ఏర్పాటుసైన్స్

ఫ్రెంచ్ సామాజికవేత్త ఎమిల్ Dyurkgeym: జీవిత చరిత్ర, సామాజిక శాస్త్రం, పుస్తకాలు మరియు ప్రాథమిక ఆలోచనలు

ఎమిల్ Dyurkgeym (జీవితంలోని సంవత్సరాల - 1858-1917) - అత్యంత ప్రముఖ సామాజిక శాస్త్రవేత్తలు ఒకటి. అతను Epinal పట్టణంలో, ఫ్రాన్స్ లో జన్మించాడు. తండ్రి ఎమిల్ ఒక రబ్బీ ఉంది.

శిక్షణా కాలంలో

ఫ్యూచర్ సామాజిక శాస్త్రవేత్త Epinal పట్టణంలో కళాశాల నుండి పట్టభద్రుడయ్యాడు, ఆపై వారి అధ్యయనాలు కొనసాగించడానికి పారిస్ వెళ్ళింది. ఫ్రెంచ్ రాజధాని లో, అతను తన జీవితంలో అత్యంత నివసించారు. ఇక్కడ అతను అనేక రచనలు రూపొందించినవారు Sorbonne సామాజిక శాస్త్ర విభాగం స్థాపించారు. డుర్కీమ్ లూయిస్ ది గ్రేట్ లైసియం ఎకోల్ Normale సుపీరియర్ వద్ద పరీక్ష కోసం సిద్ధం చేశారు. అతను 1879 లో పరీక్షలో ఉత్తీర్ణత. ఈ సమయంలో అతను Joffre జీన్ జౌరెస్ తో పెన్షన్ పరిచయం అయింది. ఈ మనిషి తరువాత సోషలిస్టు పార్టీ, యుద్ధం, సైనికవాదం మరియు వలసవాదం వ్యతిరేకంగా పోరాడిన నాయకుడు అయ్యాడు. ఎకోల్ Normale సుపీరియర్ ఆ సమయంలో ఫ్రాన్స్ లో ఉత్తమ విద్యా సంస్థల్లో ఒకటి పరిగణించబడింది. ఇక్కడ డుర్కీమ్ ప్రఖ్యాత ప్రొఫెసర్లు ఉపన్యాసాలు విని - తత్వవేత్త మరియు చరిత్రకారుడు E. Boutroux ఎఫ్ డి Coulanges. 1882 లో, ఎమిల్ ఉత్తీర్ణుడై తత్వశాస్త్రం యొక్క teacher టైటిల్ అందుకుంది. ఆ తరువాత అతను సనా మరియు సెయింట్-క్వెంటిన్ విషయం నేర్పడానికి మూడు సంవత్సరాలు వెళ్ళింది.

మొట్టమొదటి శాస్త్రీయ పత్రికలు రూపాన్ని, ఉపన్యాసాలు

డుర్కీమ్ 1885-1886 biennium లో. నేను ఒక సంవత్సరం టేకాఫ్ మరియు సామాజిక శాస్త్రాలు అధ్యయనం ఈ సమయంలో అంకితం చేయాలని అతడు నిర్ణయించుకున్నాడు. మొదటి వద్ద, అతను (వారు నేడు చెప్పగలను) పారిస్లో "అర్హత పెంచింది", మరియు అప్పుడు జర్మనీ లో, వుండ్ట్, ప్రసిద్ధ సాంఘిక మనస్తత్వవేత్త లో. ఈ డుర్కీమ్ వ్రాసి, తదుపరి సంవత్సరంలో ప్రచురించడానికి కేవలం 3 వ్యాసాలు అనుమతించింది.

