పేట్రో Chaadaev - రష్యన్ రచయిత, తత్వవేత్త మరియు ఆలోచనాపరుడు

పేట్రో Yakovlevich Chaadaev పాఠకుల తెలిసిన మరిన్ని ఇక పుష్కిన్, తన గొప్ప పద్యాలు కొన్ని అంకితం చేసిన గొప్ప కవి ఒక స్నేహితుడు మరియు చిరునామాదారుడు వంటి. ఈ రెండు విజయంతో లో Karamzin ఒక పార్టీలో 1816 వేసవిలో కలుసుకున్నారు. ఇప్పటికీ ఉన్నత పాఠశాలలో పదిహేడు ఏళ్ల అలెగ్జాండర్ పుష్కిన్ అయితే, వీరికి ఇరవై మూడు ఈ సమయానికి పీటర్ Chaadaev ఒక తెలివైన యుద్ధ అధికారి, బోరోడినో యుద్ధంలో గన్పౌడర్ యొక్క వాసన మరియు విదేశీ సైనిక ప్రచారాలలో పాల్గొనే జరిగినది. పీటర్ లైఫ్ గార్డ్స్ హుసార్ రెజిమెంట్ Tsarskoye Selo వద్ద ఉంచబడ్డారు పనిచేశారు. ఒక చిన్న తరువాత, పుష్కిన్ లైసియం చదువులు నుండి పట్టభద్రుడయ్యాడు ఉన్నప్పుడు ఇప్పటికే వారు స్నేహం చేయండి.

Chaadaev Petr Yakovlevich మరియు అలెగ్జాండర్ Sergeevich పుష్కిన్

Chaadayev, ఒక అద్భుతమైన విద్యను వీడే ఒక అసాధారణ మనస్సు కలిగి మరియు అందువలన క్లుప్తంగ ఉత్సాహవంతులైన యువ కవి ఏర్పడటానికి ప్రభావితం. భారీ మరియు భారంగా వాతావరణంలో సమయంలో ప్రతిచోటా సాగుతున్న స్వేచ్ఛ, దాస్యం, లేకపోవడం - వారు చివరికి అది అన్ని దాని బలహీనతల తో నిరంకుశ రష్యా కూడినది స్మార్ట్ సంభాషణలు మరియు వేడి చర్చలు, చాలా కలిగి. ఏ సమయంలో ఫాదర్ల్యాండ్ తోటి freethinkers తన "ఆత్మ గొప్ప ఉధృతమైన గాలులు" అంకితం సిద్ధంగా ( "Chaadaev టు", 1818) ఉన్నాయి.

వారు కూడా తాత్విక మరియు సాహిత్య ఆలోచన విశ్రాంతి అనుమతి లేదు, మరియు. వారి ఇద్దరి స్నేహితుడు యా. I. Saburov అతనికి తాత్విక ఆలోచన లోతైన దీనివల్ల పుష్కిన్ లో Chaadayev అద్భుతమైన ప్రభావం చెప్పారు. పీటర్ Y. అలెగ్జాండర్ దగ్గరి స్నేహితులకు ఒకటి అయింది, మరియు కూడా అతను రాజుతో ఆదరణ తగ్గిపోయింది ఉన్నప్పుడు శిక్ష తగ్గించమంటూ దరఖాస్తు పాల్గొన్నారు. అందువలన నేను ప్రవాసంలో సైబీరియా లేదా మొదటి Solovetsky మొనాస్టరీ, అయితే, ఊహించని ఫలితం బెస్సరేబియలో అనువాద సేవ దక్షిణ లింక్ ఉంది.

అదృష్టం ప్రతికూలంగా

రెండు ప్రముఖులు మధ్య స్నేహం పుష్కిన్ తరచూ Chaadayev తో తన స్నేహాన్ని ఆనందం స్థానంలో మరియు ఒక కవి తన చల్లని ఆత్మ ప్రేమించే ఒప్పుకున్నాడు దీనిలో అక్షరాలు కూడా కొనసాగింది. 1821 లో, అలెగ్జాండర్ అతని పద్యాలు, కేటాయిస్తోంది "నేను గత సంవత్సరాల ఆందోళన మర్చిపోయాను దేశంలో ..." "ఏం చల్లని అనుమానం?" (1824). ఈ రూపకల్పనల్లో అన్ని అతను వారి మానసిక బలం ఒక వైద్యురాలు అని వీరిలో అతని పాత స్నేహితుడు మరియు గురువు, పుష్కిన్ ఉత్సాహం సాక్ష్యంగా ఉన్నాయి.

