ప్రొటెస్టంటు ఎవరు? కాథలిక్కులు మరియు ప్రొటెస్టంట్లు. రష్యాలో ప్రొటెస్టంట్లు

నేడు ఆధ్యాత్మికత తిరిగి ఉంది. ఎక్కువమంది ప్రజలు మా జీవితంలో అస్థిరత గురించి ఆలోచిస్తున్నారు. వ్యాసంలో మేము ప్రొటెస్టంట్లు ఎవరు గురించి మాట్లాడండి. కొంతమంది నమ్మే క్రైస్తవ మతం, లేదా శాఖ, ఇది ఒక ప్రత్యేక దిశ.

మేము ప్రొటెస్టెంటిసంలోని వివిధ ధోరణుల సమస్యపై కూడా స్పందిస్తాము. ఆధునిక రష్యాలో ఈ ధోరణి యొక్క మద్దతుదారుల పరిస్థితి గురించి తెలుసుకోవడ 0 ఆసక్తికరమైనది.
చదవండి, మరియు మీరు ఈ మరియు అనేక ఇతర ప్రశ్నలకు సమాధానాలను నేర్చుకుంటారు.

ప్రొటెస్టంటులు ఎవరు?

పశ్చిమ ఐరోపాలో పదహారవ శతాబ్దంలో, విశ్వాసుల్లో చాలా మంది రోమన్ క్యాథలిక్ చర్చ్ని విడిచిపెట్టారు . చరిత్రపత్రికలో ఈ సంఘటనను "సంస్కరణ" అని పిలుస్తారు. ఆ విధంగా, ప్రొటెస్టంట్లు కాథలిక్ సూత్రాలు మరియు వేదాంతశాస్త్రం యొక్క కొన్ని ప్రశ్నలతో విభేదిస్తున్న క్రైస్తవులలో ఒకరు.

తరువాత, మేము ప్రొటెస్టెంటిజం మరియు ఆర్థోడాక్సీ మరియు కాథలిక్కుల వంటి ప్రాంతాలు మధ్య వ్యత్యాసాన్ని అర్థం చేసుకుంటాము. ఈ సమయంలో, ఈ ప్రస్తుత చరిత్రలో కొంచెం లోతుగా ఉంటుంది.

పశ్చిమ ఐరోపాలోని మధ్య యుగం చర్చి కాలం నుండి లౌకిక పాలకులు నుండి చాలా వరకు మొత్తం ఆధారపడటంతో సమాజం అంతరించిపోయిన కాలం అయింది.

ఒక వివాహం లేదా గృహ సమస్యలే అయినా, పూజారి పాల్గొనకుండా వాస్తవంగా ఎటువంటి సమస్య పరిష్కారం కాలేదు.

సాంఘిక జీవితంలో మరింత ఎక్కువగా చొరబడడంతో, కాథలిక్ పవిత్ర తండ్రులు అన్టోల్డ్ సంపదను సేకరించారు. లగ్జరీ మరియు ద్వంద్వ ప్రమాణాలను విసరడం, సన్యాసులచే ఆచరించడం, సమాజంలో వారిని విడిచిపెట్టడం. అనేక ప్రశ్నలు పూజారి తప్పనిసరి జోక్యంతో నిషేధించబడ్డాయని లేదా పరిష్కరించబడిందనే వాస్తవంతో అసంతృప్తి పెరిగింది.

ఈ పరిస్థితిలో మార్టిన్ లూథర్ వినడానికి అవకాశం లభించింది. ఇది ఒక జర్మన్ వేదాంతి మరియు ఒక పూజారి. అగస్టీన్ ఆఫ్ ది ఆర్డర్ సభ్యుడిగా, అతను నిరంతరం కాథలిక్ మతాధికారుల దుర్వినియోగాన్ని గమనించాడు. ఒకసారి, అతని ప్రకారం, సాంప్రదాయ క్రైస్తవుడి యొక్క నిజమైన మార్గానికి ప్రేరణ వచ్చింది.