అప్పుడు, 1887 లో, అతను బోర్డియక్స్ విశ్వవిద్యాలయంలో సామాజిక శాస్త్ర మరియు బోధన మంత్రి ప్రొఫెసర్ నిర్ణయం నియమించబడ్డారు. ఇలా చేయాలి ఎమిల్ Dyurkgeym, ఫ్రాన్స్ విశ్వవిద్యాలయాల్లోని సామాజిక శాస్త్రం మొదటి కోర్సు చదవబడుతుంది కోర్సు, ఆ. ఇది గమనించాలి, మరియు ఒక మరింత విషయం: శిక్షణ తీరు మరియు సోషియాలజీ మారింది దగ్గరగా శాస్త్రవేత్త ప్రయోగ మరియు సిద్ధాంత పనిలో పెనవేసుకొని ఈ కాలం నుండి ఉంది. - డుర్కీమ్ 1880 చివరిలో ప్రారంభ 1890 నేర్పిన అలాగే విషయాలు వివిధ వ్యాసాల సృష్టించడానికి కొనసాగింది: సామ్యవాదం యొక్క నిర్వచనం, మరియు పుట్టిన హత్య, మొదలైనవి ..

19 వ శతాబ్దం చివరి దశాబ్దంలో సంబంధించిన ప్రొసీడింగ్స్

ఎమిల్ Dyurkgeym వివిధ సమయాల్లో పుస్తకాన్ని రాశాడు, కానీ తన పని లో చాలా ఫలవంతమైన దశలో వీక్షణ, 19 వ శతాబ్దపు చివరి దశాబ్దం ఈ పాయింట్ నుండి. 1893 లో, ఎమిలే డాక్టరేటు పనులు "న సామాజిక శ్రమ విభజన." అదనంగా, అతను లాటిన్, మరొక థీసిస్ రాశాడు - ". సామాజిక శాస్త్రం స్థాపనకు మాంటెస్క్యూ సహకారం" అదే సంవత్సరంలో, వీటిలో మొదటి పుస్తకం రూపంలో ప్రచురించబడింది. 1895 లో, ఒక మోనోగ్రాఫ్ ఎమిలే డుర్కీమ్ చేత సృష్టించబడిన, ప్రచురించబడింది - ". సోషియాలజీ పద్ధతి"

మరియు 2 సంవత్సరాల తరువాత, 1897 లో, తన పని "ఆత్మహత్య" కనిపిస్తుంది. డుర్కీమ్ యొక్క మూడు ప్రాధమిక రచనలకు పాటు ఆయన 1896 లో స్థాపించిన "సోషియోలాజికల్ ఇయర్బుక్" లో "ఫిలసాఫికల్ రివ్యూ" పత్రిక లో పెద్ద వ్యాసాలు అనేక, అలాగే, ప్రచురించారు. అందువలన, ఈ దశాబ్దం ఎమిల్ Dyurkgeym వంటి ఒక శాస్త్రవేత్త కోసం సృజనాత్మక సంబంధించి చాలా ఉత్పాదక ఉంది. తన పని ద్వారా సోషియాలజీ అభివృద్ధికి కొత్త ప్రేరణను పొందింది.

Sorbonne, మతం అధ్యయనం ఆసక్తి వద్ద పని

1902 నుండి, డుర్కీమ్ యొక్క పని లో ఒక కొత్త దశ. ఈ సమయంలో అతను పెడగోగి శాఖ Sorbonne ఫ్రీలాన్స్ ఉద్యోగి వద్ద పని ఆహ్వానించారు. ఒక సిద్ధాంతకర్త అభ్యాసకుడు-గురువు గా ఎమిల్ చాలా ఆకర్షించింది ఇవి పెంపకంలో మరియు విద్య యొక్క సమస్యలు, కాకుండా, డుర్కీమ్ మత అంశాల్లో ఆసక్తి ఉంది. చివరికి, విషయం లో ఆసక్తి తన అనేక సంవత్సరాల మరో ప్రాథమిక పని, 1912 లో రాసిన ( "మతపరమైన లైఫ్ ఎలిమెంటరీ పత్రాలు") లో ప్రతిబింబించాయి. ఇది కళ Emilya Dyurkgeyma అధ్యయనం పలువురు నిపుణులు ఉత్పత్తి, తన కృతి యొక్క అత్యంత ముఖ్యమైన భావిస్తారు. 1906 నుండి, ఎమిల్ Sorbonne వద్ద ఒక పదవీకాల ఆచార్యుడు, అలాగే 1913 సామాజికశాస్త్ర విభాగం పేరు పెట్టారు పెడగోగి శాఖ యొక్క తల అవుతుంది.

