అస్తిత్వ తత్వశాస్త్రం

అస్తిత్వ తత్వశాస్త్రం - ఈ ధోరణి, ఒక కాలం జన్మించాడు, కానీ చివరికి 20 వ శతాబ్దం లో ఆకారం పట్టింది. ఈ శాస్త్రం లోపలి ప్రపంచంలో అన్వేషిస్తోంది అనివార్యంగా పరస్పరం ఉనికికే ముడిపడి ఉంది. అస్తిత్వవాదం ఇతర తాత్విక విధానాలు నుండి భిన్నంగా ఉంటుంది? ముందుగా, నిజానికి ఈ ధోరణి వస్తువు నుండి విషయం వేరుచేసే లేదు, మరియు మానవుడు పరిగణిస్తూ సందర్భంలో. రెండవది, అస్థిత్వం జీవితం మరియు ప్రపంచ అంశాలమీద ఒక వ్యక్తి పెట్టలేదు, కానీ ఇబ్బందులు కలిసి అధ్యయనం. ఈ వేదాంతం అహేతుకం. ఏ జ్ఞానం కాదు, కానీ సమాచారాన్ని, అర్థం అంగీకరించారు మరియు నివసించారు.

ఎందుకు మనుగడకి తత్వశాస్త్రం? ఆమె జన్మించినట్లుగా చాలా ఊహాజనిత ఉంది. 20 వ శతాబ్దం - ప్రపంచంలో వింతగా వేగవంతమైన మార్పులు నిరంకుశత్వ రాజ్యాల యొక్క భయంకరమైన యుద్ధాలు. అయితే, అది కూడా పురోగతి సూపర్ఫాస్ట్ ప్రగతికి నాటి మాట. అందరు శాస్త్ర, సాంకేతిక పోవటానికి వంటిది. పీపుల్ "cogs", స్థితి అని పిలువబడుతుంది భారీ యంత్ర కార్యాచరణకు కావలసిన లోకి మార్చడం ప్రారంభించాడు. వ్యక్తి యొక్క గుర్తింపును దాని విలువ తగ్గిపోయింది.

అస్తిత్వ తత్వశాస్త్రం - అది కేవలం వ్యక్తిత్వ శాస్త్రం. ఇది ద్వారా బాహ్య ఈవెంట్స్ చా లోపలి ప్రపంచంలో మనిషి యొక్క. ఈ తత్వశాస్త్రం అనేక అనుచరులు ఆకర్షించింది ఆశ్చర్యకరం కాదు.

ఈ ధోరణి "పూర్వీకులు" ఉంది Seren Kerkegor. ఇది లోపలి దీనిలో ఆలోచన, రూపొందించారు ఇతను మనిషి యొక్క ఉండటం బయట ప్రపంచానికి సజావుగా ప్రవహిస్తుంది, మరియు రెండు అనివార్యంగా పరస్పరం ఒకదానితో అనుసంధానించబడ్డాయి. అదనంగా, అస్థిత్వం అభివృద్ధి మరియు మరొక జర్మన్ తత్వవేత్త ప్రభావితం ఎడ్మండ్ Husserl. ప్రస్తుతానికి, ఈ ధోరణి అత్యంత ప్రసిద్ధ ప్రతినిధులు మార్టిన్ హైడెగ్గర్, Alber Kamyu, కార్ల్ Jaspers, జీన్-పాల్ Sartr, గాబ్రియెల్ మార్సెల్, మరియు అనేక ఇతరులు.

అస్తిత్వ తత్వం మానవ జీవితం యొక్క finiteness తన బోధన లో ఒక ముఖ్యమైన స్థానం లో ఉంచుతుంది. ఇది ఒక ప్రారంభంలో మరియు ఒక ముగింపు కలిగి ఒక చక్రం ఉంటుంది. మాన్, ఈ తత్వశాస్త్రం వారి జీవి మార్చవచ్చు, కానీ అదే సమయంలో జీవితం తన మనసు వీక్షణలు మీద ప్రభావం కలిగి ఉంది. ఇది చిన్ననాటి నుండి ఒక వ్యక్తి కారణమవుతుంది. ఈ పరివర్తన పరస్పర ఉంది.

అస్తిత్వ తత్వశాస్త్రం మరియు సమయంలో దాని వైవిధ్యాలు దాని ఔచిత్యం కోల్పోయింది లేదు. అంతేకాక, ఈ ప్రాంతంలో అభివృద్ధి మరియు అనుబంధంగా ఉంది. ఈ తత్వశాస్త్రం యొక్క వివిధ పరిగణించండి. ముందుగా, ఇది రెండు బాహ్య మరియు అంతర్గత ప్రభావాల్లో, మానవ జీవితం యొక్క ప్రత్యేకత అధ్యయనం, అస్థిత్వం ఉంది. రెండవది, ఈ personalism, వ్యక్తిగత మరియు అత్యధిక విలువ తన పని పరిగణనలోకి. మూడవదిగా, అది తాత్విక మానవశాస్త్రం, ఇది వ్యక్తి యొక్క సారాంశం మరియు స్వభావం యొక్క సమగ్ర అధ్యయనం. ఈ ధోరణి వంటి జీవశాస్త్రం, సామాజిక శాస్త్రం, మనస్తత్వ శాస్త్రం మరియు ఇతరులు చాలా సైన్సెస్, మిళితం.

సంక్షోభ పరిస్థితుల్లో మానవ స్పందన - కీ ప్రదేశాల్లో అస్తిత్వవాదం వంటి బోధనలు ఒకటి. వేదాంతం ఈవెంట్ నుండి వ్యక్తిగత వేరు లేదు, కానీ వారితో లోతైన అధ్యయనం. అందుకే, ఒక కాలం, అస్థిత్వం దాని ఔచిత్యం కోల్పోతారు లేదు ఉంది. ఈ శాస్త్రం అధ్యయనం వారితో సంభాషించడం మార్గాలు పరిగణలోకి, ఈ ప్రపంచంలో తమ స్థలం అర్థం సహాయం చేస్తుంది. వాస్తవానికి, అస్తిత్వ తత్వశాస్త్రం మరియు కమ్యూనికేషన్ యొక్క ప్రాముఖ్యతను తగ్గుతుంది లేదు. సైన్స్ అధ్యయనాలు మరియు ఇద్దరు వ్యక్తుల మధ్య పరస్పర, మరియు కమ్యూనికేషన్ యొక్క ప్రభావం మరియు వ్యక్తిపై వాతావరణంలో భావించబడుతున్నది. అస్తిత్వ తత్వశాస్త్రం లోతుగా సూచించే మరియు మనిషి యొక్క సృజనాత్మకత విశ్లేషిస్తుంది. ఈ ధోరణి చాలా విస్తృతమైనది మరియు అనేక సమస్యలపై తాకిన. అస్తిత్వ విధానం కట్టుబడి ఎవరు తత్వవేత్తల అభిప్రాయాలు కూడా చాలా భిన్నంగా ఉంటుంది. అయితే, ఏ సందర్భంలో, అటువంటి శాస్త్రం అధ్యయనం సిద్ధాంతంలో కానీ కూడా జీవితం లోనే మాత్రమే ఉపయోగపడుతుంది.