ఫలితంగా "తొంభై-ఐదు థీసెస్", లూథర్ 1517 లో విట్టెన్బర్గ్లోని చర్చి యొక్క తలుపులకు వ్రేలాడుదీస్తారు, అలాగే దౌర్జన్యాల విక్రయానికి వ్యతిరేకంగా ఒక ప్రసంగం.

ప్రొటెస్టాంటిజం ఆధారంగా "సోలా ఫైడ్" (విశ్వాసం ద్వారా మాత్రమే) సూత్రం. ఇది ప్రపంచంలో ఎవరూ తనని తప్ప, ఒక వ్యక్తి తనను తాను సేవ్ సహాయపడుతుంది చెప్పారు. అందువలన, పూజారుల సంస్థ, ద్రోహులు విక్రయించడం, చర్చి యొక్క సేవకుల భాగంలో సుసంపన్నత మరియు అధికారం కోరిక తీసివేయబడ్డాయి.

మనం క్రైస్తవ మతం యొక్క మూడు దిక్కులలో వేదాంత వైవిధ్యాలపై మరింత నివసించాము.

కాథలిక్కులు మరియు ఆర్థడాక్స్ నుండి వ్యత్యాసం

సాంప్రదాయ, కాథలిక్కులు మరియు ప్రొటెస్టంట్లు ఒకే మతానికి చెందినవి - క్రైస్తవ మతం. అయితే, చారిత్రక మరియు సాంఘిక అభివృద్ధి ప్రక్రియలో, అనేక స్లిప్పులు సంభవించాయి. రోమన్ క్యాథలిక్ నుండి ఆర్థడాక్స్ చర్చి వేరు అయినప్పుడు మొదటిది 1054 లో జరిగింది. తరువాత, పదహారవ శతాబ్దంలో, సంస్కరణ ప్రక్రియలో పూర్తిగా వేర్వేరు ప్రస్తుత ఉద్భవించింది - ప్రొటెస్టనిజం.

ఈ చర్చిలలో సూత్రాలు ఎలా విభిన్నంగా ఉన్నాయో చూద్దాం. మరియు కూడా మాజీ ప్రొటెస్టంట్లు మరింత తరచుగా ఆర్థోడాక్స్ మార్చబడుతుంది ఎందుకు.

కాబట్టి, రెండు ప్రాచీన ప్రవాహాలు, కాథలిక్కులు, ఆర్థడాక్స్ వంటివి తమ చర్చి నిజమని నమ్ముతారు. ప్రొటెస్టంటులకు భిన్నమైన అభిప్రాయాలు ఉన్నాయి. కొన్ని దిక్కులు ఏ ఒప్పుకోవాల్సిన అవసరాన్ని కూడా తిరస్కరించాయి.

ఆర్థడాక్స్ పూజారులలో ఒకసారి వివాహం చేసుకోవడానికి అనుమతిస్తారు, సన్యాసులు వివాహం చేసుకోవడానికి నిషిద్ధం. లాటిన్ సాంప్రదాయం యొక్క కాథలిక్కులు బ్రహ్మాండమైన ప్రతిజ్ఞను ఇస్తారు . ప్రొటెస్టంట్లు పెళ్లి చేసుకోవడానికి అనుమతిస్తారు, వారు బ్రహ్మచర్యాన్ని గుర్తించరు.

అంతేకాక, మొదటి రెండు దిశలకు విరుద్ధంగా, మొనాస్టానిజం యొక్క ఎటువంటి సంస్థ లేదు.

కాథలిక్కులు పోప్, ఆర్థడాక్స్ సుప్రీం అధికారం కలిగి - పవిత్ర ఫాదర్స్ రచనలు మరియు పవిత్ర గ్రంథం, ప్రొటెస్టంట్లు - మాత్రమే బైబిల్.

