ద్యోతకం అనువదించేందుకు అధికారం ఉంది నుండీ ఇది పవిత్ర పితరుల పనుల ఆధారంగా - వీరిలో లార్డ్ సత్యం ప్రజలకు చెబుతాడు ద్వారా ఆ.

స్క్రిప్చర్ వివరణలో లోపాలు

ఫెయిర్ శతాబ్ద కాలంలో అనేక సార్లు పైగా క్రిస్టియన్ వరల్డ్వ్యూ లోపల ఒక వైరుధ్యం ఉందని చెప్పటానికి. పవిత్ర చర్చి ఈ వాస్తవాన్ని దాచడానికి ప్రయత్నిస్తున్న లేదు, కానీ అది ఈ రోజుల్లో మానవ అంశం అని నిజాన్ని వివరిస్తుంది. ఇది ఎల్లప్పుడూ కూడా నిజం ఏజెంట్లుగా చర్చి అధికారులు గుర్తించటం ఉండవు.

వారు, ఇతర ప్రజల వలె, భౌతిక మరియు ఆధ్యాత్మిక అదే బలహీనతలు లోబడి ఉంటాయి. వారు కూడా సంసార కారణాల వల్ల, లోపల వాటిని ప్రతి దేవుని వాయిస్ బలహీన పడుతుంది చేసినప్పుడు, స్వాభావిక తప్పు ఆస్తి ఉంటాయి. ఈ సందర్భాలలో, తప్పుడు బోధనలు ఉన్నాయి. ఒక నియమం వలె, చర్చి వివాదస్పద అంశంపై అభిప్రాయాలు పరిగణనలోకి, వాటిని వదిలించుకోవటం ఒక మార్గం తెలుసుకుంటాడు, బహుశా, మతాచార్యులు ఒక ఎక్కువ సంఖ్య.

మీ సొంత అంతర్గత ప్రపంచంలో కేర్

దైవ బోధనలు ఇమ్యూటబిలిటీ ఉన్నప్పటికీ, రెండు వేల సంవత్సరాలు క్రైస్తవ ప్రపంచంలో సూత్రాలను కొన్ని మార్పులకు గురైంది. వారు ఉద్భవించింది మరియు విస్తరించాయి. ఈ ఒకసారి మరియు అన్ని కోసం ఏదో మత సిద్ధాంతాలను విరుద్ధంగా ఉండటం లేదు, చర్చి సంప్రదాయం ప్రభావంతో ప్రధానంగా సంభవించింది.

ఇది క్రైస్తవ ఆలోచన మరియు ప్రపంచ దృష్టికోణాన్ని సూత్రాలను పురాతన ప్రపంచంలోని గొప్ప సంక్షోభం మరియు దాని సాధారణ విలువలు అపమూల్యనం కాలం లో ఏర్పాటయిన గమనించండి ముఖ్యం. రోమన్ జీవితంలోని యూనిట్ లో నిరాశ భావించిన పలువురికి, క్రైస్తవ మతం కారణం ఇచ్చింది ఆధ్యాత్మికం మోక్షం మరియు పాపం నిండి బాహ్య ప్రపంచం నుండి లోపలి శ్రద్ధ ఆ ఆకర్షణీయమైన మారింది.

వినయం, విధేయత - క్రైస్తవ మతం ఒక స్థూల అర్ధంలో సంతోషము కఠినంగా మునివృత్తి, మరియు అహంకారం తో విభేదిస్తుంది. ఈ గుణాలు పరలోకరాజ్యము లో దక్కించుకున్నారు, ఇది సాధనకు భూమిపై ఉనికి లక్ష్యం. ఈ ఉండటం మరియు ఒక నిర్దిష్ట లక్ష్యం కావాలని అర్ధాన్ని చైతన్యానికి పలికాయి.

క్రీస్తు అన్ని అనుచరుల యూనిటీ

క్రైస్తవ సమాజం వారి జీవనంలో ముఖ్యమైన అంశము మరియు వారి శ్రేయస్సు, కానీ కూడా మొత్తం ప్రపంచ గతి గురించి మాత్రమే శ్రద్ధ వారి సభ్యులు పరిచయం ఉంది సంభవించిన మొదటి రోజుల నుండి. వారి ప్రార్థనలను సార్వత్రిక మోక్షానికి అప్ అందించింది. కూడా ఆ తొలి సంవత్సరాలలో క్రిస్టియన్ సార్వత్రికవాదం మొదలయ్యాయి - సమాజం, ఒక దూరంలో ప్రతి ఇతర నుండి ఉన్నాయి, ఇంకా దాని ఐక్యత భావించాడు. ఈ ఒక ప్రత్యేక పాత్ర కొత్త నిబంధన థీసిస్ పోషించారు: "ఏ Hellene, ఒక యూదుడు ఉంది," ప్రజల దేవుని ముందు సమానత్వం స్థాపించడానికి, సంబంధం లేకుండా వారి జాతీయతతో.

