మతప్రధాన - ఒక ... ఏం ఒక థెయోక్రసీ ఉంది: నిర్వచనం

పదం "థెయోక్రసీ" మొదటి నేను శతాబ్దం AD లో రోమన్ చరిత్రకారుడు జోసెఫస్ యూదు మూలం ఉపయోగించారు. అతను ఆ శకం యొక్క ప్రసిద్ధ వ్యాకరణ తో వాదించే అతని పని "వ్యతిరేకంగా Appiona" లో పదం వాడారు. జోసెఫస్ రోమన్ దాఖలు మరియు చక్రవర్తులకు కూడా గౌరవార్ధం అతని పేరు తీసుకున్నాడు అయినప్పటికీ, అతను మాత్రమే అతను రాసింది గ్రీకు భాష మరియు అతని పని తెలుసు.

పదం యొక్క అందువల్ల వ్యుత్పత్తి శాస్త్ర మూలాలు. "మార్చు" - పదం యొక్క మొదటి సగం "దేవుడు", రెండవ గా అనువదించబడింది. ప్రభుత్వం యొక్క ఒక రూపం సుప్రీం పాలకుడు రాజ్య మరియు మత శక్తి రెండూ ఉన్నాయి దీనిలో - అందువలన, మేము ఆ థెయోక్రసీ వచ్చారు.

ఫండమెంటల్స్

తరచుగా గవర్నర్ నియంత్రిస్తోందని భూభాగంలో దేవుని డిప్యూటీ స్థితిని పొందుతుంది. కానీ ఈ మాత్రమే నిర్వచనం కాదు. పదం మరో అర్థం వ్యక్తి కూడా ఒక సర్వశక్తిమంతుడయిన దేవుడు అని సూచిస్తుంది.

మతప్రధాన - విశ్వం వివరించడానికి పురాతన మరియు తరువాత మధ్యయుగ సమాజంలో ఒక మార్గం. ప్రతి మతం ప్రజల అభిప్రాయాలు ఒక పెద్ద పాత్ర పోషించింది. దీనికి పవర్ చట్టబద్ధమైన భావించారు ఆ యూదులు కాని విషయంలో దేవతల యొక్క ఒక దేవుడు లేదా దేవతల ఇవ్వకపోతే కాబట్టి ముఖ్యమైనది.

మతప్రధాన, మతాచార్యుల మరియు లౌకికవాదం

థెయోక్రసీ భావన దగ్గరగా మతాచార్యుల ముడిపడి ఉంది. మతాధికారుల యొక్క హక్కులు మరియు విలువ బలోపేతం కోరుతుంది రాష్ట్రంలో ఈ రాజకీయ ఉద్యమం. ద్వారా మరియు పెద్ద, థెయోక్రసీ మతాచార్యుల అత్యధిక కొలత. ఈ పదాన్ని ప్రాచీన కాలంలో మధ్యయుగాలలో ఉందని సంప్రదాయాలకు వ్యతిరేకంగా, ఆధునిక సమాజంలో దాన్ని వివరించడానికి ఉపయోగిస్తారు. సామాజిక ఉద్యమాలు మరియు పార్టీలు - నేడు జరుగుతుంది మతాచార్యుల మత సంస్థలు (ఉదా, చర్చిలు) సహాయంతో చాలా, కానీ రాజకీయ సాధన ద్వారా కాదు.

