పునరుజ్జీవనం యొక్క శకానికి తత్వశాస్త్రం లేదా తత్వశాస్త్రం లో ఆంథ్రో యొక్క మొదటి అభివ్యక్తి

XV శతాబ్దం పరివర్తన శకానికి నాంది ఒక అద్భుతమైన సంస్కృతి సృష్టించే పాశ్చాత్య యూరోప్ యొక్క చరిత్రలో ప్రారంభమవుతుంది నుండి. ఈ సమయంలో, భూస్వామ్య యొక్క విచ్చిన్నానికి పెట్టుబడిదారీ వ్యవస్థ అభివృద్ధి ప్రారంభమవుతుంది: గొప్ప చారిత్రక ఆవిష్కరణలు వచ్చి ఇటలీ, ఒకటి ఒక విలాసవంతమైన పట్టణం అభివృద్ధి ఇతర తర్వాత - తుపాకీలను, ప్రింటింగ్ ప్రారంభంగా ఉండేది, అక్కడ ఒక శాస్త్రీయ విభాగంగా కార్టోగ్రఫీ మరియు భూగోళ శాస్త్రం. గణిత సింబాలిక్ సంజ్ఞామానం పరిచయం లో, ఔషధ కెమిస్ట్రీ పరిజ్ఞానం దాని అభివృద్ధి కొనసాగుతుంది రసాయన విషయాలను మానవ శరీరంపై మరియు అధ్యయనం మందులు. ఈ సమయంలో భారీ విజయం ఖగోళశాస్త్రం చేరుతుంది, వాస్కో డా గామా ఇండీస్ సముద్ర మార్గాన్ని ప్రారంభించారు, కొలంబస్ అమెరికా దొరకలేదు, మరియు మాగెల్లాన్ ప్రపంచవ్యాప్తంగా మొదటి పర్యటన జరుగుతుండటంతో భూమి గోళాకారం నిరూపించాడు.

అయితే, ఈ సమయంలో కనుగొన్న చాలా ముఖ్యమైన చర్చి, పునర్జన్మ యొక్క ఒక కొత్త తత్వశాస్త్రం యొక్క నిరంకుశత్వాన్ని పూర్తిగా దెబ్బతీసిన ఉంది, మరియు ఈ సంస్కృతి పరవళ్లు ఒక ప్రత్యేక ప్రేరణను అని. భూస్వామ్య మునివృత్తి దెయ్యం ప్రపంచ ఎప్పటికీ ఇది పునర్జన్మ ఆంథ్రో తత్వశాస్త్రం యొక్క పునాది అయ్యింది కొత్త పోకడలు, కింద ఖననం చేశారు. హోమో సేపియన్స్ పెట్రార్క్: ఒక దీర్ఘ నిద్ర నుండి జాగృతం మరియు వారి దేశం యొక్క మంచి కోసం సిద్ధంగా ఉంటే, ఈ సమయంలో అక్కడ సమయం గొప్ప ఇటాలియన్ కవులు కలిగించడంలో సృజనాత్మక అని ఏ యాదృచ్చికం ఎరాస్మస్, రాబెలియాస్, బొక్కాక్కియో.

పునర్జన్మ యొక్క తత్వశాస్త్రం సమయం గొప్ప పురుషులు ప్రభావితమైంది, ప్రతిభావంతులైన కళాకారులు, భవననిర్మాణ శిల్పులు కొత్త సామ్రాజ్యాన్ని అభివృద్ధికి తమ సహకారం చేసిన. హోమో సేపియన్స్ - లియోనార్డో డా విన్సీ తన గొప్పతనం అతని ఉత్తమ పని అంకితం. చాలాగొప్ప "మోనాలిసా" రచయిత మరియు "లాస్ట్ సప్పర్" గా అతను పునర్జన్మ యొక్క సౌందర్య సిద్ధాంతాలపై ఒక పెద్ద ప్రభావం ఉంది. తక్కువ శక్తివంతమైన శక్తి ఆ సమయంలో చిత్రాలు Mikelandzhelo Buonarroti, వారు తన శిల్పాలు ఒక వ్యక్తి యొక్క ఆధ్యాత్మిక మరియు భౌతిక అందం ఉన్నతమైన వంటి, అది భారీ దేశీయ సంభావ్య ఉంది. అదే సమయంలో, పునర్జన్మ యొక్క నూతన నిర్మాణం, ఎందుకంటే సృజనాత్మక ఆలోచన యొక్క విమాన వెడల్పు, అపూర్వమైన ఎత్తులు చేరుకుంది.

