రాష్ట్ర మూలం ప్రాథమిక సిద్ధాంతం

తత్వశాస్త్రం, చట్ట మనుగడని మొత్తం కాలంలో, రాజకీయాలు భిన్నమైన సిద్ధాంతాలను మరియు చట్టం మరియు రాష్ట్రం యొక్క సిద్ధాంతాల పెద్ద సంఖ్యలో ఏర్పడింది. వైవిధ్యం, ఒక వైపు, ప్రతి భావన పండితులు లేదా వివిధ అభిప్రాయాలు మరియు అభిప్రాయాలు, లేదా కొన్ని ఇతర వర్గాల ఆత్మాశ్రయ అభిప్రాయం ప్రతిబింబిస్తుంది వాస్తవం కారణంగా. మరోవైపు, ఈ వైవిధ్యం రాష్ట్ర మరియు కుడి వలె యొక్క వైవిధ్యత కారణంగా ఉంది. అదనంగా, కూడా ఈ విభిన్న అభిప్రాయాలు లేదా ఆ లేదా ఇతర రాజకీయ వ్యవస్థలు ఏర్పడటం ఆ వైపు ఉన్నాయి. ఈ అదే అభిప్రాయాలు మరియు అభిప్రాయాలు యొక్క గుండె వద్ద ఎల్లప్పుడూ విభిన్న, ఆర్థిక మరియు ఇతర ఆసక్తులు ఉన్నాయి.

వివిధ సిద్ధాంతాలు ఉన్నాయి రాష్ట్ర మూలం. ఇది ప్రధాన వాటిని మధ్య చెప్పబడింది:

1. థియోలాజికల్ (దివ్య, మత).
2. తల్లితండ్రుల (పితృస్వామ్య).
3. సహజంగానే న్యాయ (ఒప్పంద).
4. సేంద్రీయ.
5. ఇరిగేషన్.
6. సైకలాజికల్.
7. క్లాస్ (ఆర్ధిక).
8. అంతర్గత మరియు బాహ్య హింస యొక్క సిద్ధాంతం.

మొదటి మధ్య యుగం చెల్లిన. నేడు అది యూరోప్ లో చాలా సాధారణం, మరియు ఇతర ప్రాంతాలలో, అలాగే కొన్ని ఇస్లామిక్ దేశాలలో (ఉదాహరణకు సౌదీ అరేబియా,). థియోలాజికల్ సిద్ధాంతం ఒక అధికారిక యొక్క పాత్ర ఉంది. దీని సారాంశం రాజకీయ వ్యవస్థ దైవ మూలం ఉంది మరియు అధికారం దేవుని చిత్తమును ఇవ్వబడుతుంది అని.

పితృస్వామ్య సిద్ధాంతం అరిస్టాటిల్ వాదించిన. అతని ప్రకారం, ప్రజలందరు ఉంది ఒక సామూహిక కమ్యూనికేషన్ మరియు క్రమంగా రాష్ట్ర ఆవిర్భావం దారితీస్తుంది కుటుంబాలు ఏర్పడటం, కోసం పోరాడాలి. ఈ భావన తరువాత కన్ఫ్యూషియస్ అభివృద్ధి చేయబడింది. దాని మద్దతుదారులు మరియు ఉక్కు Mikhaylovsky Filmer యొక్క తరువాత కాలంలో. సాధారణంగా, రాష్ట్ర మూలం ఈ సిద్ధాంతం ప్రకారం, అభివృద్ధి చెందుతున్న రాజకీయ వ్యవస్థ ఒక పెద్ద కుటుంబం, అనేక ఇతర సాధారణ కుటుంబాలు కలిగి ఉంది.

రాష్ట్ర అవతరణ సహజ న్యాయ భావన మొదట్లో బూర్జువా ఆలోచనాపరులు రచనల్లో కనిపించింది. ఇది 17-18 శతాబ్దాల్లో వ్యాప్తి చెందడం మొదలైంది. రాష్ట్ర మూలం ఈ సిద్ధాంతం ప్రకారం, ప్రతి పౌరుడు లేదా ప్రకృతి నుంచి దేవుని నుండి ఒక సహజ, శాశ్వత హక్కులను కోసం అందిస్తుంది. కానీ ఈ భావన చాలా ఆదర్శవాద భావిస్తారు.

సేంద్రీయ సిద్ధాంతం రాష్ట్ర మూలం రెండవ సగం లో, 19 వ శతాబ్దంలో అవతరించింది. దాని మద్దతుదారులు స్పెన్సర్, Preuss, వార్మ్స్ మరియు ఇతరులు ఉన్నారు. ఈ భావన యొక్క సారాంశం రాష్ట్ర అభివృద్ధి ఒక జీవ జీవి యొక్క అభివృద్ధి పోలి ఉంటుంది.

మానసిక సిద్ధాంతం Petrazhitsky (పోలిష్-రష్యన్ సామాజికవేత్త, న్యాయవాది) రూపొందించారు. అతని ప్రకారం, రాష్ట్ర ఆవిర్భావం మానవ మనస్సుకు ప్రత్యేక లక్షణాలు ప్రభావంతో ఉంది. ఈ గుణాలు ముఖ్యంగా, కోరిక ఇతరుల ఇష్టానికి కుదించి ఉండవచ్చు ఆదేశం కోరిక, మరియు సమాజం యొక్క కొన్ని సభ్యులు కోరిక నియమాలు కట్టుబడి మరియు సవాలు లేదు, సురక్షితమైనది, ఉన్నాయి.

హింస సిద్ధాంతం వివిధ రచయితలు ప్రతిపాదిస్తే. స్థాపకుల్లో ఒకరు యాంగ్ (చైనీస్ రాజకీయవేత్త) షాంగ్ భావిస్తారు. రాష్ట్ర మూలం ఈ సిద్ధాంతం ప్రకారం, ప్రధాన పాత్ర మరొకరు ప్రజల సంగ్రహ, బానిసలుగా పోషించారు. రాజకీయ వ్యవస్థ, ఈ భావన యొక్క అనుచరులు, బాహ్య మరియు అంతర్గత రెండు హింస (కంపెనీలో తలెత్తే) ద్వారా ఆకారంలో ప్రకారం.

ఆర్థిక (తరగతి, మార్క్సిస్ట్) సిద్ధాంతం రాష్ట్ర మూలం మార్క్స్ మరియు ఎంగెల్స్ పేర్లు అనుసంధానించబడి ఉంది. అయితే, ఈ భావన మోర్గాన్ స్థాపకుడు భావిస్తారు. ఈ సిద్ధాంతం ప్రకారం రాష్ట్ర సమాజంలోని సహజ అభివృద్ధి ఫలితంగా ఏర్పడింది. ఎక్కువగా, దృష్టిపెట్టడం మాత్రమే వస్తు పరిస్థితులు అందించడానికి కానీ కూడా సమాజంలో మార్పులు గుర్తించగలిగారు నుండి, ఆర్థిక అభివృద్ధి పై ఉంటుంది.