విద్య, విద్య, నైతిక స్పృహ సమస్యలు అధ్యయనం

అన్ని ఈ సమయంలో శాస్త్రవేత్త పెంపకంలో, విద్య, నైతిక స్పృహ సమస్యలు అధ్యయనం సమయం చాలా గడిపాడు. ఇది ఒక ప్రత్యేక ఆపరేషన్ వలె ప్రచురించబడింది దీనికి సంబంధించి, లో "విద్య మరియు సాంఘిక శాస్త్రాన్ని" ప్రసిద్ధ డుర్కీమ్ ఉపన్యాసం అని ఉండాలి. ఈ సందేశానికి ఫ్రెంచ్ ఫిలసాఫికల్ సొసైటీ ఎమిల్ Dyurkgeym చేసిన "నైతిక వాస్తవాలు నిర్ణయంలో" ఉంది. పనికి సంబంధించిన సామాజిక శాస్త్రం కాంట్రిబ్యూషన్ కూడా ప్రముఖంగా ఉంది.

కుమారుడు మరణం

రెండవ ప్రపంచ యుద్ధం, 1914 లో ప్రారంభమైన తెస్తుంది బాధ మరియు బాధ డర్ఖెం. సలోనిక ముందు, అతను 1915, తన కుమారుడు మరణిస్తాడు. ఇది ఎమిల్ తన వారసుడు మరియు కారణం continuer చూసిన లో ఒక యువ సామాజికవేత్త, వాగ్దానం పూర్తి, ఉంది. తీవ్రతరం వ్యాధి డుర్కీమ్ యొక్క ఏకైక కుమారుడు మరణం మరియు అతని మరణం మరింత వేగవంతం చేసింది. ఎమిల్ నవంబర్ 1917 లో చనిపోయింది.

సామాజిక పునర్నిర్మాణం కోసం ప్రణాళికలు

ఎమిల్ బూర్జువా సమాజం యొక్క సంక్షోభం తీవ్రంగా ఉంటూనే. తన బలం తో అతను సామాజిక పునర్నిర్మాణం కోసం తన ప్రణాళికలను, సామాజికంగా గ్రౌన్దేడ్ వ్యతిరేకించటం ప్రయత్నించారు. 20 వ శతాబ్దం - దాని లక్ష్యం డుర్కీమ్ చురుకుగా ఉపయోగించే సామాజిక సంఘీభావం నినాదం, 19 వ లో ప్రముఖ సాధించడానికి. సైంటిస్ట్ ఎక్కువ సమయం దాని సైద్ధాంతిక సమర్థన అంకితం. డుర్కీమ్, ఒక సంస్కరణ minded మరియు వ్యతిరేక విప్లవకారుడిగా, ప్రొఫెషనల్ సంస్థలు స్థాపనకు స్వాగతించారు. శాస్త్రవేత్తలు ప్రకారం, వారు గొప్పగా సమాజంలోని నీతులు మెరుగుపరుస్తాయి. ప్రయోగ మరియు సిద్ధాంత బోధన రంగంలో ఒక కాలం పని, డుర్కీమ్ విద్య మరియు శిక్షణ మొత్తం వ్యవస్థ గణనీయమైన పునర్వ్యవస్థీకరణ లోబడి ఉండాలి నమ్మకం. ఈ ప్రక్రియలో, ఒక గొప్ప అనుకూల పాత్ర తన అభిప్రాయం లో ఆడటం, అది సామాజిక శాస్త్రం ఉంది. Emilya Dyurkgeyma, మేము కేవలం వివరించిన చేసిన సొసైటీ వద్ద ఒక క్లుప్తమైన చూపులో నైతిక ప్రశ్నలు కేవలం ఆసక్తి లేదు. ఆయన వారి ఆలోచనలను అమలు కాంక్రీటు చర్యలు తీసుకుంటోంది. వారికి ధన్యవాదాలు, కూడా చట్టాన్ని మేము ఇప్పుడు మీరు చెప్పండి గురంచి, ఆమోదించింది.