అదనంగా, ప్రొటెస్టంట్లు "ఫిలియోయోక్" సమస్యను పరిష్కరించలేదు, ఇది కాథలిక్లు మరియు ఆర్థడాక్స్ల మధ్య వివాదానికి మూలంగా ఉంది. వారు కూడా పరిశుభ్రత లేదు, మరియు వర్జిన్ మేరీ పరిపూర్ణ మహిళ యొక్క ప్రమాణంగా భావించబడింది.

ఏడు సాధారణంగా ఆమోదించబడిన మతకర్మలలో, ప్రొటెస్టంట్లు బాప్టిజం మరియు రాకపోకలు మాత్రమే గుర్తిస్తారు. ఏ ఒప్పుకోలు లేవు మరియు చిహ్నాలు ఆరాధన గ్రహించబడలేదు.

రష్యాలో ప్రొటెస్టాంటిజం

రష్యన్ ఫెడరేషన్ మరియు ఆర్థడాక్స్ దేశం అయినప్పటికీ, ఇతర నమ్మకాలు కూడా ఉన్నాయి. ప్రత్యేకంగా, కాథలిక్కులు మరియు ప్రొటెస్టంట్లు, యూదులు మరియు బౌద్ధులు, వివిధ ఆధ్యాత్మిక ప్రవాహాల మద్దతుదారులు మరియు తాత్విక ప్రపంచ దృక్పథాలు ఉన్నాయి.

రష్యాలో గణాంకాల ప్రకారం, సుమారు పదివేల మంది పారిష్ల కంటే ఎక్కువ మంది సందర్శించే ముగ్గురు ప్రొటెస్టంటులు. ఈ సమాజాల్లో సగం కంటే తక్కువ మందికి అధికారికంగా జస్టిస్ మంత్రిత్వశాఖలో నమోదు అయ్యాయి.

రష్యన్ ప్రొటెస్టంట్లో పెంటెకోస్టలిజం అతిపెద్ద ధోరణి. వారు మరియు వారి సంస్కరించబడిన శాఖ (నియో-పెంటెకోస్టులు) ఒకటిన్నర మిలియన్ల కంటే ఎక్కువ మంది అనుచరులు ఉన్నారు.

అయితే, కాలక్రమేణా, కొన్ని రష్యన్ విశ్వాసం సంప్రదాయ మారింది. సంప్రదాయవాది ప్రొటెస్టంట్లు స్నేహితులు, పరిచయాలు, కొన్నిసార్లు వారు ప్రత్యేక సాహిత్యాన్ని చదివారు. వారి సొంత చర్చి యొక్క "ప్రియమైన తిరిగి" వారికి అభిప్రాయాలు నిర్ణయించడం, వారు ఉపశమనం అనుభూతి, పొరపాటు ఉండదు.

రష్యన్ ఫెడరేషన్ యొక్క భూభాగంలో ప్రబలమైన ఇతర ప్రవాహాలు సెవెంత్-డే అడ్వెంటిస్ట్స్, బాప్టిస్టులు, మినానైట్ లు, లూథరన్లు, ఎవాంజెలికల్ క్రిస్టియన్లు, మెథడిస్ట్లు మరియు అనేక ఇతరవి.

తర్వాత, మేము రష్యాలో ప్రొటెస్టెంటిజం యొక్క అత్యంత సాధారణమైన దిశల గురించి మరింత వివరంగా మాట్లాడుతాము. నిర్వచనం ప్రకారం సెక్షన్ మరియు ప్రొటెస్టంట్ చర్చిల మధ్య అంచుకు సంబంధించి కొన్ని తెగలపై కూడా మేము ముస్తాము.