లౌకికవాదం - ఈ ధోరణి విరుద్ధంగా పర దృగ్విషయం. ఈ భావన ప్రకారం, రాజ్య మరియు మత సంస్థలు ప్రతి ఇతర నుండి ఒంటరిగా ఉండాలి. లౌకికవాదం సూత్రాలు దేనినీ అధికారిక మతంగా ఉన్న లౌకిక రాష్ట్రాల్లో యొక్క బహుళత్వం చట్టాలు మరియు రాజ్యాంగాల పొందుపరిచారు. ఆచరణలో ఈ భావన యొక్క అవతారం యొక్క మహత్తర మరియు ముఖ్యమైన ఉదాహరణల్లో ఒకటి బోల్షెవిక్ చర్చి ఆస్తిని కోల్పోయింది మరియు ఉద్యోగిస్వామ్యం నుండి వేరు అధికారంలోకి వచ్చిన 1917 విప్లవం, వెంటనే జరిగింది. లౌకికవాదం ఆలోచన స్థాపకుడు ఎపిక్యూరస్, తన తాత్విక నింద పురాతన గ్రీక్ దేవతల ప్రార్థనా మంత్రులతో వాదిస్తారు వీరు భావిస్తారు.

ఉదాహరణలు theocracies

మొదటి థెయోక్రసీ, యూదుల రాష్ట్ర ఎంపికయ్యాడు పదం ప్రవేశించాడు Iosif Flavy తన ప్రజలకు అధికారం వివరించడానికి. అయితే, అది మతపరమైన పాలన రాచరికం ఉనికిలో కాలానుక్రమంగా ముందు. ఇటువంటి ఫారో యొక్క టైటిల్ భూమిపై గవర్నరుగా దేవుని అర్థాన్ని ఈజిప్టు సామ్రాజ్యం, ఉంది. ఇదే విధమైన సూత్రం చక్రవర్తులను దేవునిగా గుర్తించబడేవారు రోమన్ సామ్రాజ్యం, లో చూడవచ్చు. వారిలో ఎక్కువ - దేశం యొక్క రాచరికం ఉంది. జాబితాలో కూడా అన్ని సున్ని ముస్లింలు అధిపతి భావించిన ఇస్లామిక్ ఖలీఫ్ వెళ్తాడు.

ఇస్లామిక్ థెయోక్రసీ

దివ్య చట్టాలు నెరవేర్చుట ప్రత్యేక ధ్యాస కలిగి ఇతర ముస్లిం మతం థెయోక్రసీ మధ్య. ఖురాన్ లో నిర్ధేశించిన షరియా నియమాలు, ప్రతి ఒక్కరూ సభ్యదేశాలకు వర్తిస్తాయి. మొదటి, అలాంటి పరిస్థితులు కాలిఫెట్ పిలిచారు. VII లో ఈ మొదటి ప్రవక్త ముహమ్మద్ స్థాపించారు. ఆ తరువాత, తన వారసులు మధ్యప్రాచ్యం, ఉత్తర ఆఫ్రికా మరియు స్పెయిన్ ఇస్లాం మతం యొక్క శక్తి విస్తరించింది.

అయితే, అప్పటి నుంచి చాలా కాలం అయ్యింది. అయితే, ఉదాహరణకు, ఇరాన్ మరియు సౌదీ అరేబియా లో ఇప్పటికీ ఖురాన్ చట్టాలు ఆధారంగా అన్ని కోర్టుల్లో ఉంది. పర్షియన్లు Shiites మరియు వారి మత తల రాష్ట్రపతి కన్నా ఎక్కువ హక్కులు. ఉదాహరణకు, జాతీయ రక్షణ బాధ్యత ఆ సహా కొందరు ప్రభావితం మంత్రులు, చాలా అప్పగిస్తాడు.

సౌదీ అరేబియాలో, ప్రభుత్వం యొక్క రాజకీయ రూపం కాలిఫెట్ యొక్క వారసురాలు. రాజును కలిగి సంపూర్ణ అధికారాన్ని, మరియు షరియా చట్టం యొక్క ఉల్లంఘన కోసం ఒక వ్యక్తి మరణశిక్ష ఎదురుకోవాలి.

