అబోట్ అతను ఎవరు? మొదటి నియంత్రణ మఠాలు

అబోట్ - పూర్తిగా దేవుని మరియు వారి సమాజ సేవకు అంకితం ఒక మనిషి. ఇది పదాలు అన్ని భారం, సాధువు భుజాల మీద పడిపోతుందని బాధ్యతలు వివరించడానికి కష్టం, ఈ స్థానానికి వచ్చింది. ఈ మృత ప్రపంచ చీకటి నుండి వాటిని తీసుకుని - అయితే, వారు అన్ని వారి రచనలు అనేక ఆత్మలు సేవ్ ఉద్దేశించిన ఎందుకంటే, గుండె కోల్పోతారు ఎప్పుడూ.

కాబట్టి కేవలం మఠం యొక్క మఠాధిపతి ఎవరు? తన విధులను ఏమిటి? మరియు ఆర్థడాక్స్, కాథలిక్ విశ్వాసం యొక్క మతాధికారి మధ్య వ్యత్యాసం ఎలా పెద్దది?

మొదటి మఠాలు రూపాన్ని

దేవుని పదం తీసుకురావడానికి - స్వర్గానికి జీసెస్ ఆరోహణ తర్వాత తన అనుచరులు ఒకే మిషన్ తో ప్రపంచవ్యాప్తంగా చెల్లాచెదురుగా ఉన్నాయి. అధికారులు రంగంలో గాలి కంటే వేగంగా మారింది, మరియు క్రైస్తవులు వైఖరి వెళ్ళిపోయాడు. వారు ప్రతిచోటా నుండి తొలగింపబడిన, అది అనాటి ప్రఖ్యాత అతిథులు అందుకుంది. మరియు ఇంకా, చివరకు, యూరోప్ యొక్క అత్యంత క్రైస్తవులు భయం లేకుండా బోధించడానికి అనుమతించేది కొత్త సిద్ధాంతం, గుర్తించింది.

అయితే, విశ్వాసకులు అనేక నగరాల్లో ఏలిన దుర్మార్గం మరియు irreligion అయోమయంలో. కాబట్టి వారు వాటిని వదిలి కాన్పూర్ గుంపు నుండి దూరంగా నివసిస్తున్నారు నిర్ణయించుకుంది. IV వ శతాబ్దం ప్రారంభం నుంచి మొదటి క్రైస్తవ మఠాలు యూరోప్ లో కనిపించింది.

సహజంగా, ఇటువంటి ఒక నిర్మాణం నిర్వహించడానికి ఎవరైనా క్రమంలో అవసరం. మరియు అది ఆశ్చర్యకరమైన మరియు అబోట్ వంటి ఒక స్థానం ఉంది వాస్తవం కాదు. మొదట్లో, కాథలిక్లు san వేరే పేరుతో (అబోట్) ధరించారు, మరియు అది ఆరాధించే పోప్ లేదా బిషప్. మొదటి సారి ఈ VI శతాబ్దంలో జరిగింది.

కాథలిక్ ఆశ్రమాలు

సంవత్సరాలుగా, కాథలిక్ ప్రపంచంలో మఠాల పాత్ర చాలా మార్పు. సన్యాసుల సాధారణ నివాసం నుండి, వారు ముఖ్యమైన పరిపాలనా యూనిట్లు మారింది. ఇది కూడా మఠాధిపతి తన వారసత్వం భాగంగా ఉండేవి అన్ని భూములు నిర్వహించండి అని జరుగుతుంది. అటువంటి శక్తి స్థానిక ప్రభువులకు అనేక సభ్యులు అసూయ ఉంది, మరియు అందువలన వారు వారి మనిషి డౌన్ కూర్చుని వారి ఉత్తమ చేసింది.

ఇది కూడా రాజ కుటుంబం తమ abbots నిర్ణయించు పాయింట్ అయింది. ముఖ్యంగా, ఈ అభ్యాసం X శతాబ్దం కరోలిన్జియన్ వంశం VII యొక్క పాలనలో ఉండాలి ప్రదేశం ఉంది. అయితే, సంవత్సరాలుగా, కాథలిక్ చర్చి వారి అభీష్టానుసారం abbots తిరిగి నియమించాలని అనుమతించేది శక్తి, చేజిక్కించుకున్నారు.

కియేవన్ రస్ లో ఆశ్రమంలో యొక్క మఠాధిపతి

కియేవన్ రస్ 988 సంవత్సరం గొప్ప ఉంది - అది ప్రిన్స్ వ్లాదిమిర్ తన ప్రజలు బాప్టిజం తర్వాత. ఒక ఆశ్రయం కొన్ని సంవత్సరాల తరువాత దేవుడు తనను అంకితం కోరుకున్నాడు వారందరికీ కనిపించింది పనిచేశారు మొదటి మఠాలు.