కాల్వనిస్ట్లచే

అత్యంత హేతుబద్ధ ప్రొటెస్టంట్లు కాల్వినిస్ట్స్. ఈ దిశలో స్విట్జర్లాండ్లో పదహారవ శతాబ్దం మధ్యలో ఏర్పడింది. ఒక యువ ఫ్రెంచ్ బోధకుడు మరియు వేదాంతి అయిన జీన్ కాల్విన్, మార్టిన్ లూథర్ యొక్క సంస్కరణవాద ఆలోచనలను కొనసాగించి, విస్తరించాలని నిర్ణయించుకున్నాడు.

అతను చర్చిలు నుండి పవిత్ర గ్రంథం విరుద్ధంగా మాత్రమే కాదు, కానీ కూడా బైబిల్ లో పేర్కొన్న లేని విషయాలు కూడా తొలగించాలని ప్రకటించారు. అంటే, ప్రార్థన యొక్క ఇంట్లో కాల్వినిజం ప్రకారం, పవిత్ర గ్రంథంలో సూచించబడేది మాత్రమే ఉండాలి.

ఆ విధంగా, ప్రొటెస్టంట్లు మరియు ఆర్థడాక్స్ అనుసరించే బోధనలో కొన్ని తేడాలు ఉన్నాయి. మొదటి చర్చి యొక్క పేరు లార్డ్ యొక్క పేరు లో ప్రజలు ఏ సమావేశం పరిగణలోకి, చాలా సెయింట్స్ తిరస్కరించాలని, క్రిస్టియన్ చిహ్నాలు మరియు వర్జిన్.

అదనంగా, వారు ఒక వ్యక్తి వ్యక్తిగతంగా విశ్వాసం మరియు స్వచ్చమైన తీర్పులో నమ్ముతారని వారు నమ్ముతారు. అందువలన, బాప్టిజం యొక్క ఆచారం మాత్రమే యుక్తవయసులో సంభవిస్తుంది.

పైన పేర్కొన్న కాలాల్లో ప్రొటెస్టంటులకి సరిగ్గా ఎదురుగా ఉన్న ఆర్థడాక్స్. అదనంగా, వారు ప్రత్యేకంగా శిక్షణ పొందిన వ్యక్తి మాత్రమే బైబిలును వివరించగలరన్న నమ్మకానికి వారు కట్టుబడి ఉంటారు. మరోవైపు ప్రొటెస్టంటులు వారి సామర్థ్యాన్ని, ఆధ్యాత్మిక అభివృద్ధికి ప్రతి ఒక్కరూ దీనిని చేస్తారని నమ్ముతారు.

లుతరన్లు

నిజానికి లూథరన్లు మార్టిన్ లూథర్ యొక్క నిజమైన ఆకాంక్షలకు వారసులు. ఈ ఉద్యమం "ప్రొటెస్టంట్ చర్చ్" గా పిలవబడుతుందని స్పియర్ పట్టణంలో వారి ప్రదర్శన తర్వాత జరిగింది.

లూథర్తో కాథలిక్ వేదాంతులు మరియు పూజారుల వివాదాల సమయంలో పదహారవ శతాబ్దంలో "లూథరన్లు" అనే పదం కనిపించింది. కాబట్టి వారు సంస్కరించే పద్ధతిలో సంస్కరించు తండ్రి యొక్క అనుచరులు అని. లూథరన్లు తమను "సువార్త క్రైస్తవులు" అని పిలుస్తారు.

అందువలన, కాథలిక్కులు, ప్రొటెస్టంట్లు, ఆర్థోడాక్స్ ఆత్మ యొక్క మోక్షాన్ని పొందేందుకు ప్రయత్నిస్తారు, కానీ పద్ధతులు అందరికి భిన్నంగా ఉంటాయి. విధానంలో, డైవర్జెన్స్ కేవలం హోలీ స్క్రిప్చర్ యొక్క వివరణపై ఆధారపడింది.

