కాంట్ యొక్క క్రిటికల్ తత్వశాస్త్రం

ఇమ్మాన్యుయేల్ కాంట్ - ఒక ప్రసిద్ధ జర్మన్ ఆలోచనాపరుడు, అభివృద్ధికి గొప్ప సహకారం చేసిన ప్రామాణిక తత్త్వశాస్త్రం. అతని రచనలు నేటికీ ఉపయోగకరంగా ఉంటాయి. ప్రత్యేక ప్రాముఖ్యత కాంట్ యొక్క క్లిష్టమైన తత్వశాస్త్రం పరిగణించబడుతుంది. దాని ప్రధాన లక్షణాలు మరియు ఆలోచనలు పరిగణించండి. విప్లవ ఆలోచనాపరులు పనిచేస్తుంది ఇది ఒక పూర్తిగా కొత్త వేదాంత విధానాన్ని అందించే ఉంది. అయితే జీవితం అనేక సవాళ్లు ప్రతిబింబించే కంటే, కాంట్ చాలా మూలాలు తరలించబడింది. తత్వవేత్త, నేను రియాలిటీ మానవ మనస్సు యొక్క జ్ఞానం యొక్క సరిహద్దులు గురించి ఆలోచిస్తున్నారా. ఒక ఆలోచనాపరుడు ఆలోచన క్లిష్టమైన అని ఎందుకు అంటే. ఇమ్మాన్యుయేల్ మానవులు తెలుసుకోవడానికి సామర్ధ్యాన్ని అనంతమైన అని ఆలోచన తిప్పికొట్టింది.

క్రిటికల్ కంట్ యొక్క తత్వశాస్త్రం మూడు సాధారణ ప్రశ్నలు సంగ్రహంగా చేయవచ్చు మూడు ప్రధాన ప్రాంతాల్లో, విభజించబడింది. వాటిలో మొదటి - "నేను తెలుసు చేయవచ్చు?". ఇక్కడ ఆలోచనాపరుడు సరళత మరియు అనంతమైన జ్ఞానం యొక్క ఆలోచన తిరస్కరిస్తుంది. రుజువుగా, అతను చుట్టూ ఉన్న ప్రపంచం యొక్క గ్రహణశక్తి యొక్క అని పిలవబడే వక్రీకరణ ఉదహరించారు. కాంట్ యొక్క రచనలు, అన్ని విషయాలు రెండు కోణాల్లో ఉంటే ఉన్నవి. మొదటి లో, వస్తువు "తనలో," అతను వాస్తవానికి ఏమి ఉంది ఉంది. రెండవ కొలత ఐటెమ్ ఒక దృగ్విషయం గా కనిపిస్తుంది. ఇది మాత్రమే ఆమె మనిషి యొక్క గ్రాహ్యత ప్రతిబింబం ఉంది. పూర్తిగా వేర్వేరు విషయాలు - కాంత్ వస్తువు మరియు వ్యక్తిగత దృష్టిలో ఒక రియాలిటీ వస్తువు నమ్మారు. అందుకే, ప్రతి జ్ఞానపరమైన సామర్ధ్యాలు ఒక వ్యక్తి లోకమునకు తీర్పు దాని ప్రతిబింబం మాత్రమే కాదు ఇప్పటికే రియాలిటీ నుండి ముగుస్తుంది ఎందుకంటే, చాలా పరిమితమైనది.

"నేను ఏమి చెయ్యాలి?" - అప్పుడు, కాంట్ యొక్క క్లిష్టమైన తత్వశాస్త్రం కూడా ఈ క్రింది ప్రశ్నకు ఏర్పాటు చేసింది. ఇక్కడ ఆలోచనాపరుడు నైరూప్య కాదు భావిస్తుంది, కాని పూర్తిగా ఆచరణాత్మక పనులు. కాంట్ ప్రతి వ్యక్తి యొక్క ఆత్మ లో వేయడంతోపాటు నైతిక ఒక నిర్దిష్ట కోడ్, "మనస్సాక్షి యొక్క వాయిస్" అని పిలవబడే నమ్మారు. ఆలోచనాపరుడు వ్యక్తి అతనితో పూర్తిగా ఒప్పందం నివసిస్తున్నారు ఉండాలి అని తన రచనల్లో రాశాడు. ఇక్కడ, కాంట్ యొక్క క్లిష్టమైన తత్వశాస్త్రం క్రైస్తవ మత సిద్ధాంతం యొక్క ప్రాథమిక సూత్రాలు సంబంధం ఉంది. జర్మన్ ఆలోచనాపరుడు, ఒక వ్యక్తి ఒక చివర ఒక సాధనంగా తన సహచరులలో ఉపయోగించకూడని రాశారు. ఈ ఎదురులేని నైతికత అన్ని చట్టాలకు విరుద్ధంగా ఉంది. ఒక వ్యక్తి మాత్రమే ఒక పూర్తిగా లక్ష్యం ఉంటుంది. కాంట్ వ్యక్తిగత స్వార్థ స్వభావాన్ని సహజ ప్రేరణలు మరియు ప్రవృత్తులు పైన ఉండాలని నమ్మారు.

ఈ క్రింది విధంగా తన రచనలలో జర్మన్ తత్వవేత్త విశ్లేషించబడిన మూడవ ప్రశ్నకు, చదువుతుంది - "? నేను ఏమి భావిస్తారనే". కాంట్ యొక్క క్రిటికల్ తత్వశాస్త్రం నైతిక చట్టాల ద్వారా నివసించే ఒక వ్యక్తి, నిజమైన స్వేచ్ఛ పొంది ఒక వాస్తవం అర్థం. ఇది ఒక వ్యక్తి కాకుండా విధ్వంసకర కావచ్చు వారి సహజ అవసరాలకు, యొక్క "ఆర్డర్లపై" నటన కంటే, వారి సొంత నిర్ణయాలు మరియు వారి సొంత జీవితాల నిర్ణయిస్తుంది వాస్తవం ఉంటుంది. కాంట్ అన్ని మానవీయ సూత్రాలను అనుగుణంగా వ్యక్తిగత ప్రయత్నాలు జీవితంలో పరిహారం నమ్ముతారు, కానీ నైతిక చట్టం నిర్వివాదమయిన ఉంది ఎందుకంటే మీరు, వాటిని అనుగుణంగా పని చేయాలి. తత్వవేత్త, అతను ఒక వ్యక్తి మాత్రమే దేవుని మీద ఆధారపడి ఉండవచ్చు అని వ్రాసాడు. అందువలన, మతం నైతికత నుండి కాండం మరియు వైస్ వెర్సా కాదు, ఆలోచనాపరులు మరియు మత బొమ్మల ఇతర రచనల్లో ఎక్కువ సూచించిన. కాంట్ ఇది హేతుబద్ధీకరించడం దేవుని ఆలోచన, చాలా ఏకైక విధానం. ఆలోచనాపరుడు దానితో అనుకూలంగా తమ ప్రయత్నాలు బహుమానంగా ఆశతో ఇస్తుంది ఎందుకంటే మతం, మానవులకు ఉపయోగకరంగా ఉంది నమ్మకం నైతిక సూత్రాలు. ఆ కాంట్ తాత్విక సిద్ధాంతం కూడా విలువ యొక్క లోతైన అవగాహన లేకుండా స్వయంగా అర్థం ఉంది దేవునిపై నమ్మకం వలన, కానీ ఆలోచన ప్రాముఖ్యతను అవగాహన మరణానంతర, మనిషి యొక్క అన్ని ప్రయత్నాలు ద్వారా ఆఫ్సెట్ చేయబడే.