కాథలిక్ చర్చి నుండి వారి సహచరులు నుండి కియేవన్ రస్ లో ఆశ్రమంలో తేడా ఏమిటి? మొదటి గమనిక: ఆర్థోడాక్స్, బైజాంటియమ్ నుండి అరువు ఏర్పాట్లు వ్యవస్థ ఆదేశాలు మరియు పవిత్ర యోధులు ఉనికిని ఇవ్వలేదు. రష్యన్ సన్యాసులు ఒక సన్యాసి జీవితాన్ని దీంతో సాధారణ నమ్మిన ఉన్నాయి.

అందువలన, ఆశ్రమంలో యొక్క మఠాధిపతి యొక్క ప్రధాన విధి ఆశ్రమంలో యొక్క నైతిక మరియు పదార్థ పరిస్థితి నిర్వహించడానికి ఉంది. అంటే, ఆధ్యాత్మికంగా, అతను అందువలన న (వారు ఉపవాసం లేదో ప్రార్థన యొక్క మిస్టరీ) మరియు సన్యాసులు వారి విధులు నిర్వహించేందుకు వీక్షించారు. ప్రశ్న యొక్క పదార్థం వైపు సంబంధించి, అబోట్ ట్రాక్ అవసరమైతే, ఖర్చులు ఉంచడానికి భవనాలు, నిల్వకు సరఫరా పరిస్థితి మానిటర్, మరియు లేదా స్థానిక ప్రిన్స్ సైనాడ్ సహాయంతో చర్చలు వచ్చింది.

సనాతన మఠాలు లో ఆధునిక సోపానక్రమం

ఆశ్రమంలో మొదటి పునాది స్థలం అనేక శతాబ్దాల సమయం నుండి ఉన్నప్పటికీ, విశ్వాసకులు ఆధ్యాత్మికం విద్యలో తమ పాత్ర మారలేదు. అందువలన ఇది నేడు ఆర్థోడాక్స్ మఠం యొక్క రెక్టర్ అయిన గురించి మాట్లాడటానికి అత్యంత తగిన ఉంటుంది.

ఇప్పుడు దేవాలయం లేదా ఆశ్రమంలో పాలించే పూజారులు, మతాధికారులు అని. ఈ చాలా గౌరవనీయ గౌరవం, మరియు అది మాత్రమే సుప్రీం క్లెరిక్ ఆమోదంతో పొందవచ్చును, డియోసెస్ నియంత్రణ ఆశ్రమంలో చెందుతున్నదో. మఠాధిపతి ఒక తెలివైన సేవకురాలు గా ఏర్పాటు మరియు వారి విశ్వాసం చూపిస్తే, అప్పుడు కాలక్రమేణా వారు అతనిని ఒక అధిక టైటిల్ ఇచ్చి - Archimandrite.

కానీ మఠం యొక్క మఠాధిపతి అధిక ర్యాంక్ ఒక పూజారి ఉండవచ్చు. అంతేకాక, నియంత్రణ సతత తరచూ డియోసెస్ లేదా పట్రియార్క్ ఉత్తర్వులు భుజాలు ప్రతిష్టించారు. ఉదాహరణకు, ట్రినిటీ-సెర్గియస్ Lavra సంరక్షకుల svyaschennoarhimandritom సిరిల్ కింద ఉంది.

అబోట్ కర్తవ్యాల

ఆశ్రమంలో టుడే బాధ్యతలు, అలాగే సంవత్సరాల క్రితం వందల విస్తృతమైన ఉన్నాయి. ఇది తన ఆరోపణలను ఆధ్యాత్మిక మరియు పదార్థ రెండు సమస్యలు ఉంటాయి. ముఖ్యంగా, అబోట్ క్రింది పనులు ఉన్నాయి:

• ఒక సన్యాసి వలె మార్గ ఒక ఆచారం చెయ్యటం;
• ఇది ఆలయంలో వేయడంతోపాటు నియమాలను అనుగుణంగా పర్యవేక్షిస్తుంది;
• సన్యాసుల జీవితం నియంత్రిస్తుంది - స్వచ్ఛత మరియు అందువలన న తరువాత, పని వెళ్తాయి లెంట్ యొక్క విధానం స్మృతిగా;
• తన ఆలయంలో అర్చకత్వం దారితీస్తుంది;
• చట్టపరమైన సమస్యలు (సంతకం ఒప్పందాలు, బిల్లులు చెల్లించడం ఆలయం ముద్రణ ఉంచడం) తో ఒప్పందాలు;
• అవసరం ఆశ్రమంలో వివిధ స్థానాలకు సన్యాసులు నియమించాలని.

చివరికి ఆ మఠాధిపతి ప్రదర్శించారు విధులు గమనించాలి మొనాస్టరీ, నిర్వహణ కాన్వెంట్ ద్వారా పుడుతుంటాయి ఆ నుండి కొద్దిగా భిన్నంగా ఉంటాయి. ముఖ్యంగా, తల్లి సుపీరియర్, పవిత్ర కర్మలు నిర్వహించారు క్రైస్తవ విశ్వాసం లో, ఒక మహిళ, ఒక పూజారి చేయలేరు.