Haydegger మార్టిన్: ఎ బయోగ్రఫీ, తత్వశాస్త్రం

Haydegger మార్టిన్ (జీవితంలోని సంవత్సరాల - 1889-1976) జర్మన్ అస్తిత్వవాదం వంటి తత్వాలు అగ్రగామి ఒకటి. అతను 1889 లో messkirch వద్ద, సెప్టెంబర్ 26 న జన్మించాడు. అతని తండ్రి, ఫ్రెడరిక్ హైడెగ్గర్, జరిమానా పనివాడు ఉంది.

హెయిడెగ్గర్ ఒక పూజారి మారింది అన్నారు

1903 నుండి 1906 వరకు Haydegger మార్టిన్ లో కొంస్తంత పాఠశాల హాజరు. అతను "కాన్రాడ్ యొక్క హౌస్" (ఒక కాథలిక్ బోర్డింగ్ స్కూలు) ఒక పూజారి కావాలని సమాయత్తమవుతోంది నివసిస్తున్నారు. తదుపరి మూడు సంవత్సరాల తన అధ్యయనాలు, మార్టిన్ హైడెగ్గర్ కొనసాగే. ఈ సమయంలో అతని జీవితచరిత్ర అతను Breisgau (ఫ్రైబర్గ్కి) ఉన్నత పాఠశాల మరియు archiepiscopal సెమినరీ హాజరవుతారు వాస్తవం గుర్తించబడింది. సెప్టెంబర్ 30, 1909 భవిష్యత్తులో తత్వవేత్త ఫెల్డ్కిర్చ్ Tizis జెసూట్ ఆశ్రమంలో కింద ఒక అనుభవం లేని మారింది. అయినప్పటికీ, అక్టోబర్ 13 న నేను ఎందుకంటే మార్టిన్ హైడెగ్గర్ నడిబొడ్డున నొప్పులు ప్రారంభం ఇంటిని వదిలి బలవంతంగా చేశారు.

తన ఆ కాలంలో 1909 నుండి 1911 వరకు కొనసాగుతున్న వేదాంత అధ్యాపకులు లో, ఫ్రీబర్గ్ విశ్వవిద్యాలయంలో అధ్యయనం సంక్షిప్త జీవితచరిత్ర. అతను కూడా వారి సొంత తత్వశాస్త్రం నిమగ్నమై. సమయంలో ప్రచురించబడిన అతని మొదటి వ్యాసం, మార్టిన్ హైడెగ్గర్ (తన ఫోటో క్రింద చూపించాం).

ఆధ్యాత్మికం సంక్షోభం, అధ్యయనం యొక్క ఒక కొత్త రంగంలో, థీసిస్

1913 వరకు 1911 నుండి అతను ఒక ఆధ్యాత్మిక సంక్షోభం ద్వారా వెళ్లి వేదాంత అధ్యాపకులు వదిలి నిర్ణయించుకుంటుంది జరిగినది, అతను ఫ్రైబర్గ్కి విశ్వవిద్యాలయం చదువులు కొనసాగించారు. ఇక్కడ మార్టిన్ హైడెగ్గర్ తత్వశాస్త్రం మరియు సహజ శాస్త్రాలు మరియు మానవీయ అధ్యయనం. అతను Husserl యొక్క "తార్కిక ఇన్వెస్టిగేషన్స్" పని shtudiruet. 1913 లో, Haydegger మార్టిన్ తన థీసిస్ సమర్థించారు మరియు మరొక 2 సంవత్సరాల ఫ్రీబర్గ్ విశ్వవిద్యాలయం వద్ద ఒక లెక్చరర్ అయ్యాడు.

వివాహ

1917 లో, తత్వవేత్త వివాహం. ఆలోచనాపరుడు ఫ్రీబర్గ్ ఆర్థిక Elfriede పెట్రి లో అధ్యయనాలు చేసుకుంటాడు. హెయిడెగ్గర్ భార్య అధిక ర్యాంకింగ్ ప్రషియన్ అధికారి కుమార్తె. ఆమె పూజించే - ఎవాంజెలికల్ లూథరన్. మహిళ వెంటనే ఆమె భర్త అధిక విధి మరియు మేధావి నమ్మకం. ఆమె తన మద్దతు, కార్యదర్శి, స్నేహితుడు అవుతుంది. హెయిడెగ్గర్ యొక్క కాథలిక్కులు నుండి అతని భార్య చివరకు పెరుగుతున్న పరాయీకరణ ప్రభావం కింద. హెర్మన్ - 1919 లో, కుటుంబం మొదటి కుమారుడు, జార్జ్, మరియు తరువాత ఒక ఏడాది జన్మించాడు.