తన "తొంభై-ఐదు థీసిస్" తో మార్టిన్ లూథర్ వాదించారు, కాథలిక్కులు కట్టుబడి ఉండాలని పూజారులు మరియు అనేక సాంప్రదాయల యొక్క మొత్తం సంస్థ. అతని ప్రకారం, ఈ ఆవిష్కరణలు ఆధ్యాత్మికం కంటే ఎక్కువ భౌతిక మరియు లౌకిక విభాగానికి సంబంధించినవి. అందువల్ల వారు వదలివేయబడాలి.

అదనంగా, లూథరనిజం యొక్క ఆధారం, కల్వరిపై తన మరణం ద్వారా యేసుక్రీస్తు వాస్తవికతతో సహా మానవజాతి యొక్క అన్ని పాపాలను విమోచనం చేసిన నమ్మకం. స 0 తోషభరితమైన జీవిత 0 కోస 0 అవసరమైనద 0 తా ఈ సువార్తలో నమ్మడమే.

ప్రార్థనల పరంగా ఏ పూజారి అయినా అదే లేమన్గా ఉన్నాడని లూథరన్లు అభిప్రాయపడ్డారు. అందువల్ల, అందరి ప్రజల రాకతో ఒక కప్పును ఉపయోగిస్తారు.

నేడు, లూథరన్లు ఎనభై ఐదు లక్షల మంది ఉన్నారు. కానీ వారు ఐక్యతకు ప్రాతినిధ్యం వహించరు. చారిత్రక మరియు భౌగోళిక ఆధారంగా వేర్వేరు సంఘాలు మరియు వర్గీకరణలు ఉన్నాయి.

రష్యన్ ఫెడరేషన్లో, ఈ వాతావరణంలో అత్యంత ప్రాచుర్యం పొందిన సమాజం "లూథరన్ అవర్ యొక్క మంత్రిత్వ శాఖ".

బాప్టిస్ట్

బాప్టిస్టులు ఆంగ్ల ప్రొటెస్టంటులేనని చాలా సరదాగా చెప్పబడింది. కానీ ఈ ప్రకటనలో నిజం కూడా ఉంది. అన్ని తరువాత, ఈ ప్రస్తుత గ్రేట్ బ్రిటన్ యొక్క ప్యూరిటాన్స్ పర్యావరణం నుండి ఖచ్చితంగా కేటాయించబడింది.

వాస్తవానికి, బాప్టిజం అభివృద్ధి యొక్క తరువాతి దశ (కొందరు నమ్మకం) లేదా కేవలం కాల్వినిజం యొక్క ఉపాయం. ఈ పదం "బాప్టిజం" కొరకు గ్రీకు పదం నుండి వచ్చింది. ఇది ఈ దిశలో ప్రధానమైన ఆలోచనను టైటిల్ లో పెట్టింది.

బాప్టిస్ట్ నమ్మకం మాత్రమే నిజమైన నమ్మిన పరిపక్వత లో, పాపపు చర్యలు త్యజించు ఆలోచన వచ్చింది మరియు హృదయపూర్వకమైన తన గుండె లోకి విశ్వాసం పట్టింది ఒక వ్యక్తి భావిస్తారు.

రష్యాలో చాలామంది ప్రొటెస్టంటులు ఇలాంటి ఆలోచనలతో అంగీకరిస్తున్నారు. మెజారిటీ పెంటెకోస్టల్ లను సూచిస్తున్నప్పటికీ, మేము దాని గురించి మరింత మాట్లాడతాము, వారి అభిప్రాయాలు కొన్ని పూర్తిగా కలిసి ఉంటాయి.

మేము చర్చి జీవితం యొక్క అభ్యాస సూత్రాలను సంక్షిప్తంగా వ్యక్తం చేస్తే, బాప్టిస్ట్ ప్రొటెస్టంట్లు అన్ని సందర్భాల్లోనూ బైబిల్ యొక్క అధికారం యొక్క అసమర్థతపై నమ్మకంగా ఉన్నారు. వారు సార్వత్రిక యాజకత్వం మరియు సమాజం యొక్క ఆలోచనలకు కట్టుబడి ఉంటారు, అనగా ప్రతి సమాజం స్వతంత్రమైనది మరియు స్వతంత్రంగా ఉంటుంది.