Chaadaev ఒక తెలివైన కెరీర్, తిరుగుబాటు Semenov రెజిమెంట్ తర్వాత అతను రాజీనామా (పీటర్ వై తన వ్యతిరేకతను స్థానం వ్యక్తం వంటి). అతను పనిలేకుండా గడిపిన తరువాత రెండు సంవత్సరాల, అప్పుడు ఐరోపాలో తమ ఆరోగ్య సరి ఎడమ, మరియు ఈ డిసెంబర్ తుఫాను నుండి అతనిని సేవ్. అన్ని తరువాత సంవత్సరాలలో, అతడు మానసిక వేదన, బలమైన ఆధ్యాత్మిక సంక్షోభం, పర్యావరణ నిరాశ రియాలిటీ వలన తీవ్రమైన పగులు బాధపడ్డాడు. అతను నిరంతరం రష్యా గతి గురించి ఆలోచన. అత్యధిక ప్రభువులకు, ప్రభువులకు మరియు అతను బానిసత్వం లో లంచం, అమాయకులకు, కిరాతక బానిసలు మరియు సరీసృపాలు అని మతాధికారులు అన్ని.

మాస్కోలో ఆకురాలే 1826 లో దాదాపు ఒకేసారి అలెగ్జాండర్ పుష్కిన్ మరియు Petr Chaadaev తిరిగి. మిత్రులు కవి తన కవిత "బోరిస్ Godunov" తో పరిచయం మరియు అప్పుడు వారు సెలూన్లో అయిన జేనైడాను Volkonsky సందర్శించిన తన S. A. Sobolevskogo, ఒక ఉమ్మడి స్నేహితుడు కలుసుకున్నారు. తర్వాత కొద్దికాలానికే, పుష్కిన్ తన స్నేహితుడైన పీటర్, ఈ గొప్ప పని ఇచ్చిన.

పీటర్ Chaadaev: "ఫిలాసఫికల్ లెటర్స్"

సంవత్సరాలలో చురుకైన సామాజిక విమర్శలకు 1829-1830 నియొల్వ్ రష్యన్ ప్రచారకర్త పడిపోయినప్పటికీ మరియు తన ప్రసిద్ధ "ఫిలాసఫికల్ లెటర్స్" రాశారు. మొదటి వ్యాసం ఉంది, ఒక లేఖ పీటర్ Chaadaev, పుష్కిన్, వేసవి 1831 మధ్యలో ఒక స్నేహితుడు తన లేఖలో దాని గురించి చెప్పిన కవి. ఇది ఇప్పటికే అయితే, "టెలిస్కోప్" లో 1836 లో ప్రచురించు A. I. Gertsen ఈ ఈవెంట్ కాల్పులు జరిగాయని చీకటి రాత్రి బుల్లెట్లకు రాశారు.

పుష్కిన్ స్పందించడం నిర్ణయించుకుంది మరియు రచయిత ఒక సమాధానం లేఖ రాశారు, మరియు పంపని ఉంది. అది అతను విమర్శలకు Chaadaeva అనేక విధాలుగా, రష్యన్ ప్రజా జీవితంలో సంబంధించిన అని తీవ్ర నిజమైన మరియు అతను కూడా చుట్టూ తిరిగే వాస్తవం ఆశ్చర్యపోయారు కాదని, కానీ పుష్కిన్ గౌరవించే ప్రతిజ్ఞ చెప్పారు ఎవైనా వారి స్వదేశం మార్చడానికి కాదు మరియు కోరుకోలేదు నేను దేవుని వాటిని పంపిన తన పూర్వీకులు, చరిత్ర కంటే వేరే చరిత్రలో వుంటుంది.