బౌద్ధులు

నిపుణులు తరచుగా ఒక థెయోక్రసీ వాదిస్తున్నారు. సంకల్పం అనేక వివరణలు ఉన్నాయి. బౌద్ధులు వారిలో ఒకరు ప్రతిబింబిస్తుంది. ఉదాహరణ - ఎక్కువగా టిబెటన్ సన్యాసులు యొక్క పూర్వస్థితి యొక్క లక్షణాలను పునరుత్పత్తి అయ్యే సెంట్రల్ టిబెటన్ సంస్థ. XX శతాబ్దం మధ్యకాలం నుంచి, అతని యంత్రాంగం చైనీస్ పీపుల్స్ ఆర్మీ దాడి తర్వాత ప్రవాస ఉంది.

అయితే, టిబెటన్ బౌద్ధ ఆధ్యాత్మిక నాయకుడు - దలై లామా - ప్రపంచవ్యాప్తంగా చెల్లాచెదురుగా, తన మంద మధ్య గొప్ప అధికారాన్ని కలిగి ఉంటారు. ప్రజలు అతని ఒక ఇస్లామిక్, మరియు ఇతరులతో వ్యవస్థ కలిపే భూమిపై దేవుని అవతారం, భావిస్తారు.

దేవుని నగరం

క్రిస్టియన్ సంప్రదాయం గ్రంథంలో థెయోక్రసీ పునాదులు వేశాడు ఉంది "దేవుడు నగరం". ఇది V వ శతాబ్దంలో రాయబడింది. హిప్పో యొక్క వేదాంతి అగస్టీన్. అతడు తన పనిలో పదం స్వయంగా ఉపయోగిస్తున్నాయి లేదు, కానీ అది ఉదాహరణగా ఇదే సూత్రం వివరిస్తుంది. అతని ప్రకారం, ఒక థెయోక్రసీ - ఒడంబడిక చట్టం ప్రకారం మొత్తం జీవితంలో అమర్చబడింది దేవుడు ఎక్కడ, ఒక నగరం.

దాని నివాసులను ఆజ్ఞలను ఉల్లంఘించే మరియు సామరస్యాన్ని నివసిస్తున్నారు లేదు. ఈ సమాంతరంగా కూడా భూమి నగరం ఉంది. అతను దేవుని తన ప్రతిబింబాన్ని వ్యతిరేకం. దానిలోని చట్టాలు ప్రజలు తమను, అహంకారం ఒక ఉపయుక్త లో, వారు క్రైస్తవ సంప్రదాయం ద్వారా నివసిస్తున్నారు కాలేదు నిర్ణయించుకుంది ఎవరు నిర్ణయించబడతాయి. ఇతర మాటలలో, వారు దేవుని పరిత్యజించారు చేసింది. అతను తీర్పుదినాన నిర్ణయించగలరు మనిషి మరణం తరువాత కోట ఎంపిక బట్టి, అగస్టిన్ ప్రకారం. స్వర్గం యొక్క చట్టాలు పరిత్యజించారు వారందరికీ, దేవుని నగరం స్వర్గానికి వెళ్ళి ఎంచుకున్నారు అయితే, గో టు హెల్.

త్వరలో రోమ్ బంధించి రచయిత యొక్క fatalistic మూడ్ పెరిగింది గోథ్స్, తొలగించారని తర్వాత రాయబడింది. లౌకిక అధికారులు గురించి Avreliy Avgustin చర్చలు కూడా ఉంది. ఇది దీన్ని కట్టుబడి ఉంటుంది అర్థం దేవుని ద్వారా ఇవ్వబడుతుంది. ఈ సూత్రం చక్రవర్తులు ద్వారా ఉపయోగించబడుతుంది పవిత్ర రోమన్ సామ్రాజ్యం యొక్క కొన్ని శతాబ్దాల.

వాటికన్

సమకాలీన క్రైస్తవ థెయోక్రసీ - వాటికన్ ఉంది. ఇది ప్రపంచంలో అతిచిన్న రాష్ట్రం. ఇది స్వతంత్ర మరియు అన్ని కేథోలిక్ ల ఆధ్యాత్మిక పితామహుడిగా గుర్తించబడుతున్నాడు అయిన పోప్ ద్వారా నియంత్రించబడుతుంది.