ప్రెస్బియెర్కు నిజమైన శక్తి లేదు, అతను కేవలం ప్రసంగాలు మరియు బోధనలు చదువుతాడు. అన్ని సమస్యలు సాధారణ సమావేశాలు మరియు చర్చి మండళ్లలో పరిష్కరించబడతాయి. సేవలో ఉపన్యాసం, వాయిద్య సంగీతం యొక్క సహకారంతో పాటు, అలాగే మెరుగుపరచబడిన ప్రార్ధనలతో పాటలు పాడటం ఉన్నాయి.

రష్యాలో నేడు, అడ్మినిస్టీస్ వంటి బాప్టిస్టులు తాము సువార్త క్రైస్తవులని మరియు వారి చర్చిలను పిలుస్తారు - ప్రార్థన యొక్క ఇళ్ళు.

పండుగలు

రష్యాలో చాలామంది ప్రొటెస్టంటులు పెంటెకోస్టులు. మన దేశంలో, ఈ ప్రవాహం పశ్చిమ ఐరోపా నుండి ఇరవయ్యవ శతాబ్ద ప్రారంభంలో ఫిన్ల్యాండ్ నుండి చొచ్చుకెళ్లింది.

మొట్టమొదటి పెంటెకోస్టల్, లేదా, దానిని "ఏకైక వ్యక్తి" గా పిలిచే థామస్ బారెట్. ఆయన 1911 లో నార్వే నుండి సెయింట్ పీటర్స్బర్గ్ వచ్చారు. ఇక్కడ బోధకుడు తనను తాను ఉపదేశకుల ఆత్మలో సువార్త క్రైస్తవుల యొక్క అనుచరుడిగా ప్రకటించుకున్నాడు మరియు కోరుకునే ప్రతి ఒక్కరూ బాప్టిజం ప్రారంభానికి ప్రారంభించాడు.

పెంటెకోస్టాల విశ్వాసం మరియు ఆచారం యొక్క ఆధారం పవిత్రాత్మ యొక్క బాప్టిజం. వారు నీటి సహాయంతో ముడుపుల ఆచారం కూడా గుర్తిస్తారు. కానీ స్పిరిట్ అతనిని వెంబడించేటప్పుడు ఒక వ్యక్తి అనుభవించే అనుభవం ఈ ప్రొటస్టెంట్ కరెంట్ యొక్క అత్యంత సరైనదిగా పరిగణించబడుతుంది. బాప్టిజం పొందిన వ్యక్తి అనుభవజ్ఞుడైన రాష్ట్రము తన పునరుజ్జీవం తరువాత ఐదవ రోజున యేసుక్రీస్తునుండి ప్రారంభానికి తీసుకువచ్చిన అపొస్తలుల అనుభూతికి సమానం.

అందువలన, వారు పవిత్ర ఆత్మ యొక్క సంతతికి, లేదా ట్రినిటీ (పెంతేకొస్తు) రోజు గౌరవార్థం తమ చర్చిని పిలుస్తారు. అనుచరులు ఈ విధంగా ప్రార 0 భి 0 చడ 0 దైవిక బహుమానాల్లో ఒకటి అని నమ్ముతారు. అతను జ్ఞానం, వైద్యం, అద్భుతాలు, ప్రవచనములు, విదేశీ భాషలను మాట్లాడటం లేదా ఆత్మల మధ్య వ్యత్యాసము అనే పదమును పొందుతాడు.

ఈ రోజు వరకు రష్యన్ ఫెడరేషన్లో, అత్యంత ప్రభావశీల ప్రొటెస్టంట్ సంఘాలు పెంటెకోస్టల్ సర్కిల్స్లో ముగ్గురు. అవి దేవుని అసెంబ్లీలో భాగంగా ఉన్నాయి.