ఫలితంగా, "టెలిస్కోప్" ఎడిటర్ ఎన్ I. Nadezhdina సైబీరియా బహిష్కరించబడ్డాడు, మూసివేశారు మరియు Chaadaev పిచ్చి డిక్లేర్డ్, మరియు నిరంతర వైద్య మరియు పోలీసు పర్యవేక్షణలో ఉంచాలి. Chaadaev ఎల్లప్పుడూ తన గొప్ప స్నేహితుడు వంటి పుష్కిన్ ప్రశంసలు అతను అది గర్వపడింది ఉంది, నేను వారి స్నేహం మరియు పుష్కిన్ అని చెరిష్ "మనోహరమైన మేధావి." తరువాతి సంవత్సరాలలో, అయినప్పటికీ వారు మాస్కోలో సమావేశమవటం కొనసాగించింది, కానీ వారు పోయింది మాజీ స్నేహపూర్వక సాన్నిహిత్యం అని.

జీవిత చరిత్ర

దీని జీవిత చరిత్ర వ్యాసం ప్రదర్శించబడుతుంది పీటర్ Chaadaev, ఒక సంపన్న నోబెల్ కుటుంబం నుండి మరియు తల్లి లైన్ చరిత్రకారుడు మరియు విద్యావేత్త ఎం ఎం Scherbatova మనుమడు. ఆయన మే 27, 1794 న జన్మించాడు మరియు ప్రారంభ అనాథ, తన తండ్రి తన పుట్టిన తర్వాత రోజు మరణించింది, మరియు అతని తల్లి - 1797 లో.

పీటర్, అతని సోదరుడు మైఖేల్ నుండి తనను పట్టింది పాటు నిజ్నీ నొవ్గోరోడ్ ప్రాంతంలో మాస్కో అత్త లో విద్యపై - ప్రిన్సెస్ అన్నా Mihaylovna Scherbatova. ప్రిన్స్ D. M. Scherbatov - పిల్లల గార్డియన్ ఆమె భర్త మారింది. వారు సిల్వర్ లేన్ లో సెయింట్ నికోలస్ చర్చి Jawlensky దగ్గరగా, Arbat న, నివసించారు.

వృత్తి

1807-1811 సంవత్సరాలలో అతను మాస్కో విశ్వవిద్యాలయంలో ఉపన్యాసాలు హాజరయ్యారు ఏ.ఎస్ Griboedovym డిసెంబ్రిస్ట్ N. I. Turgenevym, I. D. Yakushkinym మరియు ఇతరులు స్నేహంగా ఉండేవాడు. ఇది మాత్రమే మనస్సు మరియు ప్రాపంచిక సభ్యత, కానీ కూడా దండి కీర్తి, మరియు అందమైన భిన్నమైనది. 1812 లో, అతను Akhtyrka గుర్రపు రౌతు రెజిమెంట్ లో అప్పుడు, Semenov పనిచేశారు. అతను బోరోడినో యుద్ధంలో పాల్గొన్నాడు మరియు యుద్ధం సామ్రాజ్య ఆస్థానంలో సర్వ్ ప్రారంభించారు తర్వాత మరియు 1819 లో కెప్టెన్ స్థాయికి పొందింది.

Semenov రెజిమెంట్లో అల్లర్లు తరువాత అతను తన రాజీనామా సమర్పించిన, మరియు 1821 లో అతను చేరారు 1823 లో Decembrists సొసైటీ ఆఫ్ విదేశాలకు వెళ్లారు. అక్కడ అతను తత్వవేత్త స్కేల్లింగ్ ఉపన్యాసాలు హాజరయ్యారు, అతనితో స్నేహం అప్ ఇచ్చింది మరియు అతని అభిప్రాయాలు మరియు క్లుప్తంగ సవరించారు.

