ఆ చరిత్ర పరిశీలిస్తుంది మరియు దాని అర్థం ఏమిటి?

ఏం చరిత్రలో చదువుతున్నారు? ఈ ప్రశ్న ఒక స్పష్టమైన సమాధానం ఎన్నడూ. కార్ల్ Jaspers, ఈ విషయం మీద ప్రతిబింబిస్తుంది, చరిత్ర జరిపేందుకు ప్రయత్నించండి, అది మానవుడు చాలా రహస్య మాకు పడుతుంది అన్నారు. అన్ని తరువాత, అది మేము ఏమిటో చేసెను మా గతమే. లేదా, కనీసం, వంటి మనం తెలుసుకోవటం. ప్రతిదీ జరిగే, ఎక్కడ ఉంది, మరియు, నిజానికి, అర్థం: కాబట్టి, మనం అలాంటి ప్రశ్నలు అడగండి? గత పరిష్కరించేందుకు మరియు వివిధ సంఘటనలు రికార్డు ఉంచాలని అవసరం చాలా లోతైన మూలాలు ఉన్నాయి. మొదట, కథ మాత్రమే ఒక కాలక్రమానుసారంగా (మరియు అప్పుడు కూడా ఎల్లప్పుడూ కాదు) ఈవెంట్స్ మరియు విషయాలను సమ్మేళనం ఉంది. గత నిజాలు అంటారు. నిజానికి, చరిత్ర అధ్యయనం వాస్తవం, అవి, ప్రధాన నిర్మాణ అంశాలు తర్వాత పరిశోధన మొత్తం ప్రక్రియ, ఈ శాస్త్రం యొక్క లక్షణం.

అయితే, కొన్ని వాస్తవాలను చేరడం, అది శాస్త్ర సంభాషణల యొక్క ఆవిర్భావం కోసం పూర్తిగా సరిపోని ఉంది. సైద్ధాంతిక తార్కికం సంఘటనలు మరియు దృగ్విషయం కనుగొనేందుకు మధ్య కనెక్షన్ తో ప్రారంభమవుతుంది. ప్రజలు ఏమి జరుగుతుందో అర్థం కోసం చూడండి లేదా ఏం జరిగిందని ఉద్దేశ్యం లేదా కారణం చూడండి అతనిని మరియు జరగవచ్చు తీసుకుని ప్రయత్నించినప్పుడు, అప్పుడు శాస్త్రం. ఇది చరిత్రలో జరిపితే అన్నారు. ఆమె మాకు బయట మిగిలిపోయింది ఇది ప్రత్యేక ప్రపంచంలో స్టాండ్ అవుట్ అనిపించింది, మరియు అదే సమయంలో ఒక చాట్ కోసం మాతో ఉంది. కానీ మేము ఈ ప్రత్యేక ఉనికిని స్వభావం గురించి ప్రశ్నలు అడుగుతారు ప్రారంభమవుతుంది ఉన్నప్పుడు, మేము తద్వారా దాని శాస్త్రీయ విశ్లేషణ అందిస్తుంది. అతను కూడా చరిత్ర అధ్యయనం చేసే ప్రశ్నలకు సమాధానం ఇస్తుంది.

కూడా మొదట, సైన్స్ ఏర్పడటానికి ప్రాచీన కాలంలో జరుగుతున్నాయి ఉన్నప్పుడు, ఏ కాదు నిర్మాణాలు మరియు కేతగిరీలు లేకుండా సిద్ధాంతీకరణను. అన్ని తరువాత, ఒక నగరం లేదా ఒక దేశం, రాష్ట్రం లేదా బానిసలు వంటి ఈ ప్రాంతంలో ఉపయోగించిన ఏవైనా పదం, - ఈ ఒక చారిత్రక వాస్తవం కాదు. ఇది ఒక నిర్దిష్ట వర్గం, అది సారాంశాన్ని ఇది ఉంది. అందువలన మరింత అన్వేషించడం చరిత్ర మరియు ఈ విషయాలను, మరియు వాటిని మరియు ఈవెంట్స్ మధ్య సంబంధం ఏర్పడింది. మేము వాస్తవాలను అర్థం వెతుకుతున్న మరియు వారు ఏ సిస్టమ్ లోకి సరిపోయే ఉంటే చూడటానికి ప్రయత్నించండి చేసినప్పుడు, అది కూడా ఏమి గురించి ఆలోచించటం మరియు ఉంటుంది, మరియు అది ఉండాలి తరచుగా ఉంది. ఆ విధంగా, మనం మాత్రమే అధ్యయనం చరిత్ర, కానీ కూడా అది దారి తీస్తుంది, లేదా మనం అన్ని ఆదర్శ రావాల్సిందే ఏమి చూస్తున్నాయి.

కాబట్టి సమయం ఒక ప్రత్యేక భావన, ఒక ప్రారంభంలో మరియు ఒక ముగింపు కలిగి ఒక ప్రక్రియ ఉంది. ఈ చారిత్రక వర్గం కూడా రకాలుగా అర్థం చేసుకోవచ్చు. పురాతన కాలంలో అది సమయం అవినీతి, "స్వర్ణ యుగం" పతనం యొక్క ఒక చిహ్నం. వ్యక్తిగత దేశాల యొక్క పురాణ కథ - అప్పుడు అభివృద్ధి భావన వచ్చింది. ఆపై, పురాతనత్వం చివరిలో, అగస్టీన్ తరువాత, పురోగతి సిద్ధాంతం జన్మించాడు. ఇది ఆ కథ చదవడానికి - ఒక సరళ సమయంలో ఆమె ఒక రహస్య అర్ధాన్ని కలిగి మోక్షం పతనం వరకు గడచిన, ప్రధాన చోదక శక్తిగా దేవుని మరియు అతని ఉద్దేశ్యం ఉంది. నిజానికి, వరుసగా ప్రగతిశీల నిర్మాణాలతో అన్ని తరువాత లౌకిక సిద్ధాంతం నరకం నుండి స్వర్గం వెళ్లడం గురించి అగస్టిన్ యొక్క ఆలోచనలు అర్థం పునరావృతం, కానీ ఒక సామాజిక కోణంలో వాటిని అన్వయించారు.

ప్రాచీన కాలం నుండి, చరిత్ర మరియు తత్వశాస్త్రం యొక్క అధ్యయనం కూడా విధానం విశ్లేషణ పై దృష్టి. అయితే, ఇది యదార్ధ సంఘటనల ఒక విశ్లేషణ ఉంది కానీ రాష్ట్ర మరియు చట్టం యొక్క ఆదర్శ రూపాల్లో శోధన ఉంది. అప్పుడు, పునరుజ్జీవనోద్యమంలో, కుడి విశ్లేషణ యొక్క పరిగణన సాగుతున్న రాజకీయ వ్యవస్థలు రకాల మరియు రెండవ మొదటి ఆధారపడి ఉంది. ప్రస్తుతం పరిస్థితిలో అది ఒక శాస్త్రం కేటాయించారు. ఇది రాజకీయ చరిత్ర అంటారు. ఇది నిజ సమయంలో జరిగే ప్రక్రియలు విశ్లేషిస్తుంది. రాజకీయ చరిత్ర అధ్యయనాలు, మేము ఇప్పుడు ఆమె వారు కాదు ప్రతిబింబిస్తాయి చెప్పగలను అని ఆలోచిస్తూ మాత్రమే నేడు ఏమి జరుగుతుందో, కానీ పురాతన తరాలకు చెందిన సంప్రదాయాలు ప్రస్తుత ఈవెంట్స్ తీసుకుని ప్రయత్నిస్తున్నారు.