సాహిత్య మాడర్నిజం: ఏమి చెయ్యలేదు

సంస్కృతి ప్రతి కొత్త కార్మికుడు కోర్సు యొక్క, మానవాళి చరిత్రలో మాయని మచ్చ వదిలి కోరుకుంది, పూర్తిగా అసలు తన కళ ఏదో తీసుకుని కోరుకుంటున్నారు, మరియు. కానీ కొన్ని కారణాల కోసం కొత్త కళాత్మక రూపాలు మరియు అర్థాలు, కోసం శోధన నిలకడగా ప్రాసెసింగ్ సంప్రదాయాలకు సృష్టికర్తలు దారితీసింది. ఇది కూడా అంటారు కళ మరియు సంస్కృతి సమకాలీన సామాజిక వాస్తవానికి మానవులు మేధోపరమైన మరియు ఆధ్యాత్మిక కార్మిక ఒక ఉత్పత్తి. అందువలన, 19 స్టంప్ ముగింపు ముందు. ప్రతి కళాకారుడు మరియు రచయిత గతంలో మరియు ప్రస్తుతం ప్రభావం అనుభవించే అయితే, ఒక కొత్త సృష్టించడానికి ప్రయత్నిస్తున్నప్పుడు. అందువలన, నిజానికి, భవిష్యత్ ప్రకటించాడు మాటలలో, వారు నిజానికి ఆమె వెనుదిరిగి ఆయనను. ఈ అసంబద్ధత అంతం ఆధునికవాదులు చాలు నిర్ణయించుకుంది - వారు పూర్తిగా గత మరియు ముందు ఎప్పుడూ జరగలేదు ఏదో సృష్టించడానికి ప్రస్తుతం renounce.

సొసైటీ సంప్రదాయ కళాత్మక పద్ధతులు ఆధునికవాదులు వ్యతిరేకంగా దూకుడు దాడులు నాశనం ప్రయత్నించిన స్పందించారు.

ఇరవయ్యో శతాబ్దం ప్రారంభంలో. కళా సెలూన్లు ప్రదర్శన outrageously వికారమైన రచనలు తీవ్రమైన ప్రతిచర్య వ్యసనపరులు మధ్య కోపం కారణమయ్యాయి. ప్రసిద్ధ స్పానిష్ తత్వవేత్త ఒర్టెగా y Gasset ఆధునికవాదం యొక్క కళ ప్రకృతిలో అప్రసిద్దమైనవి నిజాన్ని వివరించవచ్చు. కంటే ఎక్కువ - ఇది antipopulyarno.

ఏమిటి ఆధునికవాదం? పెయింటింగ్ లో, ఆవిష్కరణ ముసుగులో మూడు ప్రాంతాలకు పుట్టుక నిచ్చింది: క్యూబిజం, ఫ్యూచరిజం (మొండి మరియు అంశమేమిటంటే ఇటలీ ప్రచారంలోకి) మరియు నైరూప్య (ఫ్రాన్స్ లో కనిపించింది, కానీ ఎల్లప్పుడూ స్పానియార్డ్ పికాసో పేరుతో సంబంధం ఉంది) (రష్యా నుండి జర్మనీ, Vasiliem Kandinskim తెచ్చింది ఒక వైరస్ వంటి).

ఏ సంప్రదాయం మరియు కన్వెన్షన్ తావు మరియు దూకుడు తిరస్కరణ naively వారి పని ఒక సంపూర్ణ ఆవిష్కరణ పరిగణలోకి, వ్లాదిమిర్ Mayakovsky ప్రకటించారు. అయితే, అతను వాస్తవికతను దావా వేయడానికి సరైన కలిగి ఉంటే? అన్ని తరువాత, అతను సాధారణ పదాలు ఉపయోగించి శ్లోకాలు stumbling, తన గందరగోళం వ్రాసారు! దాదా స్థాపకుడు సన్నివేశం అతీతమైన శ్లోకాలు ... శబ్దాలు చదవడం ఇతను - మరింత ప్రగతిశీల స్వయం ప్రతిపత్తి మేథావిగా నేపథ్యంలో హ్యూగో బాల్ భావించాడు.

అనేక మరియు విభిన్న ఆధునికతను ప్రవాహాలు వివిధ దేశాల్లో వివిధ సంవత్సరాలలో ఉద్భవించింది. వారు జాతీయ సంప్రదాయాలు సంబంధం లేని వీరు అంతర్జాతీయ ప్రాముఖ్యత కూడా కలిగి. సాహిత్య ఆధునికవాదం కొత్త నాగరికత యొక్క అరాచకాల స్పందనగా. ఆర్టిస్ట్స్ మరియు మోడర్నిస్ట్ రచయితలు వారి కార్యచరణ, జీవితంలో ఏర్పడిన, ప్రపంచాన్ని మార్చేందుకు నమ్ముతారు.

antirealistic సృజనాత్మక పద్ధతి - అసమాన ప్రవాహాన్ని (IMAGISM, Acmeism, భావవ్యక్తీకరణ, అధివాస్తవికత, నిర్మాణ, అస్థిత్వం) బహుత్వ కేవలం ఒక కలిపారు.

సాహిత్య ఆధునికవాదం - స్పృహ దానం జీవుల సూచించే మ్యాపింగ్ అధికారిక సంకేతాలను నరకపు మిశ్రమం వ్యతిరేకించడం మానవ విలువలు ఉంది.

అదనంగా, కల్పనా ప్రతి స్వయంగా కొత్త అత్యంత ముఖ్యమైన సృష్టికర్తలు భావిస్తారు. ఆ సమయంలో కళ నోయ్వేయు సాంస్కృతిక వ్యక్తులలో సిద్ధాంతాలను పోరాటంలో బహిరంగంగా ఇంగితజ్ఞానం సూత్రాలు అతిక్రమించారు.