అవమానకర

1826 లో రష్యా కు తిరిగి వచ్చిన తరువాత, పీటర్ Chaadaev దాదాపు ఒంటరితనం నివసించారు. అప్పుడు మాత్రమే అతను ఎనిమిది ఇది తన ప్రసిద్ధ "ఫిలాసఫికల్ లెటర్స్", రాయడానికి లేదు. 1836 లో "టెలిస్కోప్" లో ముద్రణ తరువాత అతని చివరి లేఖ విమర్శకుల ప్రతి ఇంటిలో చర్చించారు ఉంటుంది. ఈ మానవజాతి ఉనికి ఒక సహేతుకమైన పద్ధతిలో ఒక ఖాళీ ఉంది - ఇది యొక్క అర్థం రష్యా రష్యన్ ప్రజలు ప్రపంచ సాంస్కృతిక అభివృద్ధి నుండి వెడలిపోయారు ఉంది. Herzen చెడు రష్యన్ గురించి తత్వవేత్త ముగింపులు మద్దతు కొంతమందిలో ఒకటి. Chaadayev అధికారులు ఈ కోపం వెచ్చించే, మరియు అతను అధికారికంగా పిచ్చి ప్రకటించబడింది.

అధికారులు ఇటువంటి చర్య మరియు ప్రజా ఏకగ్రీవ ఖండించారు Chaadaeva తమ అభిప్రాయాలను పునరాలోచన బలవంతంగా, మరియు ఒక సంవత్సరం తరువాత అతను రష్యా యొక్క భవిష్యత్తు మరింత సానుకూల క్లుప్తంగ ఇప్పటికే ఉన్న, "పిచ్చివాడికి యొక్క అపాలజీ" రాశాడు.

అతని చివరి సంవత్సరాలలో అతను మాస్కో సమాజ ఒక వింత అసహజ అతనికి ఆరోపిస్తాడు అయితే, చాలా నమ్రత మరియు ఏకాంత న్యూ Basman వీధుల్లో నివసించారు, కానీ అదే సమయంలో, తన పదునైన నాలుక, అనేక గొప్పగా భయపడింది.

Chaadayev ఏప్రిల్ 14, మరణించాడు 1856, అతను పూడ్చిపెట్టారు Donskoy యొక్క స్మశానం లో మాస్కో మొనాస్టరీ.

తత్వశాస్త్రం యొక్క ప్రొసీడింగ్స్

తాను "క్రిస్టియన్ తత్వశాస్త్రం." అని పెట్ర Chaadaeva తత్వశాస్త్రం నేరుగా అస్పష్టంగా ఉంటుంది, ఇది పూర్తిగా పఠనం గ్రహించడానికి అతని రచనల మాత్రమే ఒక అసాధ్యం. ఈ తన రచనలు మరియు ప్రైవేటు సుదూర పూర్తి స్థాయి అధ్యయనం అవసరం. కేవలం కనుగొన్న తరువాత తన స్థానం లో ప్రధాన విషయం కాథలిక్కులు, ప్రొటెస్టంటు మరియు పూర్వాచార పరిధిలో లేని ఒక మతపరమైన ప్రపంచ దృష్టికోణాన్ని ఉందని. ఒకే క్రిస్టియన్ సిద్ధాంతం యొక్క కోణం నుండి అతను అన్ని చారిత్రక మరియు తాత్విక సంస్కృతి యొక్క ఒక కొత్త వివరణ ఇవ్వాలని కోరారు. అతని తాత్విక మతపరమైన అధ్యయనాలు అతను తీవ్రమైన హృదయాలు మరియు లోతైన షవర్ రూపొందించబడింది భవిష్యత్ మతం, నమ్మకం, మరియు అది మతాల వేదాంతులు రోజే లేదు. ఇక్కడ అతను అదే విధంగా అది చాలా కష్టం మరియు విషాద ఒక ఆధ్యాత్మిక సంక్షోభం ఎదుర్కొన్న Tolstogo Lva Nikolaevicha, పోలి అవుతుంది.

పీటర్ Chaadaev స్క్రిప్చర్స్ తెలుసు, మరియు బాగా ప్రావీణ్యం కలవాడు. అయితే, అతను సమాధానం కనుగొనేందుకు కోరారు ప్రధాన ప్రశ్న "సమయం రహస్యం" మరియు మానవ చరిత్ర యొక్క అర్థం ఉంది. అన్ని సమాధానాలు అతను క్రైస్తవ మతం కోసం చూస్తున్నానని.