పని అసిస్టెంట్ ప్రొఫెసర్, అస్తిత్వం ఉపన్యాసాలు

1918 1923 వరకు, అతను ఫ్రైబర్గ్కి విశ్వవిద్యాలయం వద్ద ఒక తత్వవేత్త Husserl యొక్క సహాయకుడు మరియు సహాయక ప్రొఫెసర్. 1919 లో అతను కాథలిక్ వ్యవస్థ నిచ్చారు, మరియు ఒక సంవత్సరం తరువాత ఆ తత్వవేత్త కార్ల్ Jaspers ఒక స్నేహం ప్రారంభించారు. 1923 నుండి 1928 వరకు, హెయిడెగ్గర్ ఉపన్యాసాలు కలిగి అస్తిత్వం. అస్తిత్వం మార్టినా Haydeggera దానికున్న ప్రజాకర్షణ దోహదపడుతుంది. అతను మార్బర్గ్ విశ్వవిద్యాలయం అసాధారణ ప్రొఫెసర్ ఆహ్వానించారు.

లో మార్బర్గ్ ఉద్యోగాలు

ఆదాయపు హెయిడెగ్గర్ అభివృద్ధి. అయితే, ఈ పట్టణం స్వయంగా, తక్కువ స్థాయిలో జరిగింది లైబ్రరీ, స్థానిక వాయు - అన్ని ఈ ఇష్టపూర్వకంగా లో హైడెల్బర్గ్ స్థిరపడ్డారు ఎవరు మార్టిన్, కోపం తెప్పిస్తుంది. ఇది ఇప్పుడు అతనికి ఆకర్షిస్తుంది, మరియు Karlom Yaspersom తో తన స్నేహాన్ని ఇక్కడ ఉంది. చెక్క పని, పర్వత గాలి, మరియు ముఖ్యంగా - - "బీయింగ్ అండ్ టైం" అనే పేరుతో ఒక పుస్తకాన్ని సృష్టించడానికి, ఇది 20 వ శతాబ్దం ఒక క్లాసిక్ మారింది హెయిడెగ్గర్ వారి ఇళ్లలో నుండి తాత్విక శోధనలో మరియు Todtnauberg ఒక క్యాబిన్ (క్రింద చిత్రం), వాకింగ్ దూరం లోపల ఉత్సాహముతో ఆదా . హెయిడెగ్గర్ యొక్క ఉపన్యాసాలు విద్యార్థుల్లో బాగా ప్రసిద్ధి. అయితే, ఆర్ Bultmann, ప్రసిద్ధ ప్రొటెస్టంట్ వేదాంతి తప్ప సహచరులు అర్థం.

హెయిడెగ్గర్ - ఫ్రీబర్గ్ విశ్వవిద్యాలయం వద్ద Husserl వారసుడు

పుస్తకం "బీయింగ్ మరియు సమయం" 1927 లో బయటకు వస్తుంది, మరియు తదుపరి కృతికర్త ఫ్రైబర్గ్కి విశ్వవిద్యాలయం స్థానిక తత్వశాస్త్రం శాఖ వద్ద Husserl విజయవంతమవుతుంది. 1929-30ల్లో. అతను ముఖ్యమైన నివేదికలు అనేక చదువుతుంది. 1931 లో హెయిడెగ్గర్ నేషనల్ సోషలిస్ట్ ఉద్యమానికి సానుభూతి కనిపిస్తుంది. ఫ్రైబర్గ్కి విశ్వవిద్యాలయం యొక్క రెక్టర్ (క్రింద చిత్రం), అతను 1933 లో అవుతుంది. ఈ సమయానికి "సైన్స్ శిబిరం" సంస్థ, అలాగే టుబిన్జెన్, Heidelberg మరియు లీప్జిగ్ లో ప్రచార కార్యక్రమాల్లో పాల్గొంది ఉన్నాయి.