సాహిత్య ఆధునికవాదం - Dzheyms Dzhoys, Ezhen Ionesku ఉంది జీన్ పాల్ Sartr, చాలా, ప్రతి ఒక్కరూ రేపు, ఏ, ఏ, చాలా విషాదకరమైన పదం మరణిస్తారు మాత్రమే నివసిస్తుంది వ్యవహరించి, జీవితం యొక్క అసంబద్ధత అంకితంగా పాడారు హెర్మన్ హెస్సీ మరియు అనేక ఇతర రచయితలు, లేదా బదులుగా ఈ వంటి ధ్వనులు: నిశ్శబ్దంగా చనిపోయి ఒక పురుగు వంటి తెగులు.

సృజనాత్మక పద్ధతి మరియు ఆధునికవాదం యొక్క సిద్ధాంతం యొక్క ఒక స్పష్టమైన ఆలోచన పొందడానికి కథానిక "మేటామోర్ఫోసిస్" Frantsa Kafki, చదవడానికి అది సరిపోతుంది. మేము క్లుప్తంగా కథ retell.

ఒక వ్యక్తి తన మంచం లో మేల్కొని అతను గుర్తిస్తాడు - ఒక దిగ్గజం చెక్క పేను, మరియు ఇప్పుడు మేము ఏదో బంధువులు అతనికి స్పష్టమైన ఏవగింపు మరియు ద్వేషం అనుభూతి, మరియు కూడా హత్య ఆక్రమిస్తాయి వాస్తవం ఉన్నప్పటికీ, వారి కుటుంబాలు నివసించడానికి కొనసాగించాలి. కానీ అది మాత్రమే బయట నుండి woodlice కనిపిస్తోంది - మానవ గుండె జెంటిల్ ఆత్మ నొప్పి నుండి నలిగిపోయే అదిలించాడు లోపల, మెదడు నిరాశ మరియు విపత్తు సంఘటన గ్రహించడానికి కుదరదు.

ఇటువంటి సాహిత్య మోడర్నిజం, దాని నైతిక మరియు మేధో విస్తరణలో సంస్థ నిందిస్తూ.

మోడర్నిస్ట్ పోకడలు, అన్ని దాని విభిన్న తో, సమానంగా కళ మరియు వాస్తవానికి మధ్య సంబంధం, అలాగే రూపం మరియు కంటెంట్ చికిత్స. కళ, వాస్తవికత కంటే మరింత ముఖ్యం కళా కోసం కూడా సృష్టిస్తుంది మరియు అక్కడ కూడా, కళ - ఇది జీవితం. అన్ని కళలను జీవితం, అసంబద్ధ ప్రకటన, కానీ బదులుగా ఒక మరణం, మరణించే ప్రక్రియ క్షమించాలని. వరుసగా - రూపం కంటెంట్ కంటే ఎక్కువ ముఖ్యం.

ఆధునికవాదం మునుపటి తరాల దున్నుతారు, సాంస్కృతిక cornfield వచ్చింది (ధాన్యం పురాతన సంప్రదాయం యొక్క కొత్త సామాజిక పరిస్థితుల్లో పెరగడం ప్రయత్నించండి, ఒక శృంగార మధ్యయుగ వారసత్వ విత్తనాలు), అసమాన కొవ్వు బ్లాక్ భూమి కణుపు పూరించడానికి Rodia అసహజంగా ఆలోచనలు, బలమైన అభేద్యమైన మరియు స్వచ్ఛమైన తారు ఖచ్చితంగా న్యూ ఆర్ట్ క్రమంలో .

గందరగోళం, గత ఆదర్శాలు వ్యతిరేకించడం, అధికారులు కూలదోసి అన్ని సంప్రదాయ కారణాలు తిరస్కరణ, ఆధునికవాదం ఎగ్జాస్ట్ ఆవిష్కరణ అన్ని వర్గాలు.

క్రమంగా, పాత వ్యతిరేకంగా పోరాటంలో, కొత్త కళ కూడా నాశనం ఉంది. ఆధునికవాదం తారు బలంగా కాదు. మానవ నాగరికత యొక్క చరిత్ర - తన సంస్థను మొలకలు ఆధునికోత్తరవాదం అవ్వటం ప్రారంభించింది ద్వారా, మట్టి ఏ కళ ఉత్పత్తి అన్ని శక్తి గ్రహించిన.

ఆధునికవాదం మరియు పోస్ట్ మాడర్నిజం రెండవదానికే గత (అది అసాధ్యం) నాశనం ఆశిస్తాయి లేదు తేడా. అతను కేవలం పని నుండి మార్పు డిజైన్ (సూత్రం లో కొత్త ఏదో జన్మ) (కళాత్మక సూచించే మాత్రమే సాధ్యం రకమైన) పరిష్కరిస్తుంది.

నేటి కళాకారుడు, రచయిత, కవి, అత్యంత విద్యాభ్యాసం చేస్తున్నారు మరియు బాగా చదువుకొన్న, తన కాల్పనిక ఉత్పత్తి చిత్రాలను బాగా తెలుసు - కోట్ యొక్క సారాంశం. మరియు అది ద్వారా మరియు పెద్ద, ఉంది, తన రచనలు ఆథరైజ్డ్ హక్కును లేదు: అన్ని ప్లాట్లు, మూలాంశాలు, కళాత్మక అంటే వారు ఇప్పటికే మునుపటి సాంస్కృతిక epochs వాడబడ్డాయి ఎందుకంటే, అసలు పేరుతో పిలవడం లేదు. రచయిత పాత పదార్థాలు కొత్త చిత్రాన్ని నుండి మాత్రమే జతచేస్తుంది.