లా రీసెర్చ్ డుర్కీమ్ ప్రచురించింది

అతను శిక్షణ మరియు విద్య యొక్క అధ్యయనం సమాంతరంగా చేపట్టారు ఏ మతానికి, రంగంలో ఎమిల్ పరిశోధన నిర్వహించిన, విశ్వవిద్యాలయం మరియు పాఠశాల విద్యపై చర్చి యొక్క ప్రభావం ఏమి తొలగించడానికి అవగాహనకు డుర్కీమ్ దారితీసింది. శాస్త్రవేత్తలు ఇది గురువులను ఆధిపత్యాన్ని వ్యతిరేకంగా పోరాడు అవసరం నమ్ముతారు. డుర్కీమ్ చర్చి మరియు రాష్ట్ర మరియు పాఠశాల వేర్పాటు విధానం మద్దతుగా ఒక గొప్ప కృషి చేసింది. ఈ పోరాటం విజయం తో పట్టాభిషేకం: చట్టం ఫ్రాన్స్ లో 1905 లో ప్రచురించబడింది.

సామ్యవాదం వైపు విద్యార్థులు డుర్కీమ్ యొక్క వైఖరి

ఎమిల్, సామాజిక శాస్త్రవేత్తలు యొక్క మొత్తం పాఠశాల వదిలి 1930 ప్రారంభం వరకు కొనసాగింది. M. Halbwachs, ఎం మాస్, లెవీ-బ్రుల్, F. సిమియన్, A. హెర్ట్జ్, A. హుబెర్ట్ మరియు ఇతరులు: తన విద్యార్థులు అనేక ప్రముఖ పరిశోధకులు బడిన వారిలో. డుర్కీమ్ రాజకీయాలు కొత్తేమీ ఉంది. ఫ్రెంచ్ సామ్యవాదులు, అలాగే తన స్నేహం తో ఆలోచనాపరుడు అవేర్ జీన్ జౌరెస్, వారి నాయకుడు. ఈ వ్రాసినవి మరియు సమయంలో వెల్లడించాయి. అయితే సోషలిజానికి డుర్కీమ్ యొక్క వైఖరి సందిగ్ధంగా ఉంది. ముఖ్యంగా, ఎమిల్ అంతేకాకుండా, నైతిక సమస్యలు తగినంత శ్రద్ధ లేదు ఒక తప్పుడు ఆర్థిక సిద్ధాంతం, చూశాడు. సోషలిస్టులు సమాజంలో దాదాపు ప్రధాన సమస్యగా పరిగణించడం ఇది తరగతులు, మధ్య ఘర్షణ సమస్యపై, ఫ్రెంచ్ సామాజికవేత్త కూడా వేరే అభిప్రాయం కలిగి. అతను మాత్రమే సమాజంలోని సంస్కరణ నిర్మాణం ద్వారా మంచి పని జీవితం పొందడానికి నమ్ముతారు. ఈ సందర్భంలో, ఈ సంస్కరణలు వాటి అమలు కోసం అవసరం అన్ని తరగతులు తెలుసుకున్న తరువాత తీసుకోవాలి. అప్పుడు మాత్రమే కార్మికుల జీవితాలను మెరుగు సామాజిక వివాదానికి దారి లేదు చేయవచ్చు.

మేము మీరు అధ్యయనం సమయం ఎమిల్ Dyurkgeym చాలా వెచ్చించింది రెండు సమస్యలు, ఆత్మహత్య మరియు మతం, తో పరిచయం పొందడానికి మీరు అందిస్తున్నాయి.