హెయిడెగ్గర్ నాజీలు సహకరించిన ఎవరు కొద్దిమంది బాగా తెలిసిన వ్యక్తుల మధ్య 1933 హాజరవుతారు. ఆయన భావజాలం ఆకాంక్షలు మధ్య అతను వారి ఆలోచనా హల్లు ఏదో తెలుసుకుంటాడు. హైడెగ్గర్, తన అధ్యయనాలు మరియు ఆలోచనలు నిమజ్జనం, నియంతృత్వ "సిద్ధాంతకర్తలు" మరియు "మెయిన్ కంప్ఫ్" హిట్లర్ యొక్క రచనలు యొక్క అర్థం సంగ్రహించడంలో సమయం మరియు ప్రత్యేక కోరిక లేదు. కొత్త ఉద్యమం గొప్పతనాన్ని మరియు జర్మనీ యొక్క పునరుద్ధరణ ఇస్తాడు. విద్యార్థి సంఘాలు ఈ దోహదం. దీని విద్యార్థులు ఎల్లప్పుడూ ప్రేమించే హైడెగ్గర్, తెలుసు మరియు ఖాతాలోకి వారి మూడ్ పడుతుంది. జాతీయ యానిమేషన్ అల మరియు అది ఆకర్షిస్తుంది. హెయిడెగ్గర్ క్రమంగా ఫ్రైబర్గ్కి విశ్వవిద్యాలయం లో ఉండే వివిధ నాజీ సంస్థలు, నికర లో క్యాచ్.

ఏప్రిల్ 1934 లో, తత్వవేత్త స్వచ్ఛందంగా రెక్టర్ పదవికి వదిలి. బెర్లిన్లో అకాడమీ ప్రొఫెసర్లు సృష్టికి ఒక ప్రణాళికను అభివృద్ధి ఉంది. మార్టిన్, నీడలు వెళ్ళాలని నిర్ణయించుకుంటాడు నేషనల్ సోషలిస్ట్ విధానం యెక్క ఆధారపడటం ఇప్పటికే ఒక భారం ఉంది ఎందుకంటే. ఈ ఒక తత్వవేత్త ఆదా.

యుద్ధం మరియు యుద్ధం తరువాత సంవత్సరాలలో

తరువాతి సంవత్సరాలలో, అతను ముఖ్యమైన నివేదికలు అనేక ఊహలను. 1944 లో హెయిడెగ్గర్ మిలీషియా లో కందకాలు త్రవ్వడం కోరారు. 1945 లో అతను దాచి మరియు మీ మాన్యుస్క్రిప్ట్ చేయడానికి Meskirh వెళ్లిన ఆపై శుభ్రం అప్పటి కమిషన్ నివేదిస్తాడు. హెయిడెగ్గర్ కూడా సార్త్రే అనుగుణంగా జీన్ జీన్ Beaufret తో స్నేహితులు. 1946 1949 నుండి బోధనా నిషేధం కొనసాగుతోంది. 1949 లో, అతను ఫైన్ ఆర్ట్స్ అకాడమీ (బవేరియా) లో 1950 లో పునరావృతం చేశారు ఇది నివేదిక బ్రెమన్ 4 క్లబ్ చేస్తుంది. హెయిడెగ్గర్ 1962 లో వివిధ కార్ఖానాలు పాల్గొంటుంది, సందర్శనల, గ్రీస్. ఆయన మే 26, 1978 న మరణించాడు.

హెయిడెగ్గర్ పనిలో రెండు కాలాలు

ఈ ఆలోచనాపరుడు రచనలలో విడుదలైన రెండు కాలాలు. మొట్టమొదటి మధ్యలో 1930 వరకు 1927 వరకు కొనసాగింది. "కాంట్ మరియు అధిభౌతిక శాస్త్రం యొక్క సమస్య," "బేస్", "మెటాఫిజిక్స్ అంటే ఏమిటి?" యొక్క సారాంశం న -: "బీయింగ్ మరియు సమయం" పాటు, పని ఈ సంవత్సరాలలో, మార్టిన్ హైడెగ్గర్ (1929 లో) ఈ క్రింది రాశారు. 1935 నుండి, అది తన పని రెండవ కాలం ప్రారంభమవుతుంది. ఇది ఒక ఆలోచనాపరుడు జీవితం చివరి వరకు కొనసాగుతుంది. ఈ సమయంలోని అత్యంత ముఖ్యమైన పనులైతే: 1946 పని "Gelderin మరియు కవిత్వం యొక్క సారాంశం", రాసిన 1953 లో - "మెటాఫిజిక్స్ ఇంట్రడక్షన్", 1961 లో - "నీషే", 1959 లో - "ఒక భాష టువార్డ్స్."

