తత్వశాస్త్రం లో ప్రాగ్మాటిజం (W. జేమ్స్, చార్లెస్ పియర్స్, జాన్ డ్యూయీ)

అక్కడ XIX శతాబ్దం 70-ies లో తత్వశాస్త్రంలో ప్రాగ్మాటిజం, ప్రవాహం ప్రాథమిక ఆలోచన చార్లెస్ పియర్స్ చేసారు. వ్యావహారికసత్తావాదులు, ఒక పూర్తిగా సంస్కరించబడిన తత్వశాస్త్రం నమ్మకం దాని మౌలిక సూత్రాలు వదిలిపెట్టి మరియు మానవ జీవితం వ్యవహరించే వారి స్వంత విధానం ఉపయోగించే నిర్ణయిస్తారు. ప్రవాహం ప్రాథమిక ఆలోచన - ప్రతి వ్యక్తి యొక్క జీవితానికి ఒక ఆచరణాత్మక వైఖరి. తత్వశాస్త్రం లో వ్యావహారికసత్తావాదం, చిన్న లో, రియాలిటీ సంబంధం లేదు కలిగి, మరియు కేవలం మానవ ఆసక్తి సైద్ధాంతిక సమస్యలు, తక్షణ సమస్యలు పరిష్కరించడానికి సమయం ఖర్చు కాదు అందిస్తుంది మరియు వారి సొంత లాభం యొక్క దృష్టికోణంలో నుండి ప్రతిదీ పరిగణలోకి. పైన చెప్పినట్లుగా, ఉద్యమ స్థాపకుడు Charlz Pirs. ఇది తన తాత్విక సిద్ధాంతం వ్యావహారికసత్తావాదం మరియు దాని సమర్థన మాత్రమేనని పరిమితమై లేదు గమనించండి ముఖ్యం. పియర్స్ ఆలోచన అవసరం అని పూర్తిగా స్థిరమైన నమ్మకాలు ఉత్పత్తి కోసం ప్రతి సందర్భంలో కొన్ని విధంగా పని ఒక చేతన సుముఖత చెప్పారు. తన తత్వశాస్త్రం నాలెడ్జ్ - ఈ అజ్ఞానం నుండి జ్ఞానం ఒక పరివర్తన, మరియు ఒక సంస్థ నమ్మకం అనుమానించే ఉద్యమం కాదు. పియర్స్ ఒక నమ్మకం ఒక యాక్షన్, అది ఆధారంగా ఒక సంబంధిత బాటమ్ లైన్ ఫలితంగా కార్యక్రమంలో నిజమైన అని నమ్మాడు. అని పిలవబడే "పియర్స్ సూత్రం" తత్వశాస్త్రం లో అన్ని వ్యావహారికసత్తావాదం, మొత్తం నిర్వచిస్తుంది మానవ యొక్క సారాంశం ఆలోచనలు వాటిని నుండి నేర్చుకున్నాడు చేయవచ్చు నిజమైన (ఆచరణాత్మక) ఫలితాలు అయిపోయిన. అలాగే పియర్స్ నుండి ప్రాంతాల్లో మూడు ప్రాథమిక ఆలోచనలు తరువాత వ్యాయామాలు:

• థింకింగ్ అంతఃకరణ మానసిక సంతృప్తి ప్రాప్తి ఉంది;
• సత్యం - ఈ ఒక ఆచరణాత్మక ఫలితంగా రూపంలో చూపబడింది ఏమి ఉంది;
• విషయాలు - ఆచరణ పరిణామాలు సమితి.

Uilyam Dzheyms, పియర్స్ యొక్క ఆలోచనలు అనుచరుడైన ప్రతి వ్యక్తి తన సొంత తత్వశాస్త్రం లేదని చెప్పారు. రియాలిటీ ద్విపార్శ్వ అనేక, మరియు దాని స్వంత విధంగా ప్రతి వ్యక్తి యొక్క అవగాహన, మరియు ప్రపంచం యొక్క భిన్నత్వం కలిగిన వీక్షణ సృష్టిలో ఈ పద్దతుల్లో అన్ని మొత్తంగా చెప్పబడుతుంది. ట్రూత్ - ఆ జీవితంలో ఒక నిర్దిష్ట పరిస్థితికి తగిన, మరియు ప్రతి వ్యక్తిగత అనుభవం తో అత్యంత స్థిరమైన మరింత విషయాలు. వ్యావహారికసత్తావాదం తత్వశాస్త్రం జేమ్స్ కూడా ఒక ఆచరణాత్మక అవతారం కలిగి ఏదో సత్య అవగాహన ఆధారంగా రూపొందించారు. తన ప్రసిద్ధ కోట్: "ట్రూత్ - మాత్రమే కొన్ని పరిస్థితులలో చెల్లదు క్రెడిట్ కార్డు, ఉంది."

ఆధునిక పాశ్చాత్య తత్వశాస్త్రం వ్యావహారికసత్తావాదం Dzhona Dyui అన్ని సంయుక్త గమ్యస్థానాలకు బోధన పై గొప్ప ప్రభావాన్ని కలిగి ఉందని భావిస్తారు. డ్యూయీ తత్వశాస్త్రం ప్రజాస్వామ్య సమాజానికి సృష్టిస్తుంది వాదించారు. ఒక పద్ధతి వ్యక్తులు తగిన చర్య తీసుకునే ద్వారా - అతను తన బోధనల్లో శాస్త్రీయ పరిశోధన యొక్క సిద్ధాంతం, కానీ వైజ్ఞానిక అభివృద్ధి. ప్రపంచంలోని ఆబ్జెక్టివ్ జ్ఞానం అసాధ్యం. కాగ్నిషన్ - పరిశోధన విధానంలో విషయం క్రియాశీల జోక్యం, వస్తువు తో ప్రయోగం. సమస్యాత్మక పరిస్థితులలో పరిష్కరించడానికి ఉపయోగిస్తారు భావించవచ్చు. రియాలిటీ శాస్త్రీయ పరిశోధన ప్రక్రియలో రూపొందించినవారు ఉంటుంది. సమాజంలోని చర్యలు యొక్క వివిధ ఉత్పత్తులు (చట్టాలు, ఆలోచనలు) రియాలిటీ ప్రతిబింబిస్తాయి మరియు ఒక నిర్దిష్ట పరిస్థితి ఆచరణాత్మక ప్రయోజనాలు అందిస్తాయి లేదు.