1929 వరకు, దాని స్థానంలో ఇది XIX శతాబ్దంలో దాని ఉత్తమ సంవత్సరాలలో ఆధునిక ఇటలీ సగం పట్టింది పాపల్ స్టేట్స్, ఉంది. ఈ ఒక సంగీతం థెయోక్రసీ ఉంది. ఈ శక్తి దేవుని నుండి పరిగణించబడుతుంది. వాటికన్ సార్వభౌమాధికారం హోలీ సీ నిర్వచించబడింది, మరియు ఇది పోప్ ఉంది. అదనంగా, అది కూడా కాథలిక్ చర్చి యొక్క తల.

ఆమె మీద పవర్ చట్టపరమైన, కానీ ఒక పూర్తి మరియు ఎవరి ఇష్టానికి యొక్క స్వతంత్ర కాదు. ప్రధాన చర్చి యొక్క కార్డినల్స్ సమావేశం - పోప్ సమావేశం ద్వారా జీవితం ఎన్నుకోబడతాడు. ఎంపిక విధానం XIII శతాబ్దం జోడించబడింది.

పపాసీ చరిత్ర

పురాతన ఈ దృశ్యం ప్రభుత్వం రూపంలో. పట్టిక పపాసీ చరిత్రలో కాల వ్యవధితో గురించి చెబుతుంది, దశల్లో బహుత్వ కలిగి ఉండవచ్చు. మొదట క్లోజ్డ్ కమ్యూనిటీలు, క్రైస్తవులు రోమన్లు గురయ్యే ఉన్నప్పుడు తల భూగర్భంలోని లో తమదైన ఆరాధిస్తాడని ఉంది. మరియు మాత్రమే IV శతాబ్దంలో చక్రవర్తి కాన్స్టాన్టైన్ మతం గుర్తింపు, మరియు డాడ్ ప్రభావం వచ్చింది. అయితే, ఇది కేవలం మంద దరఖాస్తు ఉంటే. కానీ మొట్టమొదటి పోప్ యొక్క అది సమయంలో మాత్రమే చట్టబద్ధమైన క్రిస్టియన్ టైటిల్ గా, గొప్ప ప్రాముఖ్యత ఉంది యూరోప్ ఇన్స్టిట్యూట్ తత్కాల అధికారం పతనం. పపాసీ ప్రభావంతో రాచరికం అన్ని పశ్చిమ యూరోపియన్ దేశాలకు విస్తరించింది. పీఠాధిపతి క్రింద ఒక గీత భావిస్తారు వీరు రాజుల జాబితా, గొప్పది - ఇది ఒక డజను పేర్లు ఉన్నాయి.

ఇది ప్రభుత్వం అధికారంలోకి విచిత్ర రూపము. రాయల్ శీర్షికలు పోప్ పోలిస్తే తక్కువ భావిస్తారు. యూరోపియన్ పాలకులు మాట వినవలసి వచ్చింది మరియు ముఖ్యంగా ప్రతి ఇతర తో వివాదం విషయంలో, పవిత్ర తండ్రి విని. పోప్ యొక్క ప్రభావం జెరూసలేం తిరిగి ముగిసింది ఉంది అత్యంత ప్రసిద్ధ క్రూసేడ్స్, వారి రాజులుగా పేర్కొని, అన్యమత భూభాగంలో చర్చ్ల వ్యాపించాయి.

పట్టాభిషేక వివాదం అండ్ రిఫార్మేషన్

క్రైస్తవ మతం లో కళ యొక్క రాష్ట్రం ఉంది చాలా కాలం క్రితం కాదు. దీనికి ముందు, పోప్ల శక్తి అనేక మత ఉద్యమాలు మరియు లౌకిక పాలకులకు సవాలు చేయబడింది. XII శతాబ్దాల - ఇక్కడ మేము ప్రధానంగా XI లో పట్టాభిషేక కోసం పోరాటం గురించి మాట్లాడుతున్నారు.