మొదటి మరియు రెండవ కాలం యొక్క లక్షణాలు,

ఇది మానవ ఉనికి ఆధారంగా తనని పరిగణించడాన్ని యొక్క సిద్ధాంతంను ఒక వ్యవస్థ, సృష్టించడానికి ప్రయత్నిస్తున్న మొదటి కాలంలో తత్వవేత్త. రెండవ హెయిడెగ్గర్ తాత్విక ఆలోచనలు వివిధ అంచనా. అతను Anaximander, ప్లేటో, అరిస్టాటిల్, మరియు R. M. రిల్క్, ఫ్రెడరిక్ నీషే, F. Hölderlin వంటి ఆధునిక మరియు సమకాలీన, ప్రతినిధులు రచనలు ప్రాచీన రచయితల రచనలను సూచిస్తుంది. ఈ కాలంలో భాష సమస్య ఈ ఆలోచనాపరుడు తన వాదన ప్రధాన థీమ్ అవుతుంది.

ఒక హెయిడెగ్గర్ ఎదుర్కుంటాడు ఆ సమస్య

మార్టిన్ హైడెగ్గర్, మేము ఆసక్తి వీటిలో తత్వశాస్త్రం, అర్థం అనే సారాంశం గురించి ఒక కొత్త సిద్ధాంతం సమర్థించేందుకు ఒక ఆలోచనాపరుడు గా తన పని చూసింది. అతను ఈ లక్ష్యాన్ని సాధించడానికి భాషతోనే ఆలోచనలు అందిస్తున్నట్లు సంపూర్ణత పెంచే మార్గాలు అన్వేషించాలని ఆకాంక్షించారు. ప్రయత్నాలు తత్వవేత్త దృష్టిసారించాయి తాత్విక పరంగా గరిష్ట ఉపయోగించడం, అర్థాన్ని సూక్ష్మ షేడ్స్ అందించటంలో ఉంది.

హెయిడెగ్గర్ ప్రధాన పని రాసిన చాలా గమ్మత్తైన భాష, 1927 లో ప్రచురితమైన ( "బీయింగ్ మరియు సమయం"). ఉదాహరణకు, Berdyaev "మోయలేని" పని యొక్క భాష, మరియు అనేక పదాల కూర్పులో (పదం "mozhestvovanie" మరియు ఇతర) భావిస్తారు - అర్ధం లేదా, కనీసం, చాలా దురదృష్టకరం. హెయిడెగ్గర్ భాషైన అయితే, హెగెల్ యొక్క, ఒక నిర్దిష్ట వ్యక్తీకరణ ద్వారా వర్గీకరించబడిన. నిస్సందేహంగా, ఈ రచయితలు వారి స్వంత సాహిత్య శైలి కలిగి.

ప్రతిష్టంభనను యూరప్ లలో కనిపించే దీనిలో

తన రచనలు యూరోపియన్ నాగరికత ప్రస్తుతం అవాంఛనీయ రాష్ట్ర నిర్మించింది ప్రాథమిక అని దీని యూరోప్ లో ఆలోచిస్తూ ప్రజలు, యొక్క సంస్థాపన, బహిర్గతం లో మార్టిన్ హైడెగ్గర్ ప్రయత్నిస్తుంది. తత్వవేత్త ప్రకారం, వాటిలో అతి ముఖ్యమైన 300 సంవత్సరాల తిరిగి సాగదీయడం ఆలోచన యొక్క సంస్కృతి అధిగమించి దృష్టి ప్రజలకు ఇచ్చింది. యూరోప్ ఒక చనిపోయిన ముగింపు ఆమె లోకి వచ్చింది ఉంది. ఈ ప్రతిష్ఠంభన భావనలు మరియు మార్టిన్ హైడెగ్గర్ వంటి, జీవితం యొక్క whispers ఆలకించే చేయాలి. ఈ విషయంలో తన తత్వశాస్త్రం ప్రాథమికంగా కొత్త కాదు. అనేక యూరోపియన్ ఆలోచనాపరులు మానవత్వం కదులుతున్న ఎలా గురించి ప్రశ్నలు కంగారుపడి కుడి దిశలో వారి మార్గం మార్చబడ్డాయి లేదో. అయితే, దాని గురించి ఆలోచిస్తూ, హెయిడెగ్గర్ మరింత వెళ్తాడు. అతను మేము అన్ని పూర్తవుతుంది దీనిలో దాని చివర ఉపయోగపడే "ఆలస్యం" చారిత్రక సాఫల్యం, ఉండవచ్చు విశ్వసించింది "యూనిఫాం కోసం దుర్భరమైన ప్రక్రియ." తన తత్వశాస్త్రం ఆలోచనాపరుడు ప్రపంచ సేవ్ యొక్క పని ప్రతిపాదిస్తే లేదు. అతని నమ్రత యొక్క ప్రయోజనం. ఇది మనం జీవిస్తున్న ప్రపంచం అర్థం ఉంది.