మెన్నోనైట్స్

మెన్నోనైట్ ప్రొటెస్టంటిజం యొక్క అత్యంత ఆసక్తికరమైన శాఖలలో ఒకటి. ఈ క్రిస్టియన్ ప్రొటెస్టంట్లు గోత్రం యొక్క భాగంగా పాసిఫిజంను ప్రకటిస్తూ మొట్టమొదటివారు.
నెదర్లాండ్స్లో పదహారవ శతాబ్దపు ముప్ఫైలలో ఒక మతనాయకత్వం ఉంది.

స్థాపకుడు మెనో సిమన్స్. ప్రారంభంలో, అతను కాథలిసిస్ నుండి వెళ్ళిపోయాడు మరియు అనాబాప్తిసం సూత్రాలను అంగీకరించాడు. కానీ కొంతకాలం తర్వాత, ఈ సిద్ధాంతం యొక్క వ్యక్తిగత లక్షణాలను గణనీయంగా పెంచింది.

కాబట్టి, మెనోనైట్స్ భూమిపై ఉన్న దేవుని రాజ్యం ప్రజల సహాయంతో మాత్రమే వస్తాయి, వారు ఒక సాధారణ నిజమైన చర్చిని స్థాపించినప్పుడు. బైబిల్ ఒక వివాదాస్పద అధికారం, మరియు ట్రినిటీ మాత్రమే పవిత్రమైన ఉంది. వారు ఒక దృఢమైన మరియు నిజాయితీ నిర్ణయం తీసుకున్న తర్వాత పెద్దలు మాత్రమే బాప్టిజం పొందవచ్చు.

కానీ మెన్నోనైట్స్ యొక్క అత్యంత ముఖ్యమైన విశిష్ట లక్షణం సైనిక సేవ, సైన్యం ప్రమాణం మరియు వ్యాజ్యం యొక్క పునరుద్ధరణ. ఈ విధంగా, ఈ ధోరణి యొక్క మద్దతుదారులు మానవజాతి శాంతి మరియు అహింసా కోసం ఒక కోరిక తీసుకువస్తున్నారు.

రష్యన్ సామ్రాజ్యంలో, కాథరిన్ ది గ్రేట్ పాలనలో ప్రొటెస్టంట్ విలువైనది వచ్చింది. అప్పుడు బాల్టిక్ రాష్ట్రాల్లోని నోవోరోసియా, వోల్గా ప్రాంతం మరియు కాకసస్కు తరలించడానికి ఆమె సమాజంలోని కొంత భాగాన్ని ఆహ్వానించారు. ఈ సంఘటనలు మెన్నోనైట్లకు బహుమతిగా ఇవ్వబడ్డాయి, ఎందుకంటే వారు పశ్చిమ యూరోప్లో వేధింపులకు గురయ్యారు. అందువల్ల తూర్పున రెండు వేర్వేరు తరంగాలు వలసలు జరిగాయి.

నేడు, రష్యన్ ఫెడరేషన్ లో, ఈ ప్రస్తుత నిజానికి బాప్టిస్టులు విలీనం.

అడ్వెంటిస్ట్ లు

ఏ సనాతన క్రైస్తవునిలాగా, ప్రొటెస్టంటు మెస్సీయ రాబోయే రెండవలో నమ్మకం. ఈ సందర్భంగా అడ్వెంటిస్ట్స్ యొక్క తత్వశాస్త్రం మొదట నిర్మించబడింది (లాటిన్ పదం "రాబోయే" నుండి).