సమస్యను అప్పటి ప్రభుత్వం రూపంలో ఆందోళన. మధ్యయుగ సమాజంలో టేబుల్, మేము అనేక తరగతులు వివరించడానికి చేయవచ్చు: రైతులు, వ్యాపారులు, అధిపతులు. అదేసమయంలో ఇది పైన పవిత్ర రోమన్ సామ్రాజ్యం చక్రవర్తి (ప్రధానంగా నేటి జర్మనీ భూభాగం) ఒక నిచ్చెన, వచ్చింది. అయితే, సమాంతరంగా దేవుని తరపున నటించింది మతాధికారులు ఉంది. అతని తల పోప్ ఉంది. ఇటీవలి రాజకీయ అధికారం దాదాపు మొత్తం ఇటలీ కలత విస్తరించింది.

ఆధిపత్య హక్కు కోసం సమాజంలో రెండు తరగతుల మరియు రెండు టైటిళ్లు మధ్య వివాదం అనేక దశాబ్దాల పాటు కొనసాగింది. లౌకిక లేదా రాజ్యపాలన - నిజానికి, ఇది ఏ రాష్ట్ర ఉంటుంది గురించి ఒక చర్చ.

చివరికి, కాథలిక్ మతాధికారులు సామ్రాజ్యవాద దేశానికి అధిగమించాడు, కానీ అతని పాలన చాలా కాలం నిలవలేదు. పునర్జన్మ యొక్క ప్రారంభం మరియు క్రైస్తవ మతం లో సైన్స్ అభివృద్ధి నుండి పోప్ మరియు యూరోప్ యొక్క రాజ్యపాలన ఆలోచన (సంస్కరణ) యొక్క ప్రాధాన్యం తిరస్కరించాలని ఎవరు ప్రొటెస్టంట్లు ఉద్యమం ఉంది. యుద్ధం ముప్పై సంవత్సరాల తరువాత, వారు సగం ఖండంలోని కవర్ చేశారు. అప్పుడు థెయోక్రసీ యూరోప్ లో శక్తి ఆధారంగా మారింది దాని అవకాశం కోల్పోయింది.

రష్యాలో మతప్రధాన

మా దేశం ఒక రాచరికం, యువరాజు లేదా ఉన్నప్పుడు రాజు దేవుని ప్రతినిధి (అభిషేకం ఒకటి) గా పరిగణించేవారు. అదే సమయంలో వాటి అధీన అధికార సైనాడ్ ద్వారా స్థానంలో ఎవరు మూలపురుషుడైన బిరుదు ఉంది. కాబట్టి రష్యా పాలకుడు, అయితే నేరుగా, కానీ చర్చి ద్వారా నియంత్రించబడుతుంది.

XIX శతాబ్దం లో ప్రభుత్వం ఒక రాజకీయ రూపం అనేక ఆలోచనాపరులు మరియు రచయితలు విమర్శించారు ఉంది. ఉదాహరణకు, చర్చి అతను కూడా సమాజం నుండి వెలివేసిన ఇది లియో టాల్స్టాయ్, విమర్శించబడింది. కానీ తత్వవేత్త వ్లాదిమిర్ Soloviev ప్రతిపాదిత కాథలిక్ మరియు ఆర్థడాక్స్ సంస్థలు మిళితం. ఈ ప్రపంచవ్యాప్త క్రిస్టియన్ థెయోక్రసీ ఆవిర్భావం అర్థం. స్ప్లిట్ 1054 నుండి ప్రపంచంలో ఇది కలిసి రెండు అతిపెద్ద సమాజం తీసుకొచ్చే.

సోవియట్ అధికారంలోకి రావడంతో ఒక లౌకికవాద రాష్ట్రం నుంచి చర్చి యొక్క తిరస్కరణ ఉంది. మత స్వేచ్ఛ ఉంది, మరియు ఏ మత సంస్థ ఒక ప్రత్యేక స్థితి లేని ఆధునిక రష్యన్ ఫెడరేషన్, ఒక లౌకిక రాష్ట్ర ఉంది.