విశ్లేషణ వర్గం ఉండటం

వేదాంతంలో, ఇది అనే వర్గాల విశ్లేషణపై దృష్టి. ఈ వర్గంలో అతను కంటెంట్ ఒక రకమైన నింపుతుంది. దీని జీవిత చరిత్ర పైన వరించాయి మార్టిన్ హైడెగ్గర్, జీవి పశ్చిమ దేశాల ఆలోచనలో ప్రారంభం నుండి సూచిస్తుంది మరియు తత్వశాస్త్రం ఇప్పటికీ అదే ఉంది, మరియు ఇది ఉనికిని ఇప్పుడు అనిపిస్తోంది అభిప్రాయపడ్డాడు. సాధారణంగా అంగీకరించబడింది ప్రకారం, ఇప్పుడు దాని గత మరియు భవిష్యత్తు వ్యతిరేకంగా ఒక ప్రతిస్పందన సమయం ఏర్పరుస్తుంది. సమయం ఉనికిని సంకల్పం. హెయిడెగ్గర్ యొక్క పదవిని - సమయం లో వివిధ విషయాలు, లేదా అస్థిత్వ ఉనికి.

మానవ ఉనికి

విషయాలు అర్ధం చేసుకునే హైలైట్ - ఈ తత్వవేత్త, మానవ ఉనికి ప్రకారం. మానవ, ఉండటం ఒక నిర్దిష్ట పదం "dasien" సూచిస్తుంది, తద్వారా ముందు సంప్రదాయం తత్వశాస్త్రం తో బద్దలు ఇది ప్రకారం పదం "ఉనికి", "అన్నది నిశ్చయం ఉండటం" సూచిస్తుంది. హెయిడెగ్గర్ పండితులు ప్రకారం, తన "dasien", అంటే కాకుండా, స్పృహ ఉనికి. కేవలం ఒక వ్యక్తి తాను నైతిక, మరియు మాత్రమే అతను దాని సొంత ఉనికిని తాత్కా తెలుసు తెలుసు. అతను దానికి ధన్యవాదాలు, వారి ఉనికి యొక్క అవగాహనతో సామర్థ్యం ఉంది.

ప్రపంచ రావడము మరియు అది లో ఉండటం, ఒక వ్యక్తి ఆందోళన స్థితిలో అనుభవాలు. ఈ ఆందోళన "ప్రపంచంలో ఉండటం" మరియు, 3 పాయింట్లు, "ముందుకు వస్తున్నాయి" ఐక్యత వంటి కనిపిస్తుంది "ఉంటుందని vnutrimirovom క్రింద ఉండటం." హెయిడెగ్గర్ మనుగడకి జీవి మొదటిది మరియు అన్నిటికంటే అన్ని విషయాల జ్ఞానం బహిర్గతమవుతాయి నమ్మారు.

తత్వవేత్త, "ముందుకు వస్తున్నాయి", "రక్షణ" గా పరిగణించడం, ప్రపంచంలో అసలు ఉనికి మిగిలిన మానవుడు మధ్య వ్యత్యాసం నొక్కి కోరుకుంటున్నారు. మానవుడు నిరంతరం "ముందుకు తప్పించుకుంటాడు." అది కొత్త అవకాశాలు ఒక "ప్రాజెక్టు" గా అమర్చబడతాయి చూస్తుంది. అంటే, మానవ ఉనికిని కూడా ప్రాజెక్టులు. అతని సమయంలో ఉద్యమాలు అవగాహన ప్రాజెక్ట్ జీవితంలో గ్రహించారు. అందువలన, మేము చరిత్రలో ఇప్పటికే వంటి ఒక జీవి పరిగణించవచ్చును.

"సంరక్షణ" మరో అర్థం ( "ఉంటుందని vnutrimirovom ఉండటం") విషయాలు సంబంధించిన ఒక ప్రత్యేక మార్గం. మనిషి తన సహచరులు వంటి వాటిని చూస్తాడు. సంరక్షణ నిర్మాణం ప్రస్తుతం, భవిష్యత్తులో మరియు గత కలుస్తుంది. గత చర్యలను భవిష్యత్ పరిత్యాగం వంటి హెయిడెగ్గర్ ఉండగా - ఒక "ప్రాజెక్టు," మాకు పని చేస్తోందనీ, - విషయాలు ద్వారా బానిసలుగా విచారకరంగా. బీయింగ్, ఒక నిర్దిష్ట అంశానికి యొక్క ప్రాముఖ్యత మీద ఆధారపడి ప్రామాణికమైన లేదా inauthentic ఉండాలి చేయవచ్చు.