మొత్తం పునర్జన్మ యొక్క తత్వశాస్త్రం ఒక వ్యక్తికి మనిషి గుర్తింపుగా కలిపిన మరియు వారి సామర్థ్యాలను మరియు ఉచితం వ్యక్తిగత అభివృద్ధి మానిఫెస్ట్ తన హక్కును స్పష్టం. పునర్జన్మ యొక్క మొదటి దశ చర్చి మరియు మధ్యయుగ స్కొలాస్టిజమ్ ఆధ్యాత్మికం అధికారం వ్యతిరేకిస్తూ ఒక స్వేచ్ఛా ఆలోచన వంటి జరిగింది. ప్రాచీన తాత్విక వారసత్వం స్వావలంబన మరియు పూర్తి, ఆలోచన యొక్క మళ్లీ ఓపెన్ పాఠశాలల్లో పునరుద్ధరించబడింది, కాబట్టి అన్యాయంగా మధ్య యుగాలలో మర్చిపోయి. ప్లేటో మరియు - పాండిత్య షెల్ మరియు నుండి మినహాయింపు ప్రాచీన తత్వవేత్తలు యొక్క గొప్ప రచనలు తిరిగి మళ్లీ అనువదించింది అరిస్టాటిల్. తత్వశాస్త్రం పునరుజ్జీవన ఇకపై కాఠిన్యం, పశ్చాత్తాపం, దేవుని చిత్తమును విధేయత పిలుపు, కానీ విరుద్దంగా సృజనాత్మకత మరియు వ్యక్తిగత అభివృద్ధి రంగంలో ఏ చొరవ పొగిడేవాడు. వారి విధి మీద అధికారం పొందేందుకు కోరిక - ఈ ఇకపై భూస్వామ్య మరియు క్రైస్తవ భావాలను ఉంది, కొత్త బూర్జువా క్రమంలో మొలకలు.

పునరుజ్జీవన తత్వశాస్త్రం ఒక ప్రత్యేక స్థానాన్ని నికోలాయ్ Kuzansky పడుతుంది, ఇతర మానవతావాదులు కాకుండా, సమయం భారీ మొత్తంలో అతను గణితం మరియు సైన్స్ అంకితం, మరియు కూడా సమయం తత్వశాస్త్రం ఒక ప్రత్యేక దిశలో రూపొందించినవారు - క్రిస్టియన్ సహజ సిద్ధమైన సిధ్ధాంతము. ఈ భావన సిద్ధాంతం దేవుని ఖచ్చితంగా అనంతం మరియు అపరిమిత ఉంది, ప్రపంచ అనంతం మరియు ఏ సరిహద్దు అది స్వేచ్చగా తిరిగేలా చేసే అర్థం ప్రపంచంలో ఒక భగవంతుడు ఉన్నాడని మరియు ప్రపంచ దేవుని ఉంది, మరియు. ఈ సిద్ధాంతం యొక్క పరిణామం విశ్వ భూకేంద్రక చిత్రాన్ని మరియు అభివృద్ధి లో ఒక కొత్త దశ ప్రారంభంలో నాసిరకం, యూరోపియన్లు క్లుప్తంగ ఒక గొప్ప విప్లవం అవుతుంది తత్వశాస్త్రం మరియు సైన్స్ పునర్జన్మ యొక్క.