క్రైస్తవ మతము దేవుని చిత్రం మరియు ఇష్టంలో రూపొందించినవారు వ్యక్తి, తన పోలికలతో అసలు పాపం వక్రీకరించింది చెప్పారు. దేవుని కుమారుడు పురుషులు పాపాలు విమోచన, కానీ అతను క్రాస్ పిండి తీసుకోవాలని అవసరమైన. ఈ కారణంగా, ప్రధాన క్రిస్టియన్ పిడివాదులు ఒకటి బాధ మరియు చెడు యొక్క నిర్మూలన కోసం స్వచ్ఛంద తాను విధించిన ఏ ఆంక్షలు పాత్ర శుభ్రపరిచే ప్రారంభమైంది. చర్చి, తాను లోపల చెడు ఓడించి, ఒక వ్యక్తి దేవుని ఆజ్ఞను నెరవేరుస్తుంది మాత్రమే, కానీ కూడా జగదుత్పత్తి మొదలుకొని అతన్ని సిద్ధం పరలోకరాజ్యము దగ్గరగా పొందడానికి, అది ఎక్కడానికి బోధిస్తుంది.

ఆధ్యాత్మికం మూలాలకు తిరిగివెళ్ళి

రష్యాలో, క్రైస్తవ మతం ఒక దీర్ఘ మరియు కష్టం మార్గం వచ్చింది. ద్నీపర్ ఒడ్డున 988 లో ముందుకు ప్రకాశిస్తుంది, అది అన్ని దాని సుదీర్ఘ చరిత్ర పాటు దేశ అభివృద్ధి కోసం ఒక ఆధ్యాత్మిక ప్రేరణ రూపొందించినవారు. రాష్ట్ర విధానం హోదాలో ఎదిగింది XX శతాబ్దంలో రష్యా ఎదురయ్యాయి కూడా లెక్కలేనన్ని వైపరీత్యాలు, మరియు theomachism మతం నుండి ప్రజలు దూరంగా తిరుగులేని విఫలమైంది. ప్రజాస్వామ్య మార్పు కాలంలో సంభవించింది క్రిస్టియన్ వరల్డ్వ్యూ పునరుజ్జీవనం, తార్కిక ఫలితం.

నేడు దేశవ్యాప్తంగా చర్చిలు మరియు కొత్త ఎక్లెసియల్ కమ్యూనిటీలు సృష్టించే వందల నిర్మించబడ్డాయి. లక్షల మంది ప్రజలు కోసం రష్యన్ ఆర్థోడాక్స్ చర్చి యొక్క భావన పునాదులను - 2000 లో బిషప్స్ కౌన్సిల్ ఆఫ్ పాటించారు పత్రం - జీవితం యొక్క శాసనం అయింది. దాని నిబంధనలకు ఆధారంగా ఇప్పుడు విడాకులు, గర్భస్రావం యొక్క క్రైస్తవ ప్రపంచ ధృక్పధము, సమాజంలోని అశక్తులైన సభ్యులు, మరియు అనేక ఇతర సమస్యలకు సంబంధించి, దీనివల్ల నిర్మించిన ఒక ప్రజా వ్యతిరేకత. ఆధ్యాత్మికం మూలాలకు అటువంటి తిరిగి లోతుగా ప్రోత్సహించటం వాస్తవం.

నేడు, గతం లో శాస్త్రీయ మరియు క్రిస్టియన్ వరల్డ్వ్యూ ఇందులో క్రమంగా నాశనం చేసింది వైరుధ్యం. ప్రజలు మాకు చుట్టూ ఉన్న ప్రపంచం, దానిలో కనిపించే వైపు పరిమితం కాదు అని తెలుసుకోవటం మొదలుపెట్టాయి - అది విస్తృత మరియు వైవిధ్యభరితంగా ఉంటుంది. మరియు లౌకిక శాస్త్రం, మరియు థియాలజీ, ప్రతి ఇతర తో సంఘర్షణ రావడం దాని వివిధ వైపులా చూడకుండా - ఆధ్యాత్మిక మరియు పదార్థ. ప్రపంచంలోని లోతైన మరియు సమగ్ర పరిజ్ఞానం - ఒక ఉమ్మడి లక్ష్యాన్ని.