ఆత్మహత్య సమస్య గురించి క్లుప్తంగా

ఎమిల్ సేకరణ మరియు యూరోప్ లో ఆత్మహత్యలను డైనమిక్స్ ప్రతిబింబిస్తుంది గణాంకాలు విశ్లేషణ గ్రహించారు. అతను ఇది చట్టం జీవ, భౌగోళిక, కాలానుగుణ, మానసిక రోగ లేదా మానసిక కారణాల కారణంగా సిద్ధాంతం తోసిపుచ్చే ఇలా చేసాము. డుర్కీమ్ మాత్రమే సామాజిక శాస్త్రం వివిధ దేశాల్లో వివిధ కాలాల్లో సంభవించే ఆత్మహత్యలను తేడాలను వివరిస్తాయి విశ్వసిస్తారు. శాస్త్రవేత్త ఒక ప్రత్యామ్నాయ అభిప్రాయం ముందంజలో ఉంది. అతను ఆత్మహత్య ఒక ఇవ్వబడిందని సూచించబడింది "సామాజిక వాస్తవం" (Emilya Dyurkgeyma పదం యొక్క సృష్టికర్త భావిస్తారు), ఆ ప్రజల మధ్య పరస్పర ఫలితంగా, ఒప్పందాలు, అంచనాలను మరియు విలువలు ఒక ఉత్పత్తి. శాస్త్రవేత్తలు ఆత్మహత్య రకాల గుర్తించారు. వివిధ దళాలు సమాజంలోని ఇప్పటికే వ్యక్తి యొక్క నిబంధనలను ప్రభావితం ద్వారా వారు కలుగుతాయి.

ఆత్మహత్యలు రకాల

ఒక వ్యక్తి కావాలని సామాజిక లింకులు విరిచినప్పుడు మొదటి రకం ఏర్పడుతుంది. ఈ అహంభావి ఆత్మహత్య.

రెండవ రకం ప్రజలు ఖచ్చితంగా సామాజిక వాతావరణంలో కలిసిపోతాయి వాస్తవం యొక్క ఫలితం. ఈ నిస్వార్ధ ఆత్మహత్య. తన యొక్క ఒక ఉదాహరణ - గౌరవ కోడ్ ప్రకారం, ఒక ధ్వంసమయ్యే ఉండాలి, ఒక కెప్టెన్ తన ఓడ మునిగిపోయే.

మరో రకం - ఆనోమిక్ ఆత్మహత్య. ఇది సమాజంలో విలువ వ్యవస్థ నష్టం లేదు వాస్తవం కారణంగా ఉంది. ఇది ఇకపై పాత నిబంధనల అమలు మరియు క్రొత్త వాటిని ఇంకా ఏర్పాటు కాలేదు. ఎమిల్ Dyurkgeym, కొత్త ఆలోచనలు అనేక సృష్టి గుర్తుగా ఒక సిద్ధాంతము, "సామాజిక నియమాల విచ్ఛిన్నత" యొక్క రాష్ట్ర అంటారు. వీక్షణ దాని పాయింట్ నుండి, ఇది పరివర్తన (ఉదా, ఫాస్ట్ పట్టణీకరణ) చేయించుకుంటున్న కంపెనీల లక్షణం.

ఆత్మహత్య గత రకం - fatalistic. ఈ కారణం ఉంది వ్యక్తిగత నియంత్రణలు సమాజం. స్ప్రెడ్ ఈ రకమైన కొద్దిగా.