"జస్ట్ దయ yasnovidyasche ఒక కంటి - ఆ క్రైస్తవ మతం యొక్క వేదాంతం వార్తలు" - పేట్రో Chaadaev రాశారు. కోట్స్ వారికి ఆయన దానిని వ్రాస్తూ ఎందుకంటే సామ్యవాదం గెలుపు సాధిస్తుంది అని తన అభిప్రాయం లో, మరియు అతను కుడి ఎందుకంటే, ఒక ప్రవక్త కనిపిస్తుంది, మరింత లోతుగా తన గుర్తింపు కనుగొనడంలో సహాయంగా, కానీ అతని ప్రత్యర్థులు తప్పు అనటం.

యునైటెడ్ చర్చ్

అతను ప్రధాన ఆలోచన మరియు మానవజాతి కోసం ఏకైక ప్రయోజనం తన నైతిక అభివృద్ధి ద్వారా భూమిపై దేవుని రాజ్యం స్థాపనకు ఉండాలి నమ్మకం, మరియు దైవ భగవత్ ఈ చారిత్రక ప్రక్రియ నడుపుతుంది. క్రైస్తవ మతం వెలుపల, చర్చిలోకి లేకుండా చారిత్రక దేవుని ఉనికి మరియు రాజ్యం యొక్క అవతారం ప్రాతినిధ్యం లేదు. మరియు ఇక్కడ మేము Chaadayev ఒక చర్చిలో మాట్లాడారు ఇక్కడ నొక్కి ఉండాలి, వివిధ తెగల విభజించబడింది కాదు. పరికరం భూమిపై ఒక పరిపూర్ణ క్రమంలో, దేవుని రాజ్యం గా సూచిస్తారు ద్వారా - ఇది అతను ఒకే చర్చి లోకి విశ్వాసం పిడివాదాన్ని యొక్క నిజమైన అర్ధం చూసిన ఉంది. వెంటనే సనాతన విశ్వాస ఆ పిలిపించడం చేయాలి, దేవుని రాజ్యం - భూమిపై నిజ జీవితంలో (అపోకాలిప్స్ తర్వాత) తర్వాత సంభవించే ఒక ఆధ్యాత్మిక భావన.

Chaadaev ముస్లిం మతం విశ్వాసం సత్య దూరమని విలువ భావించారు. తెగల విభజించబడింది ఇది యునైటెడ్ క్రిస్టియన్ చర్చ్, - ఆ దేవుని నిజమైన అవతారం. అన్ని మతాల అతను హఠాత్తుగా దయ్యం ఎక్కువగా దేవుని ప్రణాళిక చేపట్టారు ప్రధాన కాథలిక్ చర్చి, ఎంచుకుంటుంది. ప్రధాన వాదన అతను పాశ్చాత్య సంస్కృతి యొక్క అధిక అభివృద్ధి అని. అతని ప్రకారం, రష్యా "భూమి మీద దాని మార్గం కోల్పోయింది." ఏమీ ప్రపంచ సంస్కృతిపై ఇచ్చారు అతను రష్యన్ ప్రజలు నిందిస్తుంది మరియు రష్యా బైజాంటియమ్ నుండి పూర్వాచార స్వీకరించింది కారణం చూస్తాడు.

నిర్ధారణకు

కానీ అప్పుడు చాలా జాగ్రత్తగా అది అన్ని అతని జీవితం కాథలిక్ విశ్వాసం తన బదిలీ గురించి పుకార్లు ఉన్నాయి తనను సనాతన కూడా లోతుగా ఆగ్రహించిన భావిస్తారు, మరియు నుండి ఈ తన ఆలోచనలు, చాలవరకు సైద్ధాంతిక అని పేర్కొంది విలువ.

రష్యా యొక్క విధి ప్రొవిడెన్స్ నిరాకరించడానికి తర్వాత తన తాత్విక పరిగణనలు పులియబెట్టిన బిట్, 1837 లో, అతను అకస్మాత్తుగా ఇప్పటికే రష్యా, తన ప్రత్యేక పాత్రను గొప్ప గమ్యం లార్డ్ అప్పగించింది గురించి మాట్లాడుతున్నారో ఇది "పిచ్చివాడికి యొక్క అపాలజీ" పేరుతో ఒక కాగితం రాశారు.