inauthentic ఉనికిని

మేము ఒక కాని నిజమైన ఉండటం మరియు ఉనికి, దానికి మార్పులు ఈ ఒక భాగం కావడంతో విషయాలు ప్రయోజనం మనిషి నుండి తన అవయవాలను అస్పష్టం ఉన్నప్పుడు, అంటే, పూర్తిగా సామాజిక మరియు లక్ష్యం పర్యావరణం ద్వారా హరించడమే ఉన్నప్పుడు వ్యవహరించే ఉంటాయి. హెయిడెగ్గర్ ప్రకారం, inauthentic ఉనికిని తొలగించింది కాదు పర్యావరణ పరివర్తన. ఇది పరిస్థితులు వ్యక్తి ఒక ఉంది "పరాయీకరణ రాష్ట్ర." హెయిడెగ్గర్ వ్యక్తి పూర్తిగా తన ప్రవర్తన సంబంధం లేని నథింగ్ లో ఉనికి నియంత్రించడం, విషయాలు ప్రపంచంలో నీట ఉంది వాస్తవం కలిగి ఉనికి inauthentic మోడ్, పిలుస్తుంది. ఇది రోజువారీ మానవ ఉనికి నిర్ణయిస్తుంది. ఏమీ ముందంజలో, రెండో నిష్కాపట్యత కృతజ్ఞతలు నశ్వరమైన ఉనికికి అనుసంధానించబడుతుంది. ఇతర మాటలలో, ఇది ఉనికిని గ్రహించి చేయవచ్చు. తన విస్తరణ అవకాశం కోసం ఒక షరతు ప్రకారం, మేము ఏమీ మానవులు సూచిస్తుంది. కుతూహలం ఇది అధిభౌతిక ఊతం ఇస్తుంది. అది తెలుసుకోవడం విషయం యొక్క అస్తిత్వానికి ఒక మార్గం అందిస్తుంది.

హెయిడెగ్గర్ వివరణలో మెటాఫిజిక్స్

ఇది దాని సొంత వ్యాఖ్యానం అధిభౌతిక గురించి ఆలోచిస్తూ, ఆ హెయిడెగ్గర్ గమనించాలి. మార్టిన్ హైడెగ్గర్ ప్రతిపాదించిన వ్యాఖ్యానం సంప్రదాయ అవగాహన నుండి చాలా భిన్నంగా. ఏం సంప్రదాయం ప్రకారం, మెటాఫిజిక్స్? ఇది సంప్రదాయబద్దంగా గతితర్కం విస్మరించి, మొత్తం తత్వశాస్త్రం లేదా అది ఒక భాగం పర్యాయపదంగా జరిగింది. మాకు ఆసక్తి ఆలోచనాపరుడు ప్రకారం సమయం న్యూ తత్వము మారుతూ అధిభౌతిక ఉంది. ఈ అధిభౌతిక, అంతేకాక, ఒక పూర్తి శూన్యవాదంతో ఉంది. దాని విధి ఏమిటి? హెయిడెగ్గర్ మా కాలంలో శూన్యవాదంతో పర్యాయపదంగా మారింది పాత అధిభౌతిక, తన కథ పూర్తి నమ్మకం. అతని అభిప్రాయం ప్రకారం, ఈ పరివర్తన చూపిస్తుంది తాత్విక యొక్క మానవశాస్త్రం జ్ఞానం. పురా చెంది, తత్వశాస్త్రం అధిభౌతిక నుండి కూడా మరణిస్తాడు. హెయిడెగ్గర్ ఈ ఆ సాక్ష్యం Nietzsche యొక్క నినాదం యొక్క ప్రసిద్ధ ప్రకటనతో నమ్మకం "దేవుడు మరణించింది." ఈ మార్గాల నినాదం, నిజానికి, ఇది పునాదులు నాశనం నిరూపణ మతం యొక్క పరిత్యాగం, అత్యంత ముఖ్యమైన ఆదర్శాలను మరియు జీవితం లో ఆర్డర్ ఆధారపడి మానవ భావాలను ముందు విశ్రాంతి తీసుకున్నారు ఇది.