1831 లో, యునైటెడ్ స్టేట్స్ ఆర్మీకి మాజీ కెప్టెన్ మిల్లర్ ఒక బాప్టిస్ట్ అయ్యాడు, తరువాత మార్చ్ 21, 1843 న యేసు క్రీస్తును ఆరంభమయ్యే రాబోయే పుస్తకాన్ని ప్రచురించాడు. కానీ ఎవరూ వచ్చింది అని మారింది. అప్పుడు అనువాద సవరణకు ఒక సవరణ జరిగింది, మరియు మెసయ్య 1844 వసంతకాలంలో భావించారు. రెండవ సారి నిజం లేనప్పుడు, నమ్మకద్రోహం యొక్క కాలం ప్రారంభమైంది, ఇది చరిత్రలో "గ్రేట్ నిరాశ" అని పిలుస్తారు.

దీని తరువాత, మిల్లెరైట్ ప్రస్తుత వేరు వేరు వేరు తెగలలోకి ప్రవేశిస్తుంది. అత్యంత వ్యవస్థీకృత మరియు ప్రముఖమైనవి సెవెంత్-డే అడ్వెంటిస్ట్లు. వారు అనేక దేశాలలో కేంద్రీయ నిర్వహణ మరియు వ్యూహాత్మకంగా అభివృద్ధి చెందుతున్నారు.

రష్యన్ సామ్రాజ్యంలో, ఈ ప్రస్తుత మెనోనైట్స్ ద్వారా కనిపించింది. మొదటి సమాజాలు క్రిమియన్ ద్వీపకల్పం మరియు వోల్గా ప్రాంతంలో ఏర్పడ్డాయి.

ఆయుధాలు చేపట్టడానికి మరియు ప్రమాణ స్వీకారం చేయటానికి నిరాకరించిన కారణంగా, వారు సోవియట్ యూనియన్లో వేధింపులకు గురయ్యారు. కానీ ఇరవయ్యవ శతాబ్దపు చివరిలో, ఉద్యమం పునరుద్ధరించబడింది. మరియు 1990 లో, అడ్వెంటిస్ట్స్ యొక్క మొట్టమొదటి కాంగ్రెస్లో, రష్యన్ యూనియన్ స్వీకరించబడింది.

ప్రొటస్టెంట్స్, లేదా సెక్టారియన్స్

నేడు, ప్రొటస్టె 0 ట్ క్రైస్తవత్వపు సమాన విభాగాల్లో ఒకటి, వారి సిద్ధా 0 త 0, సూత్రాలు, ప్రవర్తన, ఆరాధన సూత్రాలు.

ఏదేమైనప్పటికీ, ప్రొటెస్టంట్లకు సంస్థలో చాలా పోలి ఉండే కొన్ని చర్చిలు ఉన్నాయి, కానీ అవి వాస్తవం కాదు. ఉదాహరణకు, యెహోవాసాక్షులు కూడా ఉన్నారు.

కానీ వారి బోధనల గందరగోళం మరియు అనిశ్చితత దృష్ట్యా, అలాగే మునుపటి ప్రకటనల యొక్క వైరుధ్యాల తరువాత, ఈ ఉద్యమం కొంతవరకు దిశగా ఆపాదించబడలేదు.

యెహోషువులు క్రీస్తు, త్రిత్వము, క్రాస్, చిహ్నాలను గ్రహించరు. మధ్యయుగ ఆధ్యాత్మిక మాదిరిగా యెహోవా అని పిలువబడే ప్రధాన, ఏకైక దేవుణ్ణి వారు భావిస్తారు. వారి నియమాలలో కొన్ని ప్రొటెస్టంట్ తో ప్రతిధ్వనిస్తాయి. కానీ ఈ యాధృచ్చం వారిని ఈ క్రైస్తవ ధోరణికి మద్దతుదారులుగా చేయదు.

అందువలన, ఈ వ్యాసం లో మేము ప్రొటెస్టంట్లు ఎవరు కనుగొన్నారు, మరియు రష్యా లో వివిధ శాఖలు పరిస్థితి గురించి మాట్లాడారు.

మీకు అదృష్టం, ప్రియమైన పాఠకులు!