ఆత్మహత్య రేటు

ఎమిల్ ఆత్మాహుతి తరచూ కాథలిక్కులు మధ్య కంటే ప్రొటెస్టంట్లు మధ్య సంభవించే చెప్పారు. అదనంగా, అవివాహిత మరియు అవివాహిత తరచుగా ఈ దశకు, అవివాహిత కన్నా వెళ్ళండి. పౌరులు మధ్య కంటే సైన్యపు లో మరిన్ని ఆత్మహత్యలు. వారు విప్లవం మరియు యుద్ధ సమయాల్లో కంటే శాంతి కూడా ఎక్కువ. ఆత్మహత్యలు తరచుగా ఆర్థిక స్థిరత్వం సంవత్సరాల కంటే ఆర్థిక ఒడిదుడుకుల సమయంలో సంభవిస్తాయి. అదనంగా, వారు పట్టణ ప్రాంతాల కంటే గ్రామీణ ప్రాంతాల్లో తక్కువ.

"ఆత్మహత్య" రచయిత ఇతర రచనలు కాకుండా గణాంక డేటా విశ్లేషణ ఆధారంగా జరిగినది. డుర్కీమ్ అందువలన స్థాపించారు అనువర్తిత సామాజిక శాస్త్రం, మరియు ఈ శాస్త్రం లో ఒక పరిమాణాత్మక విశ్లేషణ యొక్క అభివృద్ధి ప్రచారం.

మతం విశ్లేషణ

ఎమిల్ Dyurkgeym మతం ఒక సాంఘిక దృగ్విషయంగా నమ్మారు. అతను మాత్రమే ఒక సమాజంలో గురించి వస్తానని నమ్మకం. డుర్కీమ్ తాను నమ్మిన కాదు. 1912 లో, మేము ఇప్పటికే గుర్తించారు వంటి, అక్కడ ఎమిలే ద్వారా ఒక అధ్యయనం "మత జీవితం యొక్క ఎలిమెంటరీ రూపాలు." ఇది ఎక్కువగా W. రాబర్ట్సన్ స్మిత్ యొక్క ఆలోచనలు ప్రభావంతో రూపొందించారు. ఈ పనిలో, శాస్త్రవేత్త మాత్రమే స్వీయ మోసం మరియు మనస్సు యొక్క మాయ మతం అంగీకరించలేదు. అతని అభిప్రాయం ప్రకారం, ఇది దేవతల సాంఘిక వాస్తవికత, ఆ ఇతర అంటే సూచించే గోళం ఉంది.

డుర్కీమ్ విజయాలు అర్థం

ఇప్పుడు మీరు ఏ ప్రఖ్యాత ఎమిల్ Dyurkgeym యొక్క ఒక సాధారణ ఆలోచన ఉంది. ముఖ్య ఆలోచనా క్లుప్తంగా మాకు ద్వారా చెప్పిన చేశారు. డుర్కీమ్ జీవితం స్పెన్సర్ లేదా కోంటే యొక్క ప్రజాదరణ తక్కువరకం ఉన్నప్పుడు అయితే, ఆధునిక సామాజిక శాస్త్రవేత్తలు దాని శాస్త్రీయ యోగ్యత శాస్త్రజ్ఞులు సాధించిన కంటే కూడా అధిక అంచనా గమనించండి. ఫ్రెంచ్ భావకుడు ఆద్యులు వేదాంత విధానాన్ని ప్రతినిధులు లక్ష్యాలు మరియు అర్థం ఉన్నాయి వాస్తవం సామాజిక శాస్త్రం విషయం. ఒక దాని సంభావిత ఉపకరణం పొందినా స్వతంత్ర మానవీయ వంటి దాని స్థాపన, పూర్తి, అది ఎమిల్ Dyurkgeym ఉంది. తన పని సోషియాలజీ ధన్యవాదాలు అనేక ఆసక్తి ప్రారంభమైంది. తాను సైన్స్ కోణం నుండి చేపట్టారు వివిధ విషయాలను యొక్క లోతైన విశ్లేషణ తెరుస్తుంది ఏమి ఒక గొప్ప అవకాశం చూపించాడు.

Similar articles

 

 

 

 

Trending Now

 

 

 

 

Newest

Copyright © 2018 te.unansea.com. Theme powered by WordPress.