ఆధునికత శూన్యవాదంతో

Haydegger మార్టిన్ చర్చి మరియు దేవుని అధికార అదృశ్యం రెండో స్థానంలో మనస్సాక్షి మరియు కారణం అధికారం పడుతుంది అంటే అని సూచించాడు. హిస్టారికల్ పురోగతి ఈ ప్రపంచంలో భావన రాజ్యంగా విమాన స్థానంలో ఉంది. మరోప్రపంచపు ఇది శాశ్వత ఆనందానికి లక్ష్యం, చాలామంది భూమిపై ఆనందం రూపాంతరం. మార్టిన్ హైడెగ్గర్ అన్నాడు నాగరికత, సంస్కృతి మరియు సృజనాత్మకత వ్యాప్తి, ఒక మత జాగ్రత్తగా స్థానంలో ఉంది. యంత్రాంగం మరియు మనస్సు తెరపైకి వస్తాయి. బైబిల్ దేవుని మొదటి లక్షణం ఏమిటి - సృజనాత్మకత - ఇప్పుడు మానవ సూచించే వర్ణనను. పీపుల్స్ సృజనాత్మకత gesheft మరియు వ్యాపార లోకి వెళ్ళిపోతుంది. దాని విస్తరణ యొక్క సాంస్కృతిక క్షీణత దశకు వచ్చిన తర్వాత. నిహిలిజం ఆధునిక కాలంలో ఒక సంకేతంగా నిలుస్తుంది. నిహిలిజం, హైడెగ్గర్, ప్రకారం - అన్ని విషయాలు మాజీ లక్ష్యం కంపించిన సత్యం. ఈ నిజం ఆధిపత్యం వస్తుంది. అయితే, విధ్వంసకవాదం ప్రాథమిక విలువలు వైపు వైఖరి మార్పు స్పష్టంగా మరియు ఉచిత కొత్తవాటిని స్థాపించే విధిని. విలువలు మరియు అధికారులు వైపు ఒక విజ్ఞాన వ్యతిరేక వైఖరిని మానవ సంస్కృతి మరియు ఆలోచన అభివృద్ధి ఆపటం, అయితే, పట్టించుకోను.

కాలాలు క్రమం యాదృచ్ఛిక ఉంది?

సూచిస్తూ, గుర్తుంచుకోండి చరిత్ర తత్వశాస్త్రం , మార్టినా Haydeggera తన అభిప్రాయం ప్రకారం, అనిర్దిష్ట క్రమం ఉండటం వయసుల వసతి కాదు. ఇది అనివార్యం. ఆలోచనాపరుడు భవిష్యత్తులో ప్రజలు రాక వేగవంతం కాదు నమ్ముతారు. అయితే, వారు దాన్ని చూసి, మేము కేవలం ఉనికిని వినడానికి మరియు ప్రశ్నలు అడగండి నేర్చుకోవడం అవసరం. ఆపై నిశ్శబ్దంగా కొత్త ప్రపంచ వస్తోంది. ఇది హెయిడెగ్గర్ ప్రకారం, "స్వభావం", అంటే, సాధ్యమయ్యే ఆకాంక్షలు ప్రణాళిక యొక్క పని కుదించి కు మార్గనిర్దేశం చేస్తుంది. కాబట్టి nedochelovechestvo ఒక సూపర్మ్యాన్ అవుతుంది.

ఆలోచన రెండు రకాల

ఇది ఈ పరివర్తన ఏర్పడింది లోపాలు, దురభిప్రాయాలు మరియు జ్ఞానం యొక్క ఒక పొడవైన మార్గం వెళ్ళి అవసరం. యూరోపియన్ స్పృహ హిట్ అని శూన్యవాదంతో గ్రహించుట, అది ఈ క్లిష్టమైన మరియు దీర్ఘ ప్రయాణం అధిగమించి దోహదం చేస్తుంది. కేవలం ఒక కొత్త వేదాంతం, గతంలో "శాస్త్రీయ తత్వశాస్త్రం" కు సంబంధించిన విజయవంతంగా అది వింటూ సహాయంతో ప్రపంచ అధ్యయనంతో ఎంచుకుంది. హెయిడెగ్గర్ అది ఆలోచిస్తూ గ్రహించడానికి మరియు లెక్కించిన పెరుగుతున్న ఫేడ్స్ చెప్పి, సైన్స్ ఆందోళనకరమైన లక్షణం యొక్క తత్వశాస్త్రం యొక్క అభివృద్ధిలో చూస్తాడు. ఆలోచన ఈ రెండు రకాల "డిటాచ్మెంట్" పేరుతో పని, 1959 లో ప్రచురితమైన నిలబడి. వారి విశ్లేషణ - ప్రజా జీవితం యొక్క గోళం లో విషయాలను విజ్ఞాన సిద్ధాంతం ఆధారంగా. హెయిడెగ్గర్ ప్రకారం, లెక్కించిన లేదా లెక్కించిన ఆలోచన అన్వేషిస్తుంది మరియు ప్రణాళికలు, వారి అమలు సాధ్యం పరిణామాలు విశ్లేషించడం లేదు, అయితే అది అవకాశం లెక్కిస్తుంది. ఆలోచన ఈ రకమైన అనుభావిక ఉంది. అతను మొత్తం కోణంలో పాలన దృష్టి పోతోంది. ఆలోచన రియాలిటీ తన తీవ్రతలు ఆఫ్ విచ్ఛిన్నం గ్రహించడానికి. అయితే, అది, వ్యాయామాలు మరియు ప్రత్యేక శిక్షణ సమక్షంలో, ఈ విపరీత నివారించడానికి మరియు కూడా అనే సత్యం చేరతాయి. హెయిడెగ్గర్ ప్రకారం, ఈ "జ్ఞానం వ్యాఖ్యానం" మరియు పత్రాల అర్ధం వివరించే అనుకూలతను చూపే దృగ్విషయవాదాన్ని, సాధ్యం కృతజ్ఞతలు తెలియచేయాలి.

ఏం హెయిడెగ్గర్ ప్రకారం, నిజం

అనేక సమస్యల తన పని, మార్టిన్ హైడెగ్గర్ హైలైట్. తన ఆలోచనలు సంబంధం, ముఖ్యంగా, ఎలా నిజం ఏర్పాటు. ఈ ఆలోచనాపరుడు, దాని గురించి ఆలోచిస్తూ, అలాగే "ట్రూత్ యొక్క ఎసెన్స్" అనే పేరుతో పనిలో ఉండటం యొక్క దిగులు, సాధారణ మానవ మనస్సు పనిచేస్తుంది ఆలోచన దానిని సాధించే అంటే ద్వారా వాస్తవం నుంచి వచ్చింది. అయితే, నిజమైన ఏమిటి? మార్టిన్ హైడెగ్గర్ క్లుప్తంగా ఈ విధంగా ఈ ప్రశ్నకు సమాధానం: "ఇది నిజం." ఆలోచించేవాడు మేము అతనికి గురించి మా సొంత ప్రకటనలు, అన్ని పైన మాత్రమే ఉంది నిజమైన కాల్, కానీ ఆ ఎత్తి చూపారు. సో ఎలా మీరు తప్పుడు నివారించడానికి మరియు చేరే లేదు? ఇది చేయటానికి, "బైండింగ్ నియమాలు" చూడండి. , ఈ రకమైన తత్వవేత్త, శాశ్వతమైన మరియు నాశనం ఏదో ప్రకారం, ప్రజల డూమ్ మరియు పోవువాడు ఆధారంగా లేదు, నిజం అన్ని విషయాలు ఆవిష్కరణ పరిధిలో మనిషి కొనుగోలు ఉంది. ఈ సందర్భంలో, వంటి హెయిడెగ్గర్ ద్వారా భావ స్వాతంత్ర్యం లో "ఉనికిలో ఉండటం అంచనాలు." ఇది సత్యం యొక్క ఆవశ్యకత స్థితిని సాధించడానికి ఉంది. స్వేచ్ఛ ఉండదు ఉంటే, ఏ నిజం ఉంది. స్వేచ్ఛ పరిజ్ఞానం నడిచే మరియు శోధనలను స్వేచ్ఛ ఉంది. వల్క్ - గందరగోళం మూలంగా, అయితే, మానవ స్వభావం వారిని అధిగమించడానికి మరియు ఉనికిని అర్థం వెల్లడి చేయడానికి, మార్టిన్ హైడెగ్గర్ ప్రకారం. ఫిలాసఫీ (చిన్న దాని కంటెంట్లను) ఈ ఆలోచనాపరుడు ఈ శీర్షికలో సమీక్షించింది.

సాధారణంగా హెయిడెగ్గర్ యొక్క ఆలోచనలు, స్వాభావిక పాత, outmoded తత్వశాస్త్రం లోపాలను అధిగమించడానికి మరియు మానవ మనుగడ యొక్క ప్రధాన సమస్యలకు పరిష్కారాలను కనుగొనే ప్రయత్నం. ఆ పని మార్టిన్ హైడెగ్గర్ ముందు ప్రవేశపెట్టింది. తన రచనల నుండి కొటేషన్స్ ఇప్పటికీ గొప్ప ప్రజాదరణ ఆనందించండి. ఈ రచయిత రచనలలో ప్రాథమిక భావిస్తారు తత్వశాస్త్రం. అస్తిత్వవాదం మార్టినా Haydeggera, అందువలన, నేడు దాని ఔచిత్యం కోల